Tibetan
དམིགས་པ་ཚད་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་ཤིན་ཏུ་འོད་འཕྲོ་རྒྱ་མཚོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ལྷའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །མི་ཟད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་མཐའ་ཡས་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་གསལ། །དེ་ནི་གཟུགས་མེད་དངོས་མེད་རབ་ཏུ་ཞི། །འགྲོ་བའི་སྐྱབས་སུ་འབྱུང་བ་སྐྱེས་ཤིང་བྱུང་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སངས་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་སྟོན། །ཆོས་ལ་མངའ་རབ་མཛད་པ་འཇིག་རྟེན་བྱུང་། །དེ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་མཐའ་ཡས་མི་ཟད་དེ། །དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ་འདི་འདྲའི་ཆོས་ལ་འཇུག །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་བྱེད། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་ཕྱོགས་ན་མྱེད་པ་སྟེ། །རྣམ་དག་ལམ་ནི་སྐྱེ་བོ་དག་ལ་སྟོན། །ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་མིག་གིས་འདི་འདྲ་མཐོང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་བསམ་དུ་མི་ནུས་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་ཤེས་རབ་མཐའ་ཡས་གང་མངའ་བ། །གཏི་མུག་བསྒྲིབས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་སྦྱོང་། །དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་གནས། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱིས་སངས་རྒྱས་བསམ་མི་ཁྱབ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་ཞི་བར་འགྱུར། ། འགྲོ་བའི་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་རབ་ཏུ་སྐྱེད། །མི་སྒུལ་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཡིས་དེ་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གཏི་མུག་མུན་བསྒྲིབས་ལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་ཞི་བ་སྟོན། །ཤེས་རབ་སྒྲོན་མ་འགྲོ་བ་འདི་བརྗོད་དེ། །དགེ་བའི་མྱིག་ནི་འདི་ཡི་ཚུལ་ལ་འཇུག །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱང་རྣམ་དག་སྐུ་སྟོན་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་སུ་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པའི་སྐུ། །དེ་ཡང་དངོས་མེད་འཇིག་རྟེན་མི་གནས་ཏེ། །ཀུན་སྣང་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་བལྟ། །མཐའ་ཡས་ཆགས་མེད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་། །སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཉན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལས་འཕོ་བར་མི་སྣང་སྟེ། །འདི་ནི་ཤེས་པས་དགའ་བའི་རྣམ་ཐར་ཏོ། །ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་སྒོ་ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་ཏེ། །མི་ཡི་དབང་པོ་རྣམ་ཐར་ཞི་ལ་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་སྣང་ཞིང་རྣམ་པར་མཛེས། །འདི་ནི་སྣ་ཚོགས་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་ཐར་ཏོ། །རྒྱལ་བ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་སུ། །འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་རྣམ་པར་བྱང་ཆུབ་ཅིང་། །སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་སེམས་ཅན་འདུལ། །རྣམ་པར་སྣང་བས་རྣམ་ཐར་འདི་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་གཟི་བརྗིད་དགའ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅ
Chinese
名为缘于不可思议之佛土广大。此后，属于大自在天之列的天人极光海，以佛之威力，遍观所有天众之坛城，彼时说了这些偈颂：无尽法界无边际，一切皆于佛身极显明，彼无色无物极寂静，为众生怙主生而现。佛陀极明示正法之灯，于法自在成就出世间，彼之行境无尽亦无竭，如是自在名闻入于法。不可思议佛陀作显现，彼之体性方所皆无有，清净道为众生而宣说，极净无垢之眼见如是。众生皆不能思量，胜者智慧无边所具足，调伏愚痴所蔽之有情，于彼大智慧极安住。一切众生思佛不可及，仅见即能令烦恼寂灭。\ 众生之喜乐广大极增长，不动自在天人见彼矣。有情如海愚痴暗所蔽，佛陀宣说寂静之法性。智慧之灯是说此有情，善妙之眼入于此行境。一切诸佛皆示现清净身，一切方所极殊胜之身。彼亦无物不住于世间，一切显现心识此如是观。无边无著胜者之语，堪为法器之有情彼等闻。不显现从诸佛而转移，此乃由了知而生喜之解脱。一切方所门一切皆成佛，人中之自在安住寂静解脱。佛陀世界显现且极美妙，此乃种种胜幢之解脱。胜者于无边劫海中，为一切众生义而证菩提，以种种变化调伏诸有情，由种种显现而见此解脱。于彼天王法之光辉喜乐之解脱乃是，有情
English
It is called the vast realm of the immeasurable Buddha. Then, the god Extremely Radiant Ocean, belonging to the category of great powerful ones, by the power of the Buddha, looked upon all the mandalas of the divine assembly. At that time, he spoke these verses: The inexhaustible realm of Dharma is limitless, All are exceedingly clear in the body of the Buddha. That is formless, without substance, exceedingly peaceful, Born and appearing as the refuge of beings. The Buddha greatly shows the lamp of Dharma, The one who has mastery over the Dharma appears in the world. His field of activity is limitless and inexhaustible, Such a powerful fame enters into the Dharma. Inconceivable, the Buddha makes appearances, His characteristics are without direction, He shows the pure path to beings, Such a completely stainless eye sees this. All beings cannot conceive, The Victorious One possesses boundless wisdom, He completely purifies sentient beings obscured by delusion, In him, great wisdom completely abides. All beings cannot conceive of the Buddha, Merely seeing him pacifies afflictions. Greatly increasing the joy of beings, The immovable, powerful god sees that. Sentient beings, like an ocean, are obscured by the darkness of delusion, The Buddha shows the completely peaceful nature of Dharma. The lamp of wisdom speaks of this being, The eye of virtue enters into this conduct. All Buddhas show a completely pure body, A body that is exceedingly superior in all directions. That is also without substance, not abiding in the world, All appearances, this mind, thus it is seen. The words of the limitless, unattached Victorious Ones, Those sentient beings who have become vessels hear. It does not appear to transfer from the Buddhas, This is the liberation of joy through knowledge. In all directions, in all ways, all become Buddhas, The lord of humans abides in peaceful liberation. The Buddha's world is apparent and completely beautiful, This is the liberation of various victory banners. The Victorious One, in endless oceans of kalpas, For the sake of all beings, awakens completely, He tames sentient beings with various transformations, By various appearances, this liberation is seen. In that, the liberation of the king of gods, the glory of the Dharma, joy, is, sentient
Tibetan
ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ཐེ་ཙོམ་རྣམ་པར་བལྟ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲི་མེད་སྣ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྟོན་པ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཤེས་རབ་མཆོག་གི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་ལུས་ཀྱི་རྒྱན་ཅེས་བྱའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་དབང་པོའི་དཔལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྒོམ་པའི་སེམས་སྐད་ཅིག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྒྱན་རྒྱ་མཚོ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་དབང་པོ་དགའ་བ་ཞི་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སྐྲའི་སྦུབས་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་དགུ་འཛུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་སྒོ་ཀུན་ནས་ཤེས་པའི་མིག་གི་རྣམ་ པར་ཐར་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སྒོ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་བལྟ་བས་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བའི་གཙུག་གི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དང་བྱེད་པ་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པ་མངོན་པར་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་གྱི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་གཞལ་དུ་མེད་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་བུ་འོད་ཞི་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་དང་ཆོས་དང་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། སེམས་ཅན་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་ཞིང་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་དཔལ་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ལ་མོས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཆེ་བ་དང་། ཆུང་ཟད་ཆེ་བ་དང་། ཚད་མེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་བསམ་མི་ཁྱབ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱང་རྟོག་པར་ནུས་པ་མིན། །སེམས་ཅན་མོས་དང་བསམ་པ་ཡངས་པ་ནི། །མི་ཟད་པ་དག་སངས་རྒྱས་སྐྱེད་པ་མཛད། །སངས་རྒྱས་ལྟ་བར་སེམས་ཅན་སྣོད་གྱུར་ལ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་བྱིན་གྱི་བརླབས་མཛད་དེ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་མཐོང་
Chinese
名为一切自在和观察疑惑的法云完全投入。天王无垢杂色海的解脱是，忆念佛陀的一切形象，显示作意之结合。天王智慧胜光之解脱是，安住于法性平等性，身为庄严。天王智慧自在威德之解脱是，观修一切世间法之心，于刹那间安住于不可思议庄严海。天王喜乐寂静之解脱是，于一毛孔中容纳一切不可思议之佛土。天王从一切门了知之眼之解脱是，从一切门观察法界而入。天王喜乐顶髻慧之解脱是，显现一切有情之生与业，无量劫。天王功德慧善光之解脱是，以不可衡量且不可思议之法，分别观察一切所缘和一切世间所需。天子光寂静且无垢之解脱是，于一切有情、法和生起之门，现前如实修行生起。天王大光明无垢之解脱是，观察一切成为有情之器者，并入于生佛之法性。之后，天王信解法德极显现，以佛陀之威力，观察一切具有大、略大、无量大和果大之天众坛城，彼时说了这些偈颂：一切佛土皆不可思议，一切有情亦不能思量，有情信解与广大意乐，无尽者生佛陀。有情成为见佛之器，胜者作加持，彼等恒时现见佛陀。
English
It is called complete immersion in the Dharma cloud of all freedoms and observing doubts. The liberation of the king of gods, Immaculate Variegated Ocean, is the union that shows the contemplation of all aspects of remembering the Buddha. The liberation of the king of gods, Supreme Light of Wisdom, is the ornament of the body that abides in the equality of the nature of Dharma. The liberation of the king of gods, the glory of the power of wisdom, is the mind that contemplates all worldly dharmas, and in an instant abides in the inconceivable ocean of ornaments. The liberation of the king of gods, Joyful Peace, is the insertion of all the inconceivable Buddha-fields into one pore of hair. The liberation of the king of gods, the eye that knows from all doors, is entering by observing the realm of Dharma from all doors. The liberation of the king of gods, the wisdom of the joyful crown, is the manifestation of the birth and actions of all sentient beings, immeasurable kalpas. The liberation of the king of gods, the light of good qualities and wisdom, is the discernment of all objects and all worldly needs with immeasurable and inconceivable Dharma. The liberation of the son of the gods, light peaceful and immaculate, is the arising of the actual practice of all sentient beings, dharmas, and elements at the door. The liberation of the king of gods, great light immaculate, is observing all those who have become vessels of sentient beings and entering the Dharma nature of generating Buddhas. Then, the king of gods, with faith in the Dharma glory that appears greatly, through the power of the Buddha, observed all the mandalas of the gods with great, slightly great, immeasurably great, and fruit great, and at that time spoke these verses: All Buddha-fields are inconceivable, all sentient beings cannot be conceived, sentient beings' faith and vast intention, the inexhaustible generate Buddhas. Sentient beings become vessels for seeing the Buddha, the victorious ones bestow blessings, they always directly see the Buddha.