Tibetan
དུན་དུ་གཤེག་པར་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་མི་མ་ཡིན་ནི་གཏུམ་པ་དང་དྲག་པ་དང་ཁྲོ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་བརྗོད་པར་མ་ནུས་ན་སྐྱེས་བུ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་ལ་བརྗོད་པར་མ་ནུས་ན་དེའི་འོག་མའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་རྗོདཔར་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་མི་མ་ཡིན་རྣམས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འགལ་བ་སྨྲ་བའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། མ་ག་དྷཱའི་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཆོམ་རྐུན་བྱུང་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་བརྗོད་པར་མ་ནུས་ན་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ལ་བརྗོད་པར་མ་ནུས་ན་དེའི་འོག་མའི་སྐྱེས་བུ་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་བཞིན་ནོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཆོམ་རྐུན་གྱིས་གནོད་པ་བྱེད་པར་བརྗོད་དོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་མི་མ་ཡིན་ཡོད་པ་རྣམས་གཏུམ་པ་དང་དྲག་པ་དང་ཁྲོ་བའོ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་རྗོདཔར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་བརྗོད་པར་མ་ནུས་ན་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །སྐྱེས་བུ་ལ་བརྗོད་པར་མ་ནུས་ན་དེའི་འོག་མའི་སྐྱེས་བུ་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་ནི་མི་མ་ཡིན་རྣམས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་འགལ་བར་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མི་མ་ཡིན་གང་ཞིག་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་འམ་གནོད་སྦྱིན་མོ་འམ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་འམ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་འམ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བློན་པོ་ཆེན་ པོ་འམ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་རམ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཡོག་འཁོར་རམ། དྲི་ཟ་ཕོའམ་དྲི་ཟ་མོ་འམ་དྲི་ཟའི་བུ་ཕོ་འམ་དྲི་ཟའི་བུ་མོ་འམ་དྲི་ཟའི་བློན་པོ་ཆེན་པོ་འམ་དྲི་ཟའི་འཁོར་རམ་དྲི་ཟའི་གཡོག་འཁོར་རམ། གྲུལ་བུམ་ཕོ་འམ་གྲུལ་བུམ་མོ་འམ་གྲུལ་བུམ་གྱི་བུ་ཕོ་འམ་གྲུལ་བུམ་གྱི་བུ་མོ་འམ་གྲུལ་བུམ་གྱི་བློན་པོ་ཆེན་པོ་འམ་གྲུལ་བུམ་གྱི་འཁོར་རམ་གྲུལ་བུམ་གྱི་གཡོག་འཁོར་རམ། ཀླུ་ཕོ་འམ་ཀླུ་མོ་འམ་ཀླུའི་བུ་ཕོ་འམ་ཀླུའི་བུ་མོ་འམ་ཀླུའི་བློན་པོ་ཆེན་པོའམ་ཀླུའི་འཁོར་རམ་ཀླུའི་གཡོག་འཁོར་རམ། རབ་ཏུ་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སློང་མ་འམ་དགེ་བསྙེན་ནམ་དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་འགྲོ་བ་འམ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའམ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སྡོད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྡོད་པ་དང། གནས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པ་དང། ཉལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་བ་དང། འདི་རྣམས་ནི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། སྡེ་དཔོན་རྣམས་དང། སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བར་བྱེད་པ་དང། ང་རོ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་དང། སྒྲ་ཆེར་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པའོ། །འདིར་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བཟུང་ནས་གནོད་སྦྱིན་འདིས་ཚེ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་འཚེ་བར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་གནོད་པར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་རྣམ་པར་གནོད་པར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་ནི་མི་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། སྡེ་དཔོན་རྣམས་དང་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམས་གང་ཞེ་ན། དབང་པོ་ཟླ་བ་ཆུ་ཟླ་དང། །བྷཱ་ར་དྭ་ཛ་སྐྱེ་དགུའི་བདག །ཙན་དན་དང་འོད་མཆོག་དང། །མགུལ་པ་མཛེས་དང་མགུལ་ངེས་དང། །སྐྱེ་དགུའི་བླ་མར་གྱུར་པ་དང། །ལྷ་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་ལོ་པ། །དྲི་ཟ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་དང་ནི། །མི་རྒྱལ་རྒྱལ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་དང། །དེ་བཞིན་རི་དང་གངས་ཅན་དང། །གང་བ་སྨིན་དྲུག་ཕུག་དང་ནི། །འཚོ་བ་དང་ནི་བཏང་བཟུང་དང། །སྣ་ཚོགས་བཤེས་གཉེན་གཉའ་ཤིང་འཛིན། །ས་སྐྱོང་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་དང། །ངོ་ཚ་མིག་དང་ཁང་པ་དང། །ལྔ་ལེན་གཏུམ་པོ་ཨཱལ་བ་ཀ། །སྲིད་སྒྲུབ་ཡིད་བཟང་བཞིན་བཟང་དང། །ཞོ་གདོང་ནོར་བུ་ནོར་བུ་སྤྱོད། །དེ་བཞིན་དབང་ ཕྱུག་དང་བཅས་སོ། །འདི་རྣམས་ནི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། སྡེ་དཔོན་རྣམས་དང་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བར་བྱེད་པ་དང། ང་རོ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་དང། སྒྲ་ཆེར་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པའོ། །འདིར་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བཟུང་ནས་གནོད་སྦྱིན་འདིས་ཚེ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་འཚེ་བར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་གནོད་པར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་རྣམ་པར་གནོད་པར་བྱེད་པ་དང། གནོད་སྦྱིན་འདིས་ནི་མི་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འདིས་ནི་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་གིས་སྲུངས་ཤིག །དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་དང། དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་ལ་བསྲུང་བ་དང། སྦ་བ་དང། འཚེ་བ་མེད་པ་དང། བདེ་བ་དང། ལེགས་པར་གནས་སོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ད་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་འགྲོ་བར་བགྱིའོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ནི་བྱ་བ་མང་བ་དང་བྱེད་པ་མང་བས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས
Chinese
将要前往。大仙，此外，非人是凶暴、强悍和愤怒的。他们会这样向大国王禀告。如果不能向大国王禀告，就向男子等人禀告。如果不能向国王的男子禀告，就向其下属的男子们禀告。大仙，那些非人是会向大国王说违逆之语的。大仙，比如摩揭陀国的国王那里发生了盗贼，就立刻向国王禀告。如果不能向国王禀告，就向国王的男子禀告。如果不能向男子禀告，就如下属的男子禀告一样。大仙，他们也会禀告摩揭陀国王受到盗贼的侵害。大仙，像这样存在的非人都是凶暴、强悍和愤怒的。他们会立刻向大国王们禀告。如果不能向大国王禀告，就向国王的男子禀告。如果不能向男子禀告，就向其下属的男子禀告。大仙，那些非人会向大国王们禀告违逆之语。大仙，无论哪个非人，是夜叉男或是夜叉女，或是夜叉之子，或是夜叉之女，或是夜叉的大臣，或是夜叉的眷属，或是夜叉的仆从眷属；是乾闼婆男或是乾闼婆女，或是乾闼婆之子，或是乾闼婆之女，或是乾闼婆的大臣，或是乾闼婆的眷属，或是乾闼婆的仆从眷属；是 কুম্ভাণ্ড（藏文：གྲུལ་བུམ།，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）男或是 কুম্ভাণ্ড（藏文：གྲུལ་བུམ།，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）女，或是 কুম্ভাণ্ড（藏文：གྲུལ་བུམ།，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）之子，或是 কুম্ভাণ্ড（藏文：གྲུལ་བུམ།，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）之女，或是 কুম্ভাণ্ড（藏文：གྲུལ་བུམ།，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）的大臣，或是 কুম্ভাণ্ড（藏文：གྲུལ་བུམ།，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）的眷属，或是 কুম্ভাণ্ড（藏文：གྲུལ་བུམ།，梵文天城体：कुम्भाण्ड，梵文罗马拟音：kumbhāṇḍa，汉语字面意思：瓮形鬼）的仆从眷属；是龙男或是龙女，或是龙之子，或是龙之女，或是龙的大臣，或是龙的眷属，或是龙的仆从眷属；以极度憎恨之心，对比丘或比丘尼，或优婆塞或优婆夷们，行走或跟随，或跟随和居住，和一起居住，和安住和
English
will go to. Great sage, furthermore, non-humans are fierce, powerful, and wrathful. They will report thus to the great king. If they cannot report to the great king, they will report to men and so on. If they cannot report to the king's men, they will report to the men under them. Great sage, those non-humans are those who speak against the great king. Great sage, for example, if thieves occur in the kingdom of Magadha, they will immediately report to the king. If they cannot report to the king, they will report to the king's men. If they cannot report to the men, they will report to the men under them. Great sage, they will also report that the king of Magadha is harmed by thieves. Great sage, such non-humans who exist are all fierce, powerful, and wrathful. They will immediately report to the great kings. If they cannot report to the great king, they will report to the king's men. If they cannot report to the men, they will report to the men under them. Great sage, those non-humans will report against the great kings. Great sage, whichever non-human, whether it is a male yaksha or a female yaksha, or a son of a yaksha, or a daughter of a yaksha, or a great minister of a yaksha, or a retinue of a yaksha, or a servant retinue of a yaksha; whether it is a male gandharva or a female gandharva, or a son of a gandharva, or a daughter of a gandharva, or a great minister of a gandharva, or a retinue of a gandharva, or a servant retinue of a gandharva; whether it is a male kumbhanda or a female kumbhanda, or a son of a kumbhanda, or a daughter of a kumbhanda, or a great minister of a kumbhanda, or a retinue of a kumbhanda, or a servant retinue of a kumbhanda; whether it is a male naga or a female naga, or a son of a naga, or a daughter of a naga, or a great minister of a naga, or a retinue of a naga, or a servant retinue of a naga; with extreme hatred, towards monks or nuns, or laymen or laywomen, walking or following, or following and staying, and staying together, and abiding and
Chinese
一起居住，一起睡觉，和一起睡觉。这些是向夜叉们、大夜叉们、军队首领们、大军队首领们祈求，发出哀嚎，发出大声的哀嚎。在此，被夜叉抓住后，这个夜叉夺取生命，这个夜叉加害，这个夜叉极度伤害，这个夜叉损害，这个夜叉极度损害，这个夜叉不放过。哪些是夜叉们和大夜叉们，军队首领们和大军队首领们呢？权势者月亮水月，婆罗堕遮众生之主，旃檀和光胜，颈美和颈定，成为众生上师者，天生之驭者，各种乾闼婆部众，人王胜利之殊胜群体，如是山和雪山，充满毕宿窟和，生活和给予接受，各种善友轭木持，护地者极度领悟，羞耻眼和房屋，五取暴恶阿吒薄伽，成办政事心善面善，酸脸宝珠宝珠行，如是与自在者一起。这些是向夜叉们、大夜叉们、军队首领们、大军队首领们祈求，发出哀嚎，发出大声的哀嚎。在此，被夜叉抓住后，这个夜叉夺取生命，这个夜叉加害，这个夜叉极度伤害，这个夜叉损害，这个夜叉极度损害，这个夜叉不放过。这位大仙人请用柳树宫殿守护！守护比丘和比丘尼，优婆塞和优婆夷们，给予守护，隐藏，无害，安乐，善住。大仙人，现在我们告辞了！我们是因为有很多事情要做。
English
Living together, sleeping together, and sleeping together. These are supplications to the Yakshas, the great Yakshas, the army leaders, and the great army leaders, making wails, making loud wails. Here, having been seized by a Yaksha, this Yaksha takes life, this Yaksha harms, this Yaksha extremely harms, this Yaksha damages, this Yaksha extremely damages, this Yaksha does not let go. Who are the Yakshas and the great Yakshas, the army leaders and the great army leaders? Powerful Moon Water Moon, Bharadvaja Lord of Beings, Sandalwood and Supreme Light, Beautiful Neck and Fixed Neck, He who has become the Teacher of Beings, The Driver born of the Gods, Various Gandharva groups, Human King Victorious Supreme Group, Likewise Mountain and Snowy Mountain, Full of Phuc and Pleiades, Living and Giving Taking, Various Good Friends Yoke Holder, Earth Protector Extremely Realized, Shame Eye and House, Five Taking Fierce Alavaka, Accomplishing Affairs Good Mind Good Face, Sour Face Jewel Jewel Conduct, Likewise with the自在者. These are supplications to the Yakshas, the great Yakshas, the army leaders, and the great army leaders, making wails, making loud wails. Here, having been seized by a Yaksha, this Yaksha takes life, this Yaksha harms, this Yaksha extremely harms, this Yaksha damages, this Yaksha extremely damages, this Yaksha does not let go. May this great sage protect with the Willow Palace! Protecting monks and nuns, laymen and laywomen, giving protection, hiding, harmlessness, happiness, and good dwelling. Great sage, now we take our leave! We are because there are many things to do.
Tibetan
་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ད་ནི་འགྲོ་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་རྣམས་ལངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་དེར་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་རྣམས་ཀྱང་ལངས་ནས་གང་སུ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་སུ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་གསོལ་ཏེ་སྙུན་གསོལ་ནས་སྙིང་པོ་དང་སྙིང་པོ་མེད་པ་ཇི་ལྟར་ཞེས་ཞུས་པ་དེ་རྣམས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་སུ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མིང་དང་རིགས་རྣམ་པར་དཔྱད་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་གི་མདོ་ལས་སྐབས་རབ་མཆོག་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་མཚན་མོ་འདས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་བོས་ནས་དགེ་སློང་དག་འདིའི་མཚན་མོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་རྣམས་དང། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་དྲི་ཟའི་སྡེ་མང་པོ་དང། གྲུལ་བུམ་ གྱི་སྡེ་མང་པོ་དང། ཀླུའི་སྡེ་མང་པོ་དང། ཕྱོགས་བཞི་བསྲུང་ཞིང་གནས་སོ། །ཕྱོགས་བཞིར་ཚན་ཚན་དུ་གནས་སོ། །ཕྱོགས་བཞི་སྐྱོང་ཞིང་གནས་སོ། །མཚན་མོ་འོངས་ཏེ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཅན་གྱིས་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་འབའ་ཞིག་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་སོང་ནས་ང་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དགེ་སློང་དག་དང་གནོད་སྦྱིན་དེ་རྣམས་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ང་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གང་སུ་དག་གིས་ང་ལ་སྙུན་གསོལ་ཏེ་སྙུན་གསོལ་ནས་ཇི་ལྟར་སྙིང་པོ་དང་སྙིང་པོ་མེད་པའི་གཏམ་འདྲི་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གང་སུ་དག་གིས་ང་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གང་སུ་དག་གིས་མིང་དང་རིགས་དཔྱོད་ཅིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །གང་སུ་དག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་དགེ་སློང་དག་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་ང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ནས། གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་ཡོད་པ་རྣམས་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མ་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །གནོད་སྦྱིན་འབྲིང་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
说道：大王们，你们现在可以离开了。然后四大天王起身，向世尊顶礼，绕佛后便隐没不见了。那些夜叉也起身，凡是向世尊顶礼并绕佛的，也立即隐没不见了。凡是向世尊问候病情，问候之后询问如何是精要和非精要的，那些也立即隐没不见了。凡是向世尊所在之处合掌的，也立即隐没不见了。有些人辨别名号和种姓，然后也立即隐没不见了。有些人什么也不说，也立即隐没不见了。《杨柳宫经》中的第一品殊胜品结束。 然后，世尊在那个夜晚过去后，召唤众比丘说：比丘们，今晚四大天王，以及夜叉的众多首领，还有众多的乾闼婆部众， Kumbhāṇḍa（གྲུལ་བུམ།）的众多部众，龙的众多部众，守护四方而住。守护四方，各自安住。护持四方而住。夜晚来临，以各种颜色使鹫峰山完全显现，来到世尊所在之处，到达后向我顶礼，然后在一旁安坐。比丘们，那些夜叉中，有些人向我顶礼后在一旁安坐。有些人问候我的病情，问候后询问如何是精要和非精要之语，然后在一旁安坐。有些人向我合掌，然后在一旁安坐。有些人辨别名号和种姓，然后在一旁安坐。有些人什么也不说，然后在一旁安坐。在一旁安坐后，比丘们，大天王毗沙门对我这样说道：有些凶暴的夜叉不信奉尊敬的世尊。有些凶暴的夜叉信奉世尊。有些中等的夜叉尊敬的世尊
English
said: Great kings, you may now depart. Then the four great kings arose, prostrated to the Blessed One, circumambulated him, and disappeared from there. Those yakshas also arose, and those who prostrated to the Blessed One and circumambulated him, immediately disappeared. Those who inquired about the Blessed One's health, and after inquiring, asked about what is essential and non-essential, those also immediately disappeared. Those who folded their palms towards where the Blessed One was, also immediately disappeared. Some distinguished names and lineages, and then immediately disappeared. Some remained silent and immediately disappeared. The first chapter, the Excellent Chapter, from the Sutra of the Willow Palace, is complete. Then again, after that night had passed, the Blessed One called the monks and said: Monks, tonight the four great kings, and the great leaders of the yaksha hosts, and many hosts of gandharvas, and many hosts of Kumbhāṇḍas, and many hosts of nāgas, protect and abide in the four directions. They protect the four directions, abiding separately in each direction. They guard and abide in the four directions. The night came, and with various colors, made the Vulture Peak Mountain entirely visible, and went to where the Blessed One was, and having gone, prostrated to me and sat on one side. Monks, some of those yakshas prostrated to me and sat on one side. Some inquired about my health, and after inquiring, asked about the words of what is essential and non-essential, and sat on one side. Some folded their palms to me and sat on one side. Some distinguished names and lineages and sat on one side. Some remained silent and sat on one side. Having sat on one side, monks, the great king Vaishravana said this to me: Some fierce yakshas do not have faith in the venerable Blessed One. Some fierce yakshas have faith in the Blessed One. Some middling yakshas, the venerable Blessed One