Tibetan
བརྗིད་བདག་པོ་འཇུག །ནམ་མཁའི་དངོས་ལྟར་དངོས་མེད་འགྲོ་བ་ན། །གཟུགས་བརྙན་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སྣང་བ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་དོན་ཏུ་བྱུང་། །དགེ་བའི་དཔལ་གྱིས་རྣམ་ཐར་འདི་མཐོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་སྤུ་རྩེ་ཀུན་ནས་ཀྱང་། ། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཆོས་སྤྲིན་མ་ལུས་གསུང་། །ཐོས་ནས་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །རྣམ་ཐར་འདི་ལ་དག་པའི་སེམས་འཇུག་གོ །དེ་ལ་ལྷའི་བུ་ཉི་མའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱི་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་བསྐལ་པ་དྲི་མ་མྱེད་པའི་སྣང་བས་ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་ཅེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་འབར་བའི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། རྗེས་སུ་བསྙགས་པའི་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པས། ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་རི་བོའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་རིན་ཆེན་དྲི་མེད་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། བརྟུལ་ཞུགས་དང་དཀའ་ཐུབ་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་རབ་ཏུ་གནོན་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཉི་མའི་འོད་ཆགས་པ་མེད་པས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདངས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་འོད་ཀྱི་དཔལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཉི་མའི་འོད་དྲི་མ་མེད་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དགོས་པ་ལ་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་དགའ་བའི་ཤུགས་དང་མོས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འོད་ཀྱི་དཔལ་སྣང་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས། རྣམ་པ་ཐ་དད་པས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཕུད་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འགྲེམས་ཤིང་ཡུལ་དུ་མའི་གཟུགས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་མིག་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིག་གི་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་ཞིང་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དཔལ་གྱི་བེའུ་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཆུའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་ཞིང་རྣམ་པར་འཇིག་པ་མེད་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་
Chinese
威严的主进入。 如虚空之物般无实有情中， 显现形像相等的诸佛， 为利一切有情而出现， 以善妙之光得见此解脱。 从佛身之每一毛孔中， 为一切有情宣说无余法云， 听闻后生起广大欢喜， 清净之心入于此解脱。 其中，天子日之解脱是：对于一切有情的需求，以最终的无垢光明劫，使十方增长的庄严，称为“极胜”。 天子光辉炽盛之眼之解脱是：调伏一切有情，以随后的完全调伏，称为“极胜”。 天子山王旗之光之解脱是：以调伏一切有情的无量功德，完全调伏，称为“极胜”。 天子珍宝无垢稀有之解脱是：安乐进入一切苦行和苦修，称为“安乐入”。 天子不退转而极度压伏之解脱是：太阳之光无有障碍地普遍增长，并且一切有情的容光皆得显现，称为“正显”。 天子花鬘之光之光辉的解脱是：太阳之光无垢，对于有情的需求，显现广大光明和欢喜的力量，以及海洋般的信心皆得显现，称为“正显”。 天子光明光辉显现之胜幢的解脱是：以世间一切光明的各种福德聚，以各种方式如实成就，称为“正成就”。 天子珍宝顶髻种种显现的解脱是：于大海之中，陈列一切种种珍宝，并且如实显现众多国土之形象，称为“正显”。 天子眼普现的解脱是：完全调伏一切有情的眼根，并且称为如实观视之法界精髓。 天子执持光辉幼童的解脱是：完全调伏一切水流，并且显现不坏之性，称为“显现不坏”。 天子
English
The majestic lord enters. In beings without substance like objects in the sky, The Buddhas who are equal in form appear, They arise for the benefit of all beings, This liberation is seen by the glory of virtue. From every pore of the Buddha's body, The Dharma clouds are spoken completely to all beings, Having heard, great joy is greatly increased, A pure mind enters this liberation. Among them, the liberation of the son of the gods, the sun, is: For all the needs of sentient beings, with the ultimate immaculate light kalpa, the ornament that expands the ten directions is called "Extremely Excellent." The liberation of the son of the gods, the eye of blazing radiance, is: Subduing all sentient beings, with subsequent complete subduing, it is called "Extremely Excellent." The liberation of the son of the gods, the light of the mountain king's banner, is: By completely subduing the infinite qualities of subduing all sentient beings, it is called "Extremely Excellent." The liberation of the son of the gods, the precious, immaculate, and wondrous, is: Entering happily into all asceticism and austerities, it is called "Entering Happily." The liberation of the son of the gods, who does not turn back and completely suppresses, is: The light of the sun increases everywhere without obstruction, and the radiance of all beings is truly revealed, it is called "Truly Revealed." The liberation of the son of the gods, the glory of the light of the flower garland, is: The light of the sun is immaculate, and for the needs of sentient beings, great light and the power of joy, and the ocean of faith are truly revealed, it is called "Truly Revealed." The liberation of the son of the gods, the banner of the glory of light's appearance, is: With all the various merits of the light of all the worlds, truly accomplishing in various ways, it is called "Truly Accomplished." The liberation of the son of the gods, the precious crest jewel appearing in various ways, is: In the depths of the ocean, displaying all kinds of precious jewels, and truly showing the images of many lands, it is called "Truly Revealed." The liberation of the son of the gods, the eye appearing everywhere, is: Completely subduing the eye faculty of all beings, and it is called the essence of the Dharmadhatu of truly seeing. The liberation of the son of the gods, holding the glorious calf, is: Completely subduing all water currents, and revealing the indestructible nature, it is called "Revealing the Indestructible." The son of the gods