Tibetan
པར་འགྱུར་བའི་ཆང་གི་བཏུང་བ་སྤོང་བའི་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་ལ། གནོད་སྦྱིན་གང་དེ་རྣམས་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་བ་ལ་མི་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤོང་བ་ལ་མི་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང།འདོད་པ་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་སྤོང་བ་ལ་མི་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤོང་བ་ལ་མི་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང། མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་ཆང་གི་བཏུང་བ་སྤོང་བ་ལ་མི་དགའ་བར་གྱུར་པས་དེ་རྣམས་ལ་མི་དགའ་ཞིང་མི་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས་འབྲོག་དགོན་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་ཉལ་བ་དང་འདུག་པ་ལ་བརྟེན་ནོ། །སྒྲ་མེད་ཅིང་དབྱངས་མེད་པར་དབེན་ པར་གནས་ཤིང་འདུ་འཛིའི་འཚེ་བ་མེད་དོ། །སོ་སོར་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་འཐུན་པར་གནས་སོ། །དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཡོད་དོ། །གང་ཞིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་མ་དད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་དད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་གིས་བསྲུང་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སློང་མ་འམ། དགེ་བསྙེན་ནམ་དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་ལ་བསྲུང་བ་དང། སྦ་བ་དང་འཚེ་བ་མེད་པ་དང་བདེ་བ་དང་ལེགས་པར་གནས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་བ་ཤེས་ཏེ། དེའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་གིས་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྤྱན་ལྡན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་ཡི། །གཙུག་ཏོར་ཅན་ལའང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་མེད་རྣམས་ལ་གདུང་བ་ཡི། །ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་འཇོམས་པ་ཡི། །འཁོར་བ་འཇིག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྲམ་ཟེ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གསེར་ཐུབ་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་གྲོལ་མཛད་པ་ཡི། །འོད་སྲུང་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤཱཀྱའི་སྲས་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཉི་མའི་རྒྱུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་པ། །གང་ཞིག་ཆོས་ནི་རབ་སྟོན་མཛད། །གང་ཡང་འཇིག་རྟེན་པར་གྱུར་པ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གཟིགས་གྱུར་པའི། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་ཕྲ་མ་མེད། །འཇིགས་པ་མེད་པ་ཆེན་པོའོ། །གང་ཞིག་གཽ་ཏམ་ཕྱག་བྱེད་པ། །ལྷ་དང་མི་ལ་ཕན་པ་ཡིན། །རིག་པ་དང་ནི་ཞབས་སུ་ལྡན། །འཇིགས་པ་མེད་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི། །གང་ཞིག་ཏུ་ནི་ནུབ་ཅིང་འཆར། །གང་དུ་ཉི་མ་ནུབ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་མཚན་མོར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གང་དུ་ཉི་མ་ཤར་གྱུར་པ། །དེ་ནི་ཉིན་མོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གཏིང་ནི་ཟབ་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །དེ་ཡི་ཆུ་ཡི་བཅུད་བཟང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དེར་ནི་སྐྱེས་གྱུར་པ། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ཡི་བཅུད་བཞིན་ནོ། ། འདིར་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་འདི་བརྗོད་དེ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་ནི་ཀུན་སྐྱོང་བའི། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་ཆེན་ལྡན། །དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །མིང་ནི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང། །དྲི་ཟ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི། །གླུ་དང་གར་གྱིས་དགའ་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་བུ་ནི་མང་པོ་རྣམས། །མིང་ནི་གཅིག་ཏུ་ཐོས་པ་སྟེ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟོབས་དང་ལྡན། །དེ་ནི་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གོ། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང། །ཉི་མའི་གཉེན་གྱི་སངས་རྒྱས་ནི། །འཇིགས་དང་བྲལ་བ་ཆེན་པོ་ལ། །ཐག་རིང་ནས་ནི་ཕྱག་བགྱིའོ། །སྐྱེས་བུ་ཅང་མཁྱེན་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བ་རྟག་ཏུ་གསུང་བ་ལ། །མི་མ་ཡིན་རྣམས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །རྟག་ཏུ་འདི་ནི་ཉན་པའོ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལྟར་འདི་བརྗོད་དེ། །རྒྱལ་བ་གཽ་ཏམ་ཕྱག་གྱིས་ཤིག །རྒྱལ་བ་གཽ་ཏམ་ཕྱག་བགྱིད་དོ། །རིག་པ་དང་ནི་ཞབས་སུ་ལྡན། །སངས་རྒྱས་གཽ་ཏམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཡང་ཡི་དགས་རྗོད་བྱེད་པ། །ཕྲ་མ་རྒྱབ་ཀྱི་ཤ་ཅན་དང། །སྲོག་གཅོད་པ་ལ་ཆགས་པ་དང། །སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་འཇོམས་པའོ། །འདིར་ནི་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་གནས་པའི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད། །དེ་ཡི་གནས་ནི་ཡོངས་སྐྱོང་བ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་ལྡན་པ། །གྲུལ་བུམ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །མིང་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཞེས་བྱ། །གྲུལ་བུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི། །གླུ་དང་གར་གྱིས་དགའ་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་བུ་ནི་མང་པོ་རྣམས། །མིང་ནི་གཅིག་ཏུ་ཐོས་པ་སྟེ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟོབས་དང་ལྡན། །དེ་ནི་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གོ། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང། །ཉི་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ནི། །འཇིགས་དང་བྲལ་བ་ཆེན་པོ་ལ། །ཐག་རིང་ནས་ནི་ཕྱག་བགྱིའོ། །སྐྱེས་བུ་ཅང་མཁྱེན་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བ་རྟག་ཏུ་གསུང་བ་ལ། །མི་མ་ཡིན་རྣམས་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །རྟག་ཏུ་འདི་ནི་ཉན་པའོ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལྟར་འདི་བརྗོད་དེ། །རྒྱལ་བ་གཽ་ཏམ་ཕྱག་གྱིས་ཤིག །རྒྱལ་བ་གཽ་ཏམ་ཕྱག་བགྱིད་དོ། །རིག་པ་དང་ནི་ཞབས་སུ་ལྡན། །སངས་རྒྱས་གཽ་ཏམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི། །གང་ནས་ གང་དུ་ཤར་གྱུར་པ། །དེར་ནི་ཉིན་མོར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཉིན་མོ་ཞེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན། །གང་དུ་ཉི་མ་ནུབ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་མཚན་མོར་རྗོད་པར་བྱེད། །གཏིང་ནི་ཟབ་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །དེ་ཡི་ཆུ་ནི་བཅུད་བཟང་ངོ། །དེ་ལྟར་དེར་ནི་སྐྱེས་གྱུར་པའི། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ཡི་བཅུད་བཞིན་ནོ། །འདིར་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་འདི་བརྗོད་དེ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་ནི་ཀུན་སྐྱོང་བའི། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གྲགས་ཆེན་ལྡན། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །འདི་ཡི་མིང་ནི་མིག་མི་བཟང། །ཀླུ་ཡི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི། །གླུ་དང་གར་གྱིས་དགའ་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་བུ་ནི་མང་པོ་རྣམས། །མིང་ནི་གཅིག་ཏུ་ཐོས་པ་སྟེ། །དབང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟོབས་དང་ལྡན། །དེ་ནི་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གོ། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང། །ཉི་མའི་གཉེན་གྱི་སངས་རྒྱས་ནི། །འཇིགས་དང་བྲལ་བ་ཆེན་པོ་ལ། །ཐག་རིང་ནས་ནི་ཕྱག་བགྱིའོ། །སྐྱེས་བུ་ཅང་མཁྱེན་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བ་རྟག་ཏུ་གསུང་བ་ལ། །མི་མ་ཡིན་རྣམས་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ། །རྟག་ཏུ་འདི་ནི་ཉན་པའོ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལྟར་འདི་བརྗོད་དེ། །རྒྱལ་བ་གཽ་ཏམ་ཕྱག་གྱིས་ཤིག །རྒྱལ་བ་གཽ་ཏམ་ཕྱག་བགྱིད་དོ། །རིག་པ་དང་ནི་ཞབས་སུ་ལྡན། །སངས་རྒྱས་གཽ་ཏམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་བྱང་ཕྱོགས་སྒྲ་མི་སྙན། །ལྷུན་པོ་བལྟ་ན་སྡུག་རི་དགའ། །དེར་སྐྱེས་པ་ཡི་མི་རྣམས་ནི། །བདག་གིར་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མེད། །དེ་རྣམས་ས་བོན་འདེབས་པ་མེད། །རྨོ་བ་ཡང་ནི་མེད་པ་ཡིན། །དཀའ་སྤྱད་མེད་པར་འབྲས་སྨིན་ཞིང། །མི་རྣམས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །སྦུན་མེད་མ་གྲུགས་ཤིན་ཏུ་དག །དྲི་བཟང་འབྲས་ནི་འབྲས་བུར་ལྡན། །འབྲས་ཀྱི་འོ་མ་ལ་འཚེད་ཅིང། །དེ་བཞིན་བཙོས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །བ་ལང་རྐང་གཅིག་ལ་ཞོན་ནས། །ཡུལ་དང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །རྐང་པ་གཅིག་པའི་ཕྱུགས་ཞོན་ནས། །ཡུལ་དང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །བུད་མེད་ཀྱི་ནི་བཞོན་པ་ལ། །ཞོན་ནས་ཡུལ་དང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ། །སྐྱེས་པའི་བཞོན་པ་ལ་ཞོན་ནས། །ཡུལ་དང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །གཞོན་ནུ་མ་ཡི་བཞོན་པ་ལ། །ཞོན་ནས་ ཡུལ་དང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ། །གཞོན་ནུའི་བཞོན་པ་ལ་ཞོན་ནས། །ཡུལ་དང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །བཞོན་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཞོན་ནས། །ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ནི་རྗེས་སུ་འགྲོ། །གཙོ་བོ་རྒྱལ་པོ་ཁྱད་མེད་དོ། །གླང་ཆེན་བཞོན་དང་རྟ་ཡི་བཞོན། །
Chinese
并且宣说了断除饮用谷物酒的教法。那些夜叉都不喜欢断除杀生，不喜欢断除不予取，不喜欢断除邪淫，不喜欢断除妄语，不喜欢断除使人迷醉的谷物酒，因此他们对这些都不喜欢也不愿意。尊敬的世尊和所有声闻弟子都进入寂静的森林，依靠睡眠和禅坐。那里没有声音，没有音乐，寂静无扰，没有喧嚣的侵扰。各自的修行者和谐地居住在那里。那里有凶恶夜叉的住所。如果有人不相信世尊的教诲，为了使他们生起信心，应当向尊敬的世尊学习，请求柳树宫殿守护。愿比丘或比丘尼，或者优婆塞或优婆夷们，得到守护，没有隐藏和伤害，安乐祥和地居住。世尊以不说话的方式允许了。然后，大国王毗沙门天子知道世尊已经允许，当时就这样祈请道：请柳树宫殿守护他们！ 具眼且具吉祥者啊， 向能遍见者顶礼！ 慈爱一切有情者啊， 向具发髻者也顶礼！ 怜悯无依怙者啊， 向救护一切者顶礼！ 摧毁魔众军队者啊， 向坏灭轮回者顶礼！ 婆罗门具吉祥者啊， 向金寂者顶礼！ 使有情解脱者啊， 向光护者顶礼！ 释迦之子具吉祥， 向日之族顶礼！ 从一切痛苦中解脱， 谁善妙地宣说正法， 谁已成为世间之眼， 如实地照见一切， 他们没有虚伪， 是伟大的无畏者。 谁对乔达摩作礼敬， 利益天与人。 具足明智与福德， 是伟大的无畏者。 太阳的巨大轮盘， 在何处沉没和升起， 在何
English
And he taught the Dharma of abstaining from drinking grain alcohol. Those yakshas did not like abstaining from killing, did not like abstaining from taking what is not given, did not like abstaining from sexual misconduct, did not like abstaining from false speech, and did not like abstaining from intoxicating grain alcohol, so they disliked and were unwilling to do these things. The venerable Bhagavan and all the Shravaka disciples entered the solitary forest, relying on sleep and meditation. There was no sound, no music, it was quiet and undisturbed, without the disturbance of noise. The individual practitioners lived there harmoniously. There was the abode of fierce yakshas. If someone does not believe in the teachings of the Bhagavan, in order to make them have faith, one should learn from the venerable Bhagavan, requesting the Willow Palace to protect them. May the monks or nuns, or the male or female lay practitioners, be protected, without concealment and harm, and live in peace and well-being. The Bhagavan granted permission by not speaking. Then, the great King Vaishravana knew that the Bhagavan had granted permission, and at that time he prayed in this way: Please, Willow Palace, protect them! O you who have eyes and are auspicious, I prostrate to the one who sees all! O you who have compassion for all beings, I also prostrate to the one with a topknot! O you who have compassion for the unprotected, I prostrate to the one who protects all! O you who destroy the armies of demons, I prostrate to the one who destroys samsara! O Brahmin, auspicious one, I prostrate to the golden sage! O you who liberate sentient beings, I prostrate to the light protector! Shakya's son is auspicious, I prostrate to the lineage of the sun! Liberating from all suffering, Who excellently teaches the Dharma, Who has become the eye of the world, Who sees everything as it is, They have no falsehood, They are the great fearless ones. Whoever pays homage to Gautama, Benefits gods and humans. Endowed with intelligence and merit, Is the great fearless one. The great wheel of the sun, Where does it set and rise, Where
Chinese
当太阳西沉时，那便是夜晚降临。太阳升起的地方，就被称为白天。深不可测的海洋，其水的精华是美好的。正如在那儿生长，如同海洋水的精华一般。 在此，向东方的人们宣说：那一方是由伟大的国王所守护，他声名远扬。他是乐神的主人，名为国王持国。乐神眷属们以歌舞为乐。他的儿子众多，名字统一被听闻为因陀罗，具有力量，数目是九十一。他们也曾见过佛陀，以及太阳族系的佛陀。对于离怖畏的大士，从远处恭敬顶礼。智者啊，向您顶礼！殊胜者啊，向您顶礼！恒常宣说善法者，非人众啊，向您顶礼！恒常听闻此语。因此如此宣说：礼敬胜者乔达摩！礼敬胜者乔达摩！具足智慧与足迹，礼敬佛陀乔达摩！凡是食肉者，谗言者，背地里有肉者，以及贪恋杀生者，摧毁所有众生者。 在此，向南方的人们如是宣说：那一方是由伟大的国王所守护，他声名远扬。他是罗刹的主人，名为增长。罗刹眷属们以歌舞为乐。他的儿子众多，名字统一被听闻为因陀罗，具有力量，数目是九十一。他们也曾见过佛陀，以及太阳族系的佛陀。对于离怖畏的大士，从远处恭敬顶礼。智者啊，向您顶礼！殊胜者啊，向您顶礼！恒常宣说善法者，非人众啊，向您顶礼！恒常听闻此语。因此如此宣说：礼敬胜者乔达摩！礼敬胜者乔达摩！具足智慧与足迹，礼敬佛陀乔达摩！太阳的坛城...
English
When the sun sets, that becomes night. Where the sun rises, that is called day. The ocean, which is deep, the essence of its water is good. Just as it grows there, like the essence of the ocean's water. Here, to the people of the east, this is declared: That direction is protected by a great king, who is widely renowned. He is the lord of the Gandharvas, named King Dhritarashtra. The Gandharvas and their retinue rejoice with song and dance. His sons are many, their names are uniformly heard as Indra, endowed with power, their number is ninety-one. They have also seen the Buddha, and the Buddha of the solar lineage. To the great one who is free from fear, I prostrate from afar. Wise one, I prostrate to you! Supreme one, I prostrate to you! To the one who always speaks of virtue, non-human beings, I prostrate to you! Always listening to this. Therefore, thus it is declared: Pay homage to the Victorious Gautama! Pay homage to the Victorious Gautama! Endowed with knowledge and feet, I prostrate to the Buddha Gautama! Whoever is a flesh-eater, a slanderer, with flesh on their back, and attached to killing, destroying all beings. Here, to the people dwelling in the south, this is declared: That place is completely protected by a great king, who is renowned. He is the lord of the Kumbhandas, named Virudhaka. The Kumbhandas and their retinue rejoice with song and dance. His sons are many, their names are uniformly heard as Indra, endowed with power, their number is ninety-one. They have also seen the Buddha, and the Buddha of the solar lineage. To the great one who is free from fear, I prostrate from afar. Wise one, I prostrate to you! Supreme one, I prostrate to you! To the one who always speaks of virtue, non-human beings, I prostrate to you! Always listening to this. Therefore, thus it is declared: Pay homage to the Victorious Gautama! Pay homage to the Victorious Gautama! Endowed with knowledge and feet, I prostrate to the Buddha Gautama! The mandala of the sun...
Chinese
缘起是，从何处 向何处升起？在那里就变成白天，白天是这样说的。太阳向何处落下？那里就被称为夜晚。深不可测的海洋，那里的水是精华。就像在那里生长出来的，海洋之水的精华一样。在这里，对于西方的民众，这样说：那个方向由统领一切的，伟大的国王，拥有盛名者守护。他是龙族的主人，他的名字是眼不恶。与龙族眷属一起，以歌舞使之欢喜。他的儿子们有很多，名字听说只有一个，名为自在，具有力量，那是九十一。还有见到佛陀，以及太阳亲族的佛陀，对于远离怖畏的伟大者，从远处顶礼。智者啊，您我顶礼。最胜者啊，您我顶礼。对于恒常宣说善法者，非人众啊，您我顶礼。恒常听闻这些，因此就这样说：胜者乔达摩，请顶礼！胜者乔达摩，我顶礼！具有智慧和足，佛陀乔达摩，我顶礼！凡是北方声音不悦耳，妙高山是可爱的山。在那里出生的人们，没有完全被占有。他们不播种，也没有耕耘。不需勤劳果实成熟，人们完全享用。没有糠秕，没有尘垢，非常美好，香味浓郁的稻米，果实累累。用稻米的乳汁来煮，就这样煮熟后享用。骑在一只脚的牛上，前往各个地方。骑在单脚的牲畜上，前往各个地方。骑在女人的坐骑上，骑着前往各个地方。骑在男人的坐骑上，骑着前往各个地方。骑在少女的坐骑上，骑着 前往各个地方。骑在少年的坐骑上，骑着前往各个地方。骑在那些坐骑上，前往各个方向。首领和国王没有差别。骑着大象和马。
English
The origination is, from where To where does it rise? There it becomes day, day is what is said. Where does the sun set? That is called night. The unfathomable ocean, its water is essence. Just like what grows there, the essence of the ocean's water. Here, to the people of the west, it is said: That direction is guarded by the one who rules all, the great king, the one with great fame. He is the lord of the nagas, his name is Eye Not Evil. Together with the naga retinue, they rejoice with song and dance. He has many sons, the name is heard as only one, named Isvara, possessing power, that is ninety-one. Also, seeing the Buddha, and the Buddha of the solar race, to the great one free from fear, I prostrate from afar. Wise one, I prostrate to you. Supreme one, I prostrate to you. To the one who constantly proclaims virtue, non-human beings, I prostrate to you. Constantly listening to these, therefore it is said like this: Victorious Gautama, please prostrate! Victorious Gautama, I prostrate! Possessing wisdom and feet, Buddha Gautama, I prostrate! Wherever the northern sound is unpleasant, Mount Meru is a delightful mountain. The people born there are not completely possessed. They do not sow seeds, nor do they plow. Without toil, the fruits ripen, and people fully enjoy them. Without chaff, without dust, very beautiful, fragrant rice, laden with fruit. They cook with the milk of rice, and enjoy it cooked in that way. Riding on a one-legged ox, they go to various places. Riding on a one-legged animal, they go to various places. Riding on a woman's mount, riding they go to various places. Riding on a man's mount, riding they go to various places. Riding on a maiden's mount, riding they go to various places. Riding on a youth's mount, riding they go to various places. Riding on those mounts, they go in all directions. The chief and the king are no different. Riding elephants and riding horses.