Tibetan
ས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངལ་བསོས་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ལྷ་དབང་སེམས་ཅན་མ་རུང་གང་དག་གིས། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་མང་སངས་རྒྱས་མི་མཐོང་ཞིང་། །སྲིད་པ་དག་ན་འཁོར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་བ། ། དེ་དག་ཡོངས་སུ་དགྲོལ་བར་སངས་རྒྱས་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཕན་དང་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་མངོན་པར་ཀུན་ན་བཞུགས། །ཉམ་ང་འགྲོ་བའི་འཁོར་ལོ་དག་ནས་འདོན། །འདི་ལ་དབྱངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གནོད་སྦྱིན་འཇུག །མི་བཟད་ལས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །རྒྱལ་བས་ཞི་བའི་ཚུལ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བསྟན། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་འཛིན། །རྣམ་ཐར་འདི་ནི་གཏུམ་པའི་མཚོན་ཆས་མཐོང་། །རང་འབྱུང་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །དེ་བས་རྒྱལ་བའི་གྲགས་པ་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །འདི་ནི་བློ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་བདག་པོས་མཐོང་། །རྒྱལ་བའི་ཤེས་རབ་མཁའ་འདྲ་མཐའ་ཡས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པོ། །དེ་བས་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་མཛེས། །འོད་འཕྲོ་མིག་གི་བདག་པོའི་རྣམ་ཐར་ཏོ། །མི་ཡི་དབང་པོ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཡིད་འོང་དབྱངས་སྒྲོག་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛད། །ཕན་དོན་སྐྱབས་མཛད་ཆོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བསྟན། །ཚུལ་འདིར་རྡོ་རྗེའི་མིག་ལེགས་རབ་ཏུ་འཇུག །དོན་དབྱིངས་རྒྱ་ཆེན་ཇི་སྙེད་དེ་དག་ཀུན། །རྒྱ་མཚོའི་མདོ་ཚུལ་འགྲོ་བའི་གྲངས་སྙེད་རྣམས། །མི་ཡི་དབང་པོ་དབྱིངས་གཅིག་སྒོ་ནས་བསྟན། །འདི་ནི་བློ་གྲོས་དཔའ་བོའི་རྣམ་ཐར་ཏོ། །འགྲོ་བ་ལམ་ངན་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སངས་རྒྱས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལམ་ སྟོན་ཏེ། །སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ན་བཞུགས། །འདི་ལ་སློབ་པ་སྡེ་ཡི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་རྒྱུ་བ་ཇི་སྙེད་པ། །རྒྱལ་བའི་འོད་ལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྣང་། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྣམ་ཐར་འདི་ནི་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་མཐོང་། །རྒྱལ་བའི་སྟོབས་རྣམས་གང་དུ་ཡོངས་དག་སྟེ། །བདེ་གཤེགས་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡི། །སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དྲན། །འདི་ནི་རི་བོ་སྟོབས་འཇོམས་རྣམ་ཐར་ཏོ། །དེ་ལ་མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་ལྷའི་བློ་གྲོས་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་འཇུག་པ་དགའ་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་མེ་ཏོག་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་མྱོང་བ་ལས་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ངོམས་པས་མོས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྦྱོང་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་ང་རོ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སྒྲ་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པས་ཀུན་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་ཤིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཡལ་གའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སྙིང་རྗེའི་རྒྱུད་ལ་འགྲོ་བ་དགོད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་མཐོང་ན་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། གཟུགས་ཀྱི་ལུས་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་རྒྱན་གྱི་དཔལ་གྱི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཁྱུ་མཆོག་གི་མཐུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མདངས་རབ་ཏུ་སྐྱེད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་དགའ་བའི་འོད་ཅེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་མེ་ཏོག་ཚོན་བཟང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རིགས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་ཞིང་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པའི་འོད་ཅེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་ས་གཞིའི་དཔལ་གྱི་ རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྩལ་གྱིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་དྲག་ཤུལ་གྱི་བདག་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། མི་འམ་ཅིའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་ཞིང་འདྲེན་པའི་འོད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་མི་འམ་ཅིའི་དབང་པོ་ལྷའི་བློ་གྲོས་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། མི་འམ་ཅིའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཇི་སྙེད་འགྲོ་བ་དག་ན་བདེ་འབྱུང་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་མཐོང་བས་འབྱུང་། །མགོན་པོ་དེ་ནི་སྐྱབས་དང་མགོན་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་ཡིན་ཕན་མཛད་པའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མི་ཟད་བདེ་བའི་རྣམས། །ཇི་སྙེད་འབྱུང་བ་རབ་ཏུ་ཡོད་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཀུན་ལ་འདྲེན་པ་དོན་ཡོད་དོ། །དེ་ནི་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་ཅིས་མཐོང་། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མི་ཟད་པ། །དེ་ཡི་མཐའ་ནི་འགྲོ་བས་མི་རྙེད་དེ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་མཛེས་ཤིང་འབར། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱི་རྣམ་ཐར་འདི་འ
Chinese
大地之王以歇息之身，藉由佛陀的威力，遍观所有夜叉眷属之坛城，彼时说了这些偈颂： 诸天权势，任何不驯之有情， 百千劫中，不得见佛陀， 于有中流转，且受诸苦者， 为彼等解脱，佛陀乃出现。 佛陀为利乐与救护有情故， 于一切众生前，皆显现安住。 从怖畏众生之轮中救度， 于此夜叉入于音声自在。 为不悦意业所覆之有情， 胜者甚深开示寂静之理。 为众生执持正法之明灯， 此解脱乃以凶猛之兵器见。 于自生之劫海中行持时， 胜者之功德十方皆传扬。 是故胜者之名声普传扬， 此乃大慧夜叉主所见。 胜者之智慧如虚空无边际， 佛陀法身不可思议也。 是故一切于方所皆极庄严， 乃光芒照耀眼之主之解脱。 人中之王于一切有情中， 悦意音声宣说，息灭诸苦。 为利乐救护，甚深开示诸法， 于此金刚眼善妙极进入。 意义界广大，如是彼等一切， 如海之经义，如众生之数量。 人中之王从一界之门开示， 此乃智慧勇士之解脱也。 于一切安住恶道之众生， 佛陀开示不可思议之道， 于堪为法器之众生中安住， 于此乃学习部之庄严也。 有情之福德积聚有多少， 一切皆于胜者之光中显现。 佛陀智慧如海不可思议， 此解脱乃夜叉财主所见。 胜者之力量于何处皆清净， 善逝之力量乃完全圆满者， 忆念往昔不可思议之劫， 此乃摧毁山力之解脱也。 如是，非人之王，天之智慧，光明之解脱，名为于一切事业中，真实圆满进入，生起欢喜。非人
English
The great king of the earth, with a resting body, through the power of the Buddha, gazed upon all the mandalas of the Yaksha retinue, and at that time spoke these verses: Those gods and powerful, unruly sentient beings, Who for hundreds of thousands of kalpas do not see the Buddha, And who wander in existence and suffer, For the sake of liberating them, the Buddha appeared. For the sake of benefiting and protecting sentient beings, The Buddha manifestly dwells in all beings. He extracts them from the wheel of fearful beings, Here, the Yaksha enters into the mastery of sound. For sentient beings obscured by unpleasant actions, The Victorious One profoundly taught the ways of peace. He holds the lamp of Dharma for beings, This liberation is seen with fierce weapons. When practicing in the ocean of self-born kalpas, The qualities of the Victorious One are renowned in all ten directions. Therefore, the fame of the Victorious One is spread everywhere, This is seen by the lord of the great-minded Yakshas. The wisdom of the Victorious One is like the sky, boundless, The Dharmakaya of the Buddha is inconceivable. Therefore, everything is perfectly adorned in all directions, This is the liberation of the lord of the radiating eye. The king of men, in all beings, Proclaims pleasing sounds, pacifying suffering. For the sake of benefit and protection, he profoundly taught the Dharmas, Here, the Vajra Eye excellently enters. All those vast realms of meaning, Like the meaning of the ocean's sutras, like the number of beings, The king of men taught from the gate of one realm, This is the liberation of the hero of wisdom. To all beings dwelling in evil paths, The Buddha teaches the inconceivable path, Dwelling in all beings who have become vessels, Here is the ornament of the learning community. How much merit do beings accumulate? Everything is clearly visible in the light of the Victorious One. The wisdom of the Buddha is like an inconceivable ocean, This liberation is seen by the Yaksha lord of wealth. Wherever the powers of the Victorious One are completely pure, The powers of the Sugata are completely perfect, He remembers inconceivable past kalpas, This is the liberation of the destroyer of mountain power. Thus, the liberation of the king of the non-humans, the wisdom of the gods, the light, is called the arising of joy, which is to truly and completely enter into all activities. Non-human
Chinese
非人主鲜花光辉坛城的解脱是，从体验一切喜乐的安乐中产生无上的法喜。非人主各种装饰的解脱是，以一切功德完全满足而修习广大的信心的精华。非人主悦耳声音的解脱是，声音美妙悦耳无碍而普皆成办。非人主珍宝树枝光芒的解脱是，以慈悲心令众生欢喜，并以正念策励一切有情。非人主见之欢喜愉悦的解脱是，色身显现成办一切善事。非人主饰物光辉光芒的解脱是，一切饰物皆能焕发殊胜光彩，其自性即是喜乐之光。非人主妙色花朵宝幢的解脱是，观视一切众生的业之种类，并如实成办之光。非人主大地光辉的解脱是，精勤于以力量显现成办一切众生。非人主猛烈之主的解脱是，观视一切非人眷属之心而引导之光。之后，非人主天慧光以佛陀的威力，观视一切非人眷属，彼时说了这些偈颂： 凡诸众生中，生起安乐者， 彼等皆因见，胜者而生起。 彼怙主乃是，救护与依怙， 一切诸有情，是处亦作利。 一切有情众，无尽安乐者， 凡诸生起者，极多所有者， 彼等皆引导，有义利者也。 彼乃光辉轮，非人所能见。 佛陀功德海，无尽不可量， 彼之边际者，有情不能得。 于诸方一切，种种美且燃， 此乃种种饰，解脱之
English
The liberation of the non-human lord's flower glory mandala is said to be the arising of unsurpassed Dharma joy from experiencing the bliss of all joys. The liberation of the non-human lord's various ornaments is said to be the essence of cultivating great faith by being completely satisfied with all qualities. The liberation of the non-human lord's pleasing sound is said to be the unobstructed and universally accomplished sound that is melodious and pleasing. The liberation of the non-human lord's precious tree branch light is said to be focused on rejoicing beings with compassion and truly encouraging all sentient beings. The liberation of the non-human lord's sight that brings joy and delight is said to be the manifestation of the form body accomplishing all virtues. The liberation of the non-human lord's ornament glory light is said to be the light of joy by nature, with all ornaments emanating supreme radiance, extracting the power of the supreme herd. The liberation of the non-human lord's banner of excellent colored flowers is said to be the light that observes the types of actions of all beings and truly accomplishes them. The liberation of the non-human lord's earth glory is said to be diligently manifesting the accomplishment of all beings with strength. The liberation of the non-human lord's fierce lord is said to be the light that observes the minds of all non-human retinues and guides them. Then, the non-human lord, with the light of divine wisdom, through the power of the Buddha, looked upon all the non-human retinues, and at that time spoke these verses: Whatever beings, happiness arises, All of them arise, by seeing the Victorious One. That protector is, refuge and protector, All sentient beings, are a place and benefit. All sentient beings, endless happiness, Whatever arises, greatly possessed, They all guide, those with meaning. That is the wheel of glory, not seen by non-humans. The Buddha's qualities ocean, endless and immeasurable, Its boundary, sentient beings cannot find. In all directions, various beautiful and burning, This is various ornaments, liberation of