Tibetan
མྱ་ངན་བསལ་བ་དགེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དགའ་བ་བདེ་བའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཡུལ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པའི་ཡོན་ཏན་དཔལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ནད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་ཅིང་ཕན་པར་སྙིང་རྗེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འཕྲུལ་པ་བཟང་ཞིང་དགེ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་བསམ་པ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་ས་དང་རི་བོའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུང་བ་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་བདེ་བར་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དམིགས་པའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འཁོར་ལོའི་གཙུག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་བགྲང་བའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་གཟི་བརྗིད་འོད་འཕྲོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་འགྲོ་བས་མིག་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཀུན་ཏུ་བལྟ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འོད་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ལས་ཀྱི་དམིགས་པ་དང་འགྲོགས་པའི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཟློག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་གྲགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ལྷའི་གནས་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་དུ་དགོས་པ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ལ་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་རབ་མཚེ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། ། བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡངས་པ་རྒྱ་ཆེན་དུ། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སྦྱངས་པའི། །དྲི་མེད་ལམ་ནི་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །ཡང་དག་བརྙེས་པའི་སྒྲོན་མས་རབ་ཏུ་བསྟན། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ནི་མཐའ་ཡས་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཅུར་མུ་མཐའ་རྙེད་པར་ཡོངས་མི་རུང་། །ཚུལ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་དེ། །དེ་ལ་དགའ་བ་བདེ་བའི་འོད་འཇུག་གོ །ནད་དང་རྒ་བ་འཆི་བ་མྱ་ངན་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་གཙེས་ཤིང་རབ་ཏུ་གདུང་བ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །སངས་རྒྱས་བློ་གྲོས་ཟད་པ་མེད་པས་མཐོང་། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་སུ་ཆུད། །དུས་གསུམ་ཀུན་ལ་ཆགས་པ་མི་མངའ་སྟེ
Chinese
名为消除忧愁，善门完全生起。天子欢喜安乐光之解脱是，名为周遍一切所缘之境。天子智慧无尽功德庄严之解脱是，名为能除一切疾病且饶益的慈悲坛城。天子幻化贤善之解脱是，名为进入随顺了知调伏一切女众之意乐之理。天子地与山光之解脱是，名为无有于执持一切法之愚昧的陀罗尼门安乐显现。天子不可思议智慧之解脱是，名为进入一切所缘境之业自性不可思议之理。天子轮顶之解脱是，名为以法轮之力令众生完全成熟之计数之理。天子威严光芒之解脱是，名为以周遍一切界之极广大眼之坛城普皆观视。天子光明遍照之解脱是，名为遮止与业之所缘相伴之一切魔业。天子于名声之方遍观之解脱是，名为于一切天处之眷属中，欲享受所需而心极欢喜。其后，天王善现以佛之威力，遍观善现之一切坛城，彼时说了这些偈颂：广大无垠之劫海中，于众生烦恼之海皆净除，无垢之道乃是智慧坛城等，以真实获得之明灯善为显示。胜者之身无边且广大，于十方求其边际亦不可得，以一切理佛皆无量，于彼欢喜安乐光进入。以疾病衰老死亡与忧愁，世间恼害且极度痛苦者，于彼一切具足慈悲坛城者，佛陀智慧无尽故能见。智慧幻化佛陀心中具，于一切三时无有贪著故
English
It is called the complete arising of the gate of virtue that dispels sorrow. The liberation of the son of the gods, joy, bliss, and light, is called the realm that pervades all objects of focus. The liberation of the son of the gods, inexhaustible wisdom, qualities, and splendor, is called the mandala of compassion that completely eliminates all diseases and benefits. The liberation of the son of the gods, good and virtuous transformation, is called entering the way of following and realizing the intention to subdue all women. The liberation of the son of the gods, the light of earth and mountains, is called the gate of the dharani that holds all dharmas without ignorance, appearing blissful. The liberation of the son of the gods, inconceivable wisdom, is called entering the way of the inconceivable nature of karma in all objects of focus. The liberation of the son of the gods, the crown of the wheel, is called entering the way of counting how to fully ripen sentient beings by the power of the wheel of dharma. The liberation of the son of the gods, the radiance of glory and light, is called the all-encompassing vision of the mandala of extremely wide eyes that goes to the end of all realms. The liberation of the son of the gods, the light that shines in all directions, is called averting all the works of demons that accompany the object of karma. The liberation of the son of the gods, looking in all directions for fame, is called being extremely delighted in the mind to experience what is needed in the retinue of all the abodes of the gods. Then, the king of the gods, Good Manifestation, through the power of the Buddha, looked at all the mandalas of Good Manifestation, and at that time spoke these verses: In the vast and boundless ocean of kalpas, The ocean of afflictions of beings is completely purified, The stainless path is the mandala of wisdom, Shown well by the lamp of true attainment. The body of the Victorious One is boundless and vast, It is impossible to find its limit in the ten directions, By all means the Buddha is immeasurable, The light of joy and bliss enters into that. By disease, old age, death, and sorrow, Those who are tormented and greatly afflicted by the world, To all of them, the one with the mandala of compassion, The Buddha sees with inexhaustible wisdom. The illusion of wisdom is contained in the Buddha's heart, Because there is no attachment to all three times