Tibetan
བུ་དགའ་བ་དམ་པས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། གཟུངས་རྒྱ་མཚོ་ལ་སྒོ་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་བརྟེན་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འཇིག་རྟེན་དབྱངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པའི་བསམ་པ་བསྐྱེད་པས་མོས་པ་སྦྱོར་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་བདག་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་དགའ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་སྒྲོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བས་འཕྲུལ་པའི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འདུལ་བ་མཐའ་ཡས་པ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མི་ཤེས་པའི་སྒོ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འཕྲུལ་པས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་སྙིང་རྗེ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དགེ་བར་གྲགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། དགེ་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་དགེ་བ་དང་། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཆགས་མེད་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཉིད་འདི་ལ་ལྟོས། །མི་ཟད་ཕྱོགས་རྣམས་རབ་ཏུ་རྒྱས་བཀང་སྟེ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སངས་རྒྱས་ཡུལ་ཡང་སྟོན། །རྣམ་ཐར་ཚུལ་གྱིས་རྒྱ་མཚོ་ཟད་མི་ཤེས། །བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་མྱི་གནས་ཏེ། །ཆོས་དབྱིངས་དམ་པ་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་མེད། །མིག་ཡོར་སྤྱོད་ཡུལ་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཚུལ་འདི་མཆོག་ཏུ་སྣང་བའི་ལྷ་ཡི་འོ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་ཐབས་ལ་གནས་པས་ན། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་མཛེས། །ཆོས་དབྱིངས་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །དེ་ལ་རབ་ཞི་དཔལ་གྱི་ལྷ་འཇུག་གོ །སེམས་ཅན་གཏི་མུག་རབ་རིབ་སྒྲིབས་པས་བསྒྲིབས། །འཁོར་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་མདོངས་གྱུར་དེ་དག་ལ། །རྒྱལ་བ་དགེ་བའི་ལམ་རྣམས་རབ་སྟོན་ཏེ། ། རྣམ་ཐར་དེ་ལ་དབྱངས་ཀྱི་རི་བོ་འཇུག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་ཚུལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་བསམ་པར་མི་ནུས་ཏེ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བས་རབ་ཏུ་སྟོན། །དེ་ནི་དྲན་པ་དགེ་བའི་མིག་གིས་མཐོང་། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རྡུལ་དང་མཉམ་པ་ཡི། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མི་མགོན་རྟག་ཏུ་གསུང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་རྣམ་པར་སྟོན། །དགའ་བ་རྣམ་པར་སྣང་བས་དེ་མཐོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་སྟེ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་དག་ན་བར་འགའ་སྟེ། །དེ་ལ་མོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །འཇིག་རྟེན་དབྱངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་དེ་ལ་འཇུག །རྒྱལ་བ་ཆོས་མཐུ་རྒྱ་ཆེ་བསམ་ཡས་དག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་མཛད། །དངོས་མེད་ཆོས་ཉིད་རྒྱལ་བ་སྟོན་པར་མཛད། །གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་ལྷས་ནི་དེ་མཐོང་ངོ་། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག །དེ་དག་སེམས་ཅན་ཡུལ་དུ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དྲན་ནས་བདག་གི་དགའ་བ་རབ་སྐྱེས་ཏེ། །དེ་དག་ཆོས་དགའ་སེམས་པ་རབ་ཏུ་སྟོན། །འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གཏི་མུག་ལྟས་རྙོགས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོར་བྱིང་། །སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ཅིང་འགྲོ་བ་འགྲེལ་པ་ནི། །འཕྲུལ་པས་འཕགས་པ་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་ལ་བལྟ། །འོད་ཟེར་དྲ་བ་རྒྱལ་བ་རྟག་ཏུ་འགྱེད། །འོད་ཟེར་སྒོ་ཀུན་རྒྱལ་བ་མི་ཟད་པ། །སེམས་ཅན་དབྱིངས་རྣམས་འདུལ་བ་རབ་ཏུ་འཇུག །སྣ་ཚོགས་དབྱངས་ཀྱི་ལྷས་ནི་དེ་མཐོང་ངོ་།། །།སངས་རྒྱས་རྨད་གཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། དུམ་བུ་དང་པོ། བམ་པོ་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བས་དགའ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དགའ་བ་དང་བདེ་བ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་མྱོང་བར་བྱེད་ཅིང་། འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་གཞིལ་བ་ལ་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡངས་པ་རྒྱ་མཚོ་སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དབང་པོའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་ ཐར་པ་ནི། བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དྲན་པའི་བློ་དམ་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བ་དང་། འཇིག་པ་དང་། གནས་པ་དང་བསོད་ནམས་སྣ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དགའ་བ་སྣ་ཚོགས་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་འཕགས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་བ། མཚུངས་པ་མེད་པའི་ཤུགས་རྣམ་པར་སྤེལ་བས་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་ལེགས་པར་བསམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཚུལ་གྱིས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དགོད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའི་དོན་དུ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འོད་འགྱེད་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི་དགའ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་འཕོ་བའི་མཆོད་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་དབྱངས་ཟབ་མོའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་གྲགས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་ཐོབ་ཅིང་འགྲོ་བ་ལ་སྟོན་པའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་དགའ་བ་འབྱུང་བའི་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བས་དགའ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། དགའ་བ་དང་སྣང་བ་དང་། འོད་ཆུང་དང་། འོད་གསལ་དང་། གྱ་ནོམ་པའི་ལྷའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་པ་བདག་གིས་དྲན། །རྒྱལ་བའི་མཐའ་ཡས་གྲགས་པ་ཅེས་མཆོད་དང་། །ཇི་ལྟར་སྔོན་ཅད་དགའ་ཤུགས་ཡོངས་སུ་དག །དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་མཐུ་ཡིས་བདག་གིས་མཐོང་། །རྒྱལ་བ་དྲི་མེད་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་སྐུ། །འགྲོ་བའི་མྱ་ ངན་མང་པོ་རྣམ་པར་ཟློག །བྱམས་དང་ཐུགས་བརྩེ་ཐུགས་རྗེའི་ས་ལ་བཞུགས། །རྣམ་ཐར་འདི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་འོད་འཇུག་གོ །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཉིད་འདི་ནི་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་མང་པོ་ཇི་ལྟ་བུར། །ཇི་ལྟར་འབྱུང་དང་ཇི་ལྟར་འཇིག་པ་སྟོན། །རྣམ་ཐར་འདི་ནི་དབང་པོའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡིན། །རྒྱལ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་མཉམ་མེད་ཕྱོགས་ཀུན་གྱི། །ཞིང་གི་དབྱིངས་སུ་ཡངས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་བའི་དགེ་བ་དག །དྲན་པ་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་ཚུལ་འདིའོ། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་མང་པོའི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི། །བདེ་གཤེགས་དེ་དག་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད། །དེ་ཕྱིར་ཉན་པ་རྡུལ་མེད་དོན་ཀྱང་ཡོད། །སྣ་ཚོགས་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་འདི་ཡིན་ནོ། །བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་མང་པོ་ཡངས་པར་ཡང་། །ཚུལ་བཞིན་གྱིས་ནི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་ཆེན་གསུང་། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཟད་མེད་མཐའ་ཡང་ཡས། །ལེགས་བསམ་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་འདི་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་དབྱངས་ཀྱི་རྣམས། །འཕོ་དང་རྣམ་པར་འཚང་རྒྱ་ཚུལ་ཡང་དག །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན། །འོད་འགྱེད་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་སྒོ་འདི་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་རྒྱ་ཆེན་བཤད་པ་ཡི། །རྫུ་འཕྲུལ་ཡུལ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྟོན། །དབང་པོ་བསམ་པ་ཀུན་ཀྱང་རྣམ་པར་སྦྱོང་། །དབྱངས་ཟབ་འོད་ནི་འདི་ལ་
Chinese
聖者喜樂子的解脫是，完全依靠陀羅尼海，隨海而行。天子世間音慧的解脫是，生起佛陀出世極為稀有的想法，以信樂結合的精髓。天子光輝熾盛主的解脫是，以佛法的力量使一切有情生起歡喜並救度。天子佛法喜樂所變化的心之解脫是，進入菩薩無量無邊的調伏，如虛空般無盡的門。天子變化極為超勝的解脫是，以對有情無盡煩惱的悲憫和智慧來廣大充滿。然後，天界之王善名稱慧以佛陀的神力，觀察了所有善小、無量善、善增的天人眷屬壇城，那時說了這些偈頌：觀看這無執著的行持之法性，無盡的方所完全廣大充滿，也顯示不可思議的佛土，以解脫的方式，大海不會窮盡。善逝不住於一切世間，殊勝的法界不會從任何地方生起，眼根的行境一切剎土，這是最殊勝顯現的天人啊！於無數劫安住於方便，佛陀從一切世間完全莊嚴，安住於法界真如，寂靜光榮的天人進入其中。有情愚癡昏暗所遮蔽，輪迴的行境黯淡的那些，勝者完全顯示善妙的道，音之山進入那解脫。如來無上的方式，一切有情無法思量，勝者完全顯示一切相，那是以憶念善妙之眼所見。剎土如海塵般眾多，人怙恆常宣說陀羅尼之門，完全顯示調伏一切有情，喜樂完全顯現而見到它，佛陀出世極為稀有。
English
The liberation of the holy son of joy is to rely completely on the ocean of Dharani, following the ocean. The liberation of the son of the gods, the wisdom of the world's sounds, is to generate the thought that the birth of a Buddha is extremely rare, with the essence of devotion combined. The liberation of the son of the gods, the lord of blazing glory, is to generate joy and deliverance for all sentient beings through the power of the Dharma. The liberation of the mind transformed by the joy of the Dharma, the son of the gods, is to enter the immeasurable and boundless discipline of the Bodhisattvas, like the sky, an inexhaustible door. The liberation of the son of the gods, which is extremely superior through transformation, is to be filled with compassion and wisdom for the endless afflictions of sentient beings. Then, the king of the gods, Good Name Wisdom, through the power of the Buddha, observed all the mandalas of the retinue of the gods of small goodness, immeasurable goodness, and increasing goodness, and at that time spoke these verses: Look at this Dharma nature of unattached conduct, the inexhaustible directions are completely vast and full, and also show the inconceivable Buddha land, in the manner of liberation, the ocean will not be exhausted. The Sugata does not abide in all the worlds, the supreme Dharmadhatu does not arise from anywhere, the realm of the eye faculty is all the fields, this is the most excellent appearing god! Because he abides in skillful means for countless eons, the Buddha is completely adorned from all worlds, abiding in the Dharmadhatu Suchness, the god of peace and glory enters into it. Sentient beings are obscured by the darkness of ignorance, those whose realms of cyclic existence have become dim, the Victorious One completely shows the paths of goodness, the mountain of sound enters into that liberation. The unsurpassed manner of the Tathagata cannot be conceived by all sentient beings, the Victorious One completely shows all aspects, that is seen by the eye of mindfulness and goodness. Fields as numerous as the dust of the ocean, the Protector of Men constantly speaks of the doors of Dharani, completely showing the taming of all sentient beings, joy completely appears and sees it, the birth of a Buddha is extremely rare.
Chinese
诶！在无量劫中，有那么一个间隙，在那时，极力兴建起信奉的坛城。世间音声的智慧融入其中。殊胜的胜者佛陀，其法力广大，不可思议，为一切众生进行彻底的净化。将无实性的法性，胜者佛陀开示出来。光辉灿烂的天神们见到了这一切。三世善逝圆满具足，他们利益众生之处，思之不尽。忆念之后，我生起了极大的欢喜，他们极力地展示出对佛法的喜悦之心。众生们沉溺于烦恼的海洋中，被愚痴的景象所迷惑，陷入巨大的恐惧之中。生起慈悲心，解脱众生，以神通力瞻仰圣者们的行境。光芒之网，胜者佛陀恒常散发。光芒之门，胜者佛陀永不穷尽。极力地调伏众生的心识。各种音声的天神们见到了这一切。 《名为佛陀奇妙断除之甚广大经》，第一品，第二卷。其中，殊妙显现的天王，显现欢喜的解脱之相是：感受欢喜与安乐的极度寂静，专注于彻底摧毁众生的痛苦，这叫做殊妙显现的天王显现欢喜的解脱。 天子善妙种种的解脱之相是：心识极其宽广，一切众生的瑜伽宽广如大海，慈悲与欢喜的精华。 天子自在音声的解脱之相是：无量劫的修行，以及一切众生福德的力量，以心识的一瞬间来显现成就。 天子忆念智慧殊胜的解脱之相是：宇宙的形成、毁灭、存在，以及如虚空般的各种福德，完全地净化。 天子欢喜种种音声的解脱之相是：对一切圣法感到欢喜，以无与伦比的力量扩展，从而获得极大的满足。 天子善思音声的解脱之相是：以正理完全地赞叹一切，并且为了极度阐释的意义而真实存在。 天子散发光芒音声的解脱之相是：从兜率天宫降临的极度盛大的供养得以显现成就。
English
E! In the vast ocean of kalpas, there is an interval. At that time, the mandala of devotion is greatly erected. The wisdom of the world's sound enters into it. The victorious Buddhas, with their vast and inconceivable power, thoroughly purify all sentient beings. The victorious Buddhas reveal the non-substantial nature of reality. The gods blazing with glory see all of this. The Sugatas of the three times are perfectly complete. Their benefit to sentient beings is beyond comprehension. Remembering them, I feel great joy, and they greatly show their joy in the Dharma. Sentient beings are drowning in the ocean of afflictions, deluded by the sight of ignorance, and sinking into great fear. Generating compassion and liberating beings, they gaze upon the realm of activity of the noble ones through miraculous powers. The net of light, the victorious Buddhas constantly radiate. The gates of light, the victorious Buddhas are inexhaustible. They thoroughly subdue the minds of sentient beings. The gods of various sounds see all of this. The Sutra of the Greatly Expanded Buddha's Wonderful Cutting, First Section, Second Volume. Among them, the liberation aspect of the King of Gods, Gyenom Nangwa, appearing with joy is: experiencing the extreme tranquility of joy and bliss, and focusing on completely destroying the suffering of beings, this is called the liberation of the King of Gods, Gyenom Nangwa, appearing with joy. The liberation aspect of the son of gods, Gewa Natsok, is: the mind being extremely vast, the yoga of all beings being as vast as the ocean, the essence of compassion and joy. The liberation aspect of the son of gods, Wangpo's Sound, is: the practice of limitless kalpas, and the power of the merit of all beings, manifesting accomplishment in a single moment of mind. The liberation aspect of the son of gods, the noble mind of remembrance, is: the formation, destruction, and existence of the universe, and the various merits like the sky, being completely purified. The liberation aspect of the son of gods, the joyful various sounds, is: rejoicing in all the holy Dharmas, expanding with unparalleled strength, thereby achieving great satisfaction. The liberation aspect of the son of gods, the well-thought-out sound, is: completely praising everything with reason, and truly existing for the sake of the meaning of extreme explanation. The liberation aspect of the son of gods, the radiating light sound, is: the extremely grand offering of descending from the Tushita heaven being manifestly accomplished.