Back to the library

dkg035 0001.first.chapter named the aspect of the adornment of the lord of all worlds.g2.0f

Tibetan

་ཤེས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །རླུང་གི་ལྷ་ཐོགས་པ་མེད་པར་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྲོ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་དགོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདུལ་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རླུང་གི་ལྷ་རླུང་གི་ཕུང་པོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་སྤྲིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་སྒོ་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཤུགས་ཀྱི་གཏི་མུག་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རླུང་གི་ལྷ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མུན་པ་ཀུན་ ནས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་སྙེགས་པས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རྒྱན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་ལྷ་ཆགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བའི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། རླུང་གི་ལྷའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཆགས་མེད་ཐམས་ཅད་ཚུལ་གྱིས་དེ་ལ་འཇུག །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སངས་རྒྱས་མངོན་ཏུ་བཞུགས། །དེ་ནི་མཚན་མེད་གཟུགས་བརྙན་ཡོད་པ་མིན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐུ་ལ་རྣམ་པར་ལྟོས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་མཐའ་ཡས་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །དེ་ལ་རྒྱས་བྱེད་འོད་ཀྱི་ལྷ་འཇུག་གོ །སངས་རྒྱས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འགྲོ་བའི་མགོན། །ཚུལ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཆུད་ཟ་མེད། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་སྐྱོབ། །རྒྱལ་མཚན་རེག་པས་རྣམ་ཐར་འདི་མཐོང་ངོ་། །འགེབས་དང་སྒྲིབ་པ་ཤིན་ཏུ་སྟུག་པོ་ཡི། །མི་བདེས་བསྒྲིབས་ཤིང་བསོད་ནམས་མེད་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་བཀྲོལ་བར་འགྱུར། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་ལྷས་ནི་འདི་མཐོང་ངོ་། །རྒྱལ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ལ་ལྟོས། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱིས་བདུད་རྣམས་ཤིན་ཏུ་འཇོམས། །ཚུལ་གྱིས་འདུལ་བ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །གཟི་བརྗིད་དྲག་པོའི་མཐུས་ནི་འདི་མཐོང་ངོ་། །རྒྱལ་བའི་བ་སྤུའི་སྒོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནས། །འགྲོ་བ་ཀུན་འགེངས་སྒྲ་ཡི་དབྱངས་འབྱུང་བ། །དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མེད། །འདི་ནི་སྒྲ་སྒྲོགས་ལྷ་ཡིས་རབ་ཏུ་ཤེས། །འགྲོ་བ་ཀུན་མཉམ་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་རྣམས་སུ། །ཐ་དད་ཡང་དག་མཁྱེན་པས་བདེ་བར་གཤེགས། །མཐའ་ཡས་བསྐལ་པར་རང་བྱུང་ཡང་དག་སྟོན། །ཤིང་གི་གཙུག་ཕུད་འབྱུང་བ་དེ་ལ་འཇུག །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐབས་རྣམས་ཀུན་སྒོ་ནས། །ཀུན་ཏུ་ཆགས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟེ། ། སྤྱོད་ཡུལ་གཞན་ཡང་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་མེད། །འདི་ནི་ཆགས་མེད་འགྲོ་བའི་རྣམ་ཐར་ཏོ། །རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་མཐའ་ཡས་དག་ལ་ལྟོས། །རབ་ཞི་སྐུ་མངའ་མཚན་མེད་སངས་རྒྱས་ཏེ། །ཐབས་སྒོ་ཀུན་ནས་འོད་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྣང་། །ཕུང་པོ་སྣ་ཚོགས་བདག་པོའི་རྣམ་ཐར་ཏོ། །མི་མངོན་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །དེ་འདྲའི་ཆོས་ཀྱིས་འགྲོ་ཀུན་ཚིམ་མཛད་པས། །ཐམས་ཅད་སྟོབས་ལ་སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་སྟོབས་འཛིན་ལྷ་ཡིས་འདི་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལ་མེའི་ལྷ་གཟི་བརྗིད་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་དབའ་རླབས་ཐམས་ཅད་དང་མུན་པ་ཐམས་ཅད་དང་མི་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་ཀུན་ཏུ་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་དབའ་རླབས་དང་རབ་ཏུ་གདུང་བ་རྣམ་པར་ཟློག་པ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་འོད་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཕྱོགས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་མི་སྒུལ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་བ་དང་། བྱམས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྡུལ་གྱི་སྒོས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཉོན་མོངས་པའི་རྡུལ་གྱིས་གཡོགས་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་གཟི་བརྗིད་མི་ཟད་པའི་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་པ་སྣང་བས་གསལ་བར་བྱེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་དཀའ་ཐུབ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མིག་དཔལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དགེ་བ་དང་། བསོད་ནམས་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་འོད་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་ཕྱོགས་ཁྱིམ་དུ་གྱུར་པའི་རི་རབ་ཀྱི་སྤོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་འོད་དྲག་ཤུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་བརྩམ་པས་རབ་ཏུ་གནོན་ པ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་མུན་པ་དང་རབ་རིབ་སེལ་ཅིང་ཕྱོགས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཆགས་པར་ལྟ་བའི་གཏི་མུག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤོང་བའི་འོད་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ། །མེའི་ལྷ་འོད་འཕྲོ་བའི་སྤྲིན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་གནས་པའི་སྟོབས་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་ང་རོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་མེའི་ལྷ་གཟི་བརྗིད་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བའི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས།

Chinese

名为入智慧海。风神无碍于各方广布之解脱为:以平等欢喜之方式调伏一切有情之精要。风神风之蕴聚生起种种形象之云彩坛城之解脱为:禅定之门极寂静之威力,能令愚昧极寂静。风神照亮一切世间黑暗之解脱为:以随顺一切有情之行为,成为无碍之庄严。其后,风神以无染着而行之光,以佛之威力,遍观风神眷属之坛城,彼时说了这些偈颂:诸佛之甚深法性执持者,一切无染以正理入于彼,一切有情中佛陀现前住,彼无相,非有影像。一切佛陀观威力,菩提行持无量行持时,一刹那间供养赞叹佛,于彼入于增长光之天。佛陀不可思议有情之怙主,一切正理之结合不虚耗,从一切痛苦中救护无余有情,以触胜幢见此解脱。遮蔽与障碍极其浓厚之,为不悦所蔽,且无福德之,有情将从一切痛苦中解脱,以饰物庄严之天见此。观诸佛之神变种种变幻,以种种方式极度摧毁诸魔,以正理调伏于彼极度宣说,以威猛光辉之威力见此。从诸佛之毛孔之门一切中,生起充满一切有情之音声,彼等无一切痛苦怖畏,此乃宣说音声之天所了知。一切有情平等于大海之刹土中,以如实了知差别而善逝,于无边劫中示现自生真实,入于树之顶髻生起者。从诸佛之智慧方便一切门中,周遍系缚且无有阻碍。

English

It is called entering the ocean of wisdom. The liberation of the wind god who spreads unimpeded in all directions is: the essence of subduing all beings with equal joy. The liberation of the wind god, the mandala of clouds in which various forms of wind aggregates arise, is: the power of the gate of meditation, which is extremely peaceful, can make ignorance extremely peaceful. The liberation of the wind god who illuminates the darkness of all worlds is: by following the actions of all sentient beings, it becomes an unimpeded ornament. Thereafter, the wind god, with the light of unattachment, with the power of the Buddha, looked upon all the mandalas of the wind god's retinue, and at that time spoke these verses: The holder of the profound Dharma nature of all Buddhas, all unattached enter into it with reason, the Buddha dwells manifest in all sentient beings, it is without characteristics, there is no image. All Buddhas look to power, when practicing Bodhi, practicing immeasurably, in an instant offering praise to the Buddha, into that enters the god of increasing light. Buddha, inconceivable protector of beings, the union of all principles is not wasted, saving all sentient beings from all suffering, seeing this liberation by touching the victory banner. Obscurations and veils that are extremely thick, obscured by displeasure, and without merit, sentient beings will be liberated from all suffering, the god adorned with ornaments sees this. Behold the miraculous transformations of the Buddhas, in every way utterly destroying the demons, subduing with reason, proclaiming it greatly, seeing this with the power of fierce splendor. From all the pores of the Buddhas, sounds arise filling all beings, they are without all suffering and fear, this is known by the god who proclaims sound. All beings are equal in the ocean-like realms, having passed into bliss through truly knowing the differences, showing self-arisen truth in endless kalpas, entering into the arising of the tree's crest jewel. From all the doors of the wisdom methods of the Buddhas, completely bound and unimpeded.

Chinese

哦。 其他所有行为领域都是无限的。这是无执著众生的解脱。请看佛陀的无限行为领域。完全寂静,拥有身体,无相的佛陀啊,从所有方法之门中,光明也完全显现。这是各种蕴的主宰的解脱。在不可见的无限劫中行事时,以这样的法使所有众生都感到满足,所有人都因力量而安住于佛陀之中。世间持力之神看到了这个。其中,火神光辉燃烧闪耀的光的解脱是:所有众生的烦恼波涛、所有黑暗和不住处。火神普遍燃烧闪耀的胜幢坛城的解脱是:遣除所有众生的烦恼波涛和剧烈痛苦。火神以广大光明使四方增长的解脱是:不动摇的福德力量、慈悲和慈爱之心。火神胜幢尘埃的自性增长的解脱是:遣除被烦恼尘埃覆盖。火神无尽光辉的顶髻的解脱是:以光明照亮无边虚空的光。火神各种苦行的眼光荣的解脱是:善和各种福德显现的光完全寂静。火神成为方位家园的须弥山顶的解脱是:平息世间一切界燃烧如火的众生痛苦。火神猛烈光芒自在的解脱是:以统治一切世间的努力来完全压制。火神消除黑暗和昏暗,使四方显现的解脱是:舍弃所有贪执之见的愚痴的光明。火神光芒四射的云自在的解脱是:产生对一切执着不住的力的真实成就的吼声。然后,火神光辉燃烧闪耀的光,以佛陀的威力。

English

O. Other fields of activity are all infinite. This is the liberation of beings without attachment. Look at the infinite fields of activity of the Buddhas. Utterly peaceful, possessing a body, the formless Buddha, from all the doors of methods, light also shines forth completely. This is the liberation of the lord of various aggregates. When acting in invisible, infinite kalpas, by satisfying all beings with such Dharma, all dwell completely in the Buddha through strength. The gods who hold power in the world saw this. Among them, the liberation of the fire god's light that blazes and radiates is: all the waves of affliction of all sentient beings, all darkness, and non-abiding. The liberation of the fire god's all-pervading, blazing, and radiating victory banner mandala is: averting the waves of affliction and intense suffering of all sentient beings. The liberation of the fire god's vast light expanding in all directions is: immovable power of merit, compassion, and the essence of loving-kindness. The liberation of the fire god's nature of increasing the dust of the victory banner is: dispelling the obscuration by the dust of affliction. The liberation of the fire god's inexhaustible radiance of the crown jewel is: the light that illuminates the infinite sky with appearance. The liberation of the fire god's eye glory of various austerities is: the light of virtue and various merits appearing completely, utterly peaceful. The liberation of the fire god's Mount Meru peak that has become the home of directions is: pacifying the suffering of sentient beings in all realms of the world that burn like fire. The liberation of the fire god's fierce light of mastery is: completely subduing with the effort to rule over all the worlds. The liberation of the fire god dispelling darkness and dimness, and making the directions appear is: the light that abandons all the delusion of clinging to views. The liberation of the fire god's radiant cloud of mastery is: the roar that truly accomplishes the arising of strength that does not abide in all attachments. Then, the fire god's light that blazes and radiates, by the power of the Buddha.