Tibetan
་བཟང་པོའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་འཕགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་ཅོད་པན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་བ་སྣ་ཚོགས་དོན་ཐ་དད་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡང་དག་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་གོ་འཕང་རྣམ་པར་གནོན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སྒོ་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་རང་གི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འོད་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ང་རྒྱལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བསྙལ་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རབ་ཏུ་ཞི་བ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་སྤྱོད་ཡུལ་ཞི་བའི་སྒོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོང་ཁྲོ་བ་ཡང་དག་པར་འདུལ་བ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འཁོར་ལོ་རི་མོ་བཟང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་མཐའ་ཡས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱ་བ་མུ་མེད་པར་ཁེབས་པར་འགེངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་མེ་ཏོག་བློ་གྲོས་སེང་གེའི་དབང་ཕྱུག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བས་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དབང་པོའི་སྟོབས་རི་མོ་བཟང་པོའི་འོད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་བྱེད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། ལྷའི་བུ་དབང་བྱེད་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཆོས་དབྱིངས་མཐར་ཐུག་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ན་མངོན་པར་རབ་ཏུ་སྣང་། །འབྱམ་ཀླས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་འདུལ། ། ཆོས་ཀྱི་མངའ་བདག་རྒྱལ་བ་འགྲོ་ལ་སྟོན། །འཇིག་རྟེན་བདེ་བ་སྣ་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །ཇི་སྙེད་དེ་ནང་འཕགས་པ་དེ་མཆོག་ཡིན། །ཆོས་ཉིད་ཡངས་པ་རྒྱལ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །མིག་བཟང་བདག་པོ་འདི་ལ་རྣམ་པར་ལྟ། །འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བསམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཚུལ་བཞིན་ཆོས་སྟོན་པས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ནེམ་ནུར་དོགས་པ་གཅོད། །ཅོད་པན་སྣ་ཚོགས་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་ཐར་ཏོ། །རྒྱལ་བའི་གསུང་ག
Chinese
善慧的解脱是，观察一切众生的喜乐，随顺圣者的行境，这叫做善慧的解脱。天子杂色宝冠幢的解脱是，一切众生的种种生起，正确地投入到不同意义的法界中，这叫做杂色宝冠幢的解脱。天子位势胜伏的种种音声的解脱是，忆念对一切众生的慈爱之门，并观察自己的境界，这叫做位势胜伏的种种音声的解脱。天子光明悦意的幢的解脱是，彻底摧毁我慢的幢，并通过大悲之门产生彻底的寂静，这叫做光明悦意的幢的解脱。天子行境寂静之门的解脱是，彻底调伏一切众生的愤怒，并加以宣说，这叫做行境寂静之门的解脱。天子轮相妙好的幢的解脱是，以无量的作意充满覆盖十方无边的诸佛，这叫做轮相妙好的幢的解脱。天子花慧狮子自在的解脱是，忆念如来的一切神变，通过显现成佛来加以扩展，这叫做花慧狮子自在的解脱。天子根力妙好相的种种光的解脱是，正确地投入到一切世间自在者的法性中的加持的殊胜，这叫做根力妙好相的种种光的解脱。然后，天王自在依靠佛陀的威力，观察属于天子自在眷属的一切坛城，那时说了这些偈颂：法界究竟逝者的身，于一切有情前显现，无边无际以法调伏有情，法之自在胜者向有情显示。世间种种安乐无余，其中所有圣者最为殊胜，法性宽广是胜者之所住，善眼者请您对此观察。充满世间诸方，佛陀以思念的妙音如理说法，断除一切有情的犹豫疑惑，杂色宝冠是解脱，胜者的语。
English
The liberation of Good Wisdom is to observe the joy and happiness of all sentient beings and to follow the conduct of the noble ones, this is called the liberation of Good Wisdom. The liberation of the son of the gods, the variegated crown banner, is to correctly immerse all the various arising of sentient beings in the realm of different meanings, this is called the liberation of the variegated crown banner. The liberation of the son of the gods, the various sounds that completely subdue positions, is to remember the gate of loving-kindness towards all sentient beings and to observe one's own realm, this is called the liberation of the various sounds that completely subdue positions. The liberation of the son of the gods, the banner of pleasing light, is to completely destroy the banner of pride and to arise with complete peace through the gate of great compassion, this is called the liberation of the banner of pleasing light. The liberation of the son of the gods, the gate of peaceful conduct, is to completely subdue and proclaim the anger of all beings, this is called the liberation of the gate of peaceful conduct. The liberation of the son of the gods, the banner of the wheel with auspicious markings, is to fill and cover the boundless Buddhas of the ten directions with limitless attention, this is called the liberation of the banner of the wheel with auspicious markings. The liberation of the son of the gods, the flower wisdom lion's power, is to expand the emanations of the Thus-Gone One by remembering all aspects and manifestly awakening, this is called the liberation of the flower wisdom lion's power. The liberation of the son of the gods, the various lights of the power of the senses with auspicious markings, is the distinction of the blessings of correctly immersing oneself in the nature of the Dharma of all the lords of the world, this is called the liberation of the various lights of the power of the senses with auspicious markings. Then, the king of the gods, the powerful one, through the power of the Buddha, looked upon all the mandalas of the retinue belonging to the son of the gods, the powerful one, and at that time spoke these verses: The ultimate realm of Dharma, the body of the Sugata, Manifestly and completely appears in all beings. Boundless and vast, all are tamed by the Dharma, The victorious lord of Dharma shows it to beings. All the various happinesses of the world without exception, Among them, the noble one is the most supreme. The vast nature of Dharma is the abode of the victorious ones, O possessor of good eyes, please look upon this. Filling all directions of the world, the Buddha, Teaching the Dharma according to the way of thought's melody, Cuts off the hesitation and doubt of all sentient beings. The variegated crown is liberation, The speech of the victorious ones.