Tibetan
རྗོད་ཅིང་རྒྱལ་རིས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་མ་མཐོང་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་རང་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དངས་པར་མཛད་དོ། །དེའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་གནས་བརྟན་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་བདག་གི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ནང་ནས་རིགས་དད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གང་ཡིན་ན་འདི་ནི་འཆར་ཀ་ཞེས་པའོ། །འདི་མཆོག་ཏུ་བཟུང་བས་ཤཱཀྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྗེས་སུ་བྱོན་པའི་སྔུན་ལ་བདག་ཅག་གི་ཉེ་དུའི་གཙོ་བོ་བལྟའོ་ཞེས་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པའི་གནས་རྟོག་ཅིང་ཤཱཀྱ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྟ་གོན་བྱས་སོ། །དེར་ཐམས་ཅད་ཉེར་བསྡོགས་བྱས་ནས་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་སོ་སོ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ། བསུ་བ་བྱེད་ཅིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ་སོར་བརྒྱན་ནས་གཞོན་ནུ་དང་གཞོན་ནུ་མ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་སྔར་དང་པོར་བཏང་བ་རྣམས་དང། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་གཞོན་ནུ་དང་གཞོན་ནུ་མ་དག་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་རང་རང་གིས་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་ནས་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཉིད་དུ་བྱོན་ནོ། །དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་ཟག་པ་ཟད་པའི་དགེ་སློང་འཁོར་དུ་བྱས་ནས་གདན་བཤམས་པ་མཆོག་ལ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་སོ། །ཤཱཀྱའི་རིགས་ནི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། སེམས་རྩུབ་པ་ཡིན་པས་འདི་ནི་དོན་གྲུབ་གཞོན་ནུ་ངེད་དང་ལྷན་ཅིག་གཞོན་ནུ་ ཡིན་ནོ། །ངེད་ནི་ཕུ་བོ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་སྲིང་མོའི་བུ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཚ་བོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསམས་ནས་ཁྱེའུ་དང་རྒྱལ་པོའི་གཞོན་ནུ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གིས་བདག་ཁྱེད་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་སྡོད་དོ་ཞེས་བསམས་སོ། །དེ་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ་གནས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་གཟིགས་ནས་གཉེན་རྣམས་བདག་ལ་ཕྱག་མི་བྱེད་པར་འདོད་ཀྱང་ད་ལྟ་ཕྱག་བྱེད་དུ་གཞུག་དགོས་ཏེ། མངོན་པར་ཤེས་པའི་གཞི་དང་ཡེ་ཤེས་དང་བསམ་གཏན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བསྐྱེད་དགོས་སོ་སྙམ་སྟེ། བཞེངས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལ་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ་ལྷུང་བ་བཞིན་དུ་ཨ་མྲ་སྲུང་བའི་ཨ་མྲའི་ཤིང་གི་དྲུང་དུ་སོ་སོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་མཚུངས་པར་ཆོ་འཕྲུལ་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོས་དེའི་ཡ་མཚན་ཆེ་བ་མཐོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱེད་འཁྲུངས་པའི་ཉིན་མོ་དཀའ་ཐུབ་པ་ནག་པོ་ལྷ་ལེན་གྱིས་ཕྱག་བྱེད་ཅིང་ཉེ་བར་གནས་པས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཞབས་བསྐྱོད་པ་བྲམ་ཟེའི་སྤྱི་
Chinese
讲述并展示所有王族，未见者令见者在导师面前使自己的心清净。因此，世尊对住持说：诸比丘，我的声闻弟子中，凡是对种姓有信心的，这位就是查尔卡。因为重视此人，释迦族人也聚集在一起说：在世尊到来之前，我们去拜见我们亲属的首领吧。他们考察世尊居住的地方，并准备了释迦尼拘律陀的令人愉悦的园林。在那里，所有人都聚集起来，各自手持香和鲜花，迎接并用各种装饰品打扮自己，首先派遣了城市里的青年男女，然后国王的青年男女们各自用香、鲜花和粉末等供养，世尊接受后，前往尼拘律陀的园林。在那里，世尊与两万名漏尽比丘的眷属一起，在布置精美的座位上就座。释迦族人傲慢自大，心怀粗暴，心想：这位是与我们一起长大的童年时代的顿珠（义成，指释迦牟尼佛）。我们是兄长，这位是姐妹的儿子，这位是侄子。他们这样想着，称呼他为孩子和国王的王子，心想：用您的手，我坐在您的身后。他们就这样待着。世尊观察到他们的想法，心想：亲属们不想向我顶礼，但现在必须让他们顶礼，必须生起神通的基础、智慧、禅定和等持。于是，他起身升入天空。就像他们的头上落下脚上的尘土一样，在守护芒果树的芒果树下，各自展示了与自己相称的神变。国王说：我看到了非常奇妙的事情。世尊，您出生的那天，苦行者黑天神顶礼并靠近，您行走时，婆罗门的共同...
English
Speaking and showing all the royal families, those who have not seen make their minds pure before the teacher. Therefore, the Blessed One said to the abider: Monks, among my hearers, whoever has faith in lineage, this is Carka. Because they valued this person, the Sakyas also gathered together and said: Before the Blessed One arrives, let us go and see the leader of our relatives. They investigated the place where the Blessed One was staying and prepared the delightful Nyagrodha garden of the Sakyas. There, everyone gathered together, each holding incense and flowers in their hands, welcoming and adorning themselves with all kinds of ornaments, first sending the young men and women of the city, then the young men and women of the king, each offering incense, flowers, and powders, etc. The Blessed One accepted and went to the Nyagrodha garden. There, the Blessed One, with a retinue of twenty thousand monks who had exhausted defilements, sat on the exquisitely arranged seat. The Sakyas were arrogant and rough in heart, thinking: This is Siddhartha (meaning accomplished), who grew up with us in childhood. We are elder brothers, this is the son of a sister, this is a nephew. Thinking thus, they called him a child and a prince of the king, thinking: With your hand, I will sit behind you. They remained like that. The Blessed One observed their thoughts and thought: The relatives do not want to prostrate to me, but now they must be made to prostrate, and the basis of superknowledge, wisdom, meditation, and equipoise must be generated. Then, he rose and ascended into the sky. Just as the dust of his feet fell on their heads, under the mango tree guarding the mango tree, he displayed miracles that matched their respective miracles. The king said: I have seen very wonderful things. Blessed One, on the day you were born, the ascetic Krishna prostrated and approached, when you walked, the common of the Brahmins...
Tibetan
བོ་ལ་ཉེ་བར་གནས་སོ། །དེ་མཐོང་ནས་བདག་གིས་ཀྱང་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་བྱས་སོ། །འདི་ནི་བདག་གི་ཕྱག་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །བཀྲ་ཤིས་པའི་འབྲུ་འདེབས་པའི་ཉིན་མོ་འཛམ་བུའི་ཤིང་གི་གྲིབ་མའི་དཔལ་གྱི་མལ་སྟན་ལ་ཁྱེད་བཞུགས་པ་ན་ཤིང་འཛམ་བུའི་གྲིབ་མས་མ་བཏང་བར་མཐོང་བའི་ཚེ་ཡང་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་སོ། །འདི་ནི་བདག་གི་ཕྱག་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ལྟ་ནི་བདག་གིས་སྔར་མ་མཐོང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡང་མཐོང་བས་ཁྱེད་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བགྱིད་དོ། །འདི་ནི་བདག་གི་ཕྱག་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་རྒྱལ་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱེད་ཅིང་ཕྱག་བྱེད་པར་མི་ནུས་པའི་ཤཱཀྱའི་རིགས་གཅིག་ཀྱང་མེད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་བྱེད་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱེད་ཅིང་ནམ་མཁའ་ལས་བབས་ནས་གདན་བཤམས་པའི་མཆོག་གི་གུང་ལ་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ནས་ཉེ་དུ་རྣམས་དང་འདུས་པར་གྱུར་པ་ལ་ཐམས་ཅད་སེམས་གཅིག་ཏུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ལས་པད་མའི་འདབ་མ་ལ་ཆུ་མི་འཆགས་པ་ལྟ་བུའི་ཆར་འབེབས་སོ། །ཆུ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ ཅན་ས་ལ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་འབབ་བོ། །འབང་བར་འདོད་པ་རྣམས་འབང་ངོ་། །འབང་བར་མི་འདོད་པ་རྣམས་མི་འབང་ངོ་། །ཐིགས་པ་ཙམ་ཡང་མི་ལྟུང་ངོ་། །དེ་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡ་མཚན་པ་དང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྐྱེས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་ཆེ། ཨེ་མ་ཧོ་རྨད་དུ་བྱུང་ངོ་ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །སྟོན་པས་འདི་ཁོ་ནམ་ཡིན་གྱི་བདག་གི་ཉེ་དུ་དང་ཕྲད་པ་ན་པད་མའི་འདབ་མ་ལ་ཆུ་མི་འཆགས་པ་ལྟ་བུའི་ཆར་འབེབས་ཤིང་འདས་པའི་དུས་སུའང་ངས་ཕབ་བོ། །འདིའི་དོན་བྱུང་བ་ནི་ཐམས་ཅད་སྒྲ་ལ་གྱི་སྐྱེས་རབས་སུ་བཤད་དོ། །ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་ནས་ཐམས་ཅད་ལངས་ཏེ་ཕྱག་བྱས་ནས་སོང་ངོ་། །གཅིག་གིས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་དང་རྒྱལ་ཚབ་དང་བློན་པོ་རྣམས་སང་བདག་གི་གནས་སུ་བསོད་སྙོམས་ཁྱེར་འོང་ངོ་ཞེས་སྨྲ་བ་སོང་བ་དེ་རྣམས་ལས་གཅིག་ཀྱང་མ་བྱུང་ངོ་། །སྟོན་པས་སླར་ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་དགེ་སློང་འཁོར་དུ་བྱས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གཞིར་བསོད་སྙོམས་ལ་བཞུད་དོ། །གང་ཞིག་མགྲོན་དུ་གཉེར་བ་དང། ལྷུང་བཟེད་ཁྱེར་བ་སུ་ཡང་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་རྣམ་པར་བརྟགས་པས་ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བྱོན་ནས་བསོད་སྙོམས་མཛད་པ་བཞིན་དུ་གང་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་མི་ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡང་ན་གོ་རིམས་
Chinese
靠近于彼。见到之后，我也向您顶礼。这是我的第一次顶礼。吉祥的播种之日，您安住在阎浮树的树荫的光辉卧榻之上时，见到阎浮树的树荫未曾离弃，也向您的足下顶礼。这是我的第二次顶礼。现在我见到了以前未曾见过的神变，所以向您的足下顶礼。这是我的第三次顶礼。之后国王向世尊顶礼，没有一个释迦族人不能顶礼。所有人都顶礼。之后，亲属们向世尊顶礼，世尊从天空降下，安住在铺设的殊胜座位之上。世尊安住之后，与亲属们聚集，所有人都一心一意。之后，从大云中降下如莲花瓣不沾水的雨。水如铜色，响彻大地而降。想要淋浴的人就淋浴，不想要淋浴的人就不淋浴。一点水滴也不落下。见到之后，所有人都生起了惊奇和稀有之感。他们说道：哎玛吙，真稀奇！哎玛吙，真稀有！导师说：这仅仅是当我和我的亲属相遇时，降下如莲花瓣不沾水的雨，过去的时候我也降过。这件事的缘起在一切音声的《格萨尔本生传》中讲述。听闻佛法之后，所有人都起身，顶礼之后离去。没有人说国王、王子和大臣们明天会到我的住所来乞食。第二天，导师再次带领两万比丘的僧团，前往迦毗罗卫城的所在地乞食。没有人邀请做客，也没有人拿着钵。世尊安住在门口，仔细观察，如同以前的诸佛来到种姓城市乞食一样，按照规矩前往大户人家，或者按照顺序。
English
He was close to him. Having seen that, I also prostrated to you. This is my first prostration. On the auspicious day of sowing seeds, when you were sitting on the glorious couch in the shade of the Jambudvipa tree, I saw that the shade of the Jambudvipa tree had not left you, and I prostrated at your feet. This is my second prostration. Now I see miracles that I have never seen before, so I prostrate at your feet. This is my third prostration. Then the king prostrated to the Blessed One, and there was not a single member of the Shakya clan who could not prostrate. Everyone prostrated. Then the relatives prostrated to the Blessed One, and the Blessed One descended from the sky and sat on the supreme seat that had been prepared. After the Blessed One sat down, he gathered with his relatives, and everyone was of one mind. Then, from the great cloud, rain fell like water not sticking to lotus petals. The water was copper-colored and fell with a sound that echoed on the earth. Those who wanted to bathe bathed, and those who did not want to bathe did not bathe. Not a single drop fell. Having seen that, everyone felt amazed and wonderful. They said, "Emaho, how wonderful! Emaho, how amazing!" The Teacher said, "This is only when I meet my relatives that rain falls like water not sticking to lotus petals, and I have also caused it to fall in the past." The origin of this event is told in the Gesar Jataka of all sounds. After hearing the Dharma teaching, everyone stood up, prostrated, and left. No one said, "The king, the prince, and the ministers will come to my place tomorrow to beg for alms." The next day, the Teacher again led a sangha of twenty thousand monks to the site of Kapilavastu to beg for alms. There was no one to invite as a guest, and no one to carry a bowl. The Blessed One stood at the gate and carefully observed how the Buddhas of the past had come to the city of their lineage to beg for alms, and according to the custom, he went to the houses of the great men, or in order.
Tibetan
བཞིན་དུ་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་གཤེགས་པ་མ་མཐོང་བས་བདག་གིས་ཀྱང་ང་ནི་འདིའི་རིགས་སོ། །འདི་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཀྱང་རིགས་པར་གཟུང་བར་བྱའོ། །བདག་གི་ཉན་ཐོས་ཀྱང་བདག་ཉིད་བཞིན་རྗེས་སུ་སློབ་ཅིང་བསོད་སྙོམས་ལ་རྫོགས་པར་བྱོན་ནོ། །འཁོད་པའི་ཁྱིམ་ནས་བཟུང་ནས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་སྤྱོད་དོ། །འཕགས་པ་གཞོན་ནུ་དོན་གྲུབ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཉིས་ཐོག་དང་སུམ་ཐོག་ལ་སོགས་པའི་ཁང་བཟངས་རྣམས་སུ་སྟེང་གི་སྒོ་ཆུང་ཕྱེ་ནས་མི་ཐམས་ཅད་བལྟ་བར་གྱུར་ཏེ་ལྷ་མོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱི་ཡུམ་ཡང་འཕགས་པའི་བུ་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ཉིད་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་མཐུས་གསེར་གྱི་དོ་ལི་ལ་སོགས་པ་ལ་ཞོན་ཏེ་དེ་རིང་ནས་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་ བྲེགས་ཤིང་ངུར་སྨྲིག་གི་གོས་གྱོན་ནས་སྣོད་ལག་ཏུ་ཁྱེར་ཏེ། བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་བ་མཛེས་སམ་མི་མཛེས་ཞེས་སྟེང་གི་སྒོ་ཆུང་ཕྱེ་ནས་བལྟའོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཡང་དག་པར་འབར་ཞིང་སྐུ་ལུས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྟེང་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་མཛད་དེ། འདོམ་གང་བའི་འོད་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཞིང་རབ་ཏུ་གསལ་བ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྡན་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཔལ་དཔེ་མེད་པར་རྣམ་པར་གསལ་བ་མཐོང་ངོ་། །གཙུག་ཏོར་ནས་བཟུང་ནས་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་གྱི་བར་དེ་སྲིད་དོ། །དབུ་སྐྲ་གཡས་འཁྱིལ་འཇམ་གནག་སྣུམ་པ་དང། དཔྲལ་བ་དྲི་མེད་ཉི་མའི་མཐིལ་བཞིན་ནོ། །སྐུ་དང་འཚམ་པའི་ཤངས་ནི་མཐོ་བ་དང། །མི་ཡི་སེང་གེ་འོད་ཟེར་གསལ་བར་མཛད། །འདི་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་མིའི་སེང་གེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཁྱེད་ཀྱི་སྲས་པོ་བསོད་སྙོམས་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་སེམས་སྡུག་བསྔལ་བས་གོས་ནས་བཟུང་སྟེ་མྱུར་ཞིང་མྱུར་བར་ཕྱིར་འཐོན་ཏ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འཁོད་ནས་སྨྲས་པ་ཅི་བཙུན་པ་བདག་ཅག་ངོ་ཚ་བས་ཅིའི་དོན་དུ་བསོད་སྙོམས་མཛད། དགེ་སློང་འདི་རྣམས་ཀྱི་བཟའ་བ་བདག་གིས་སྟེར་བར་མི་ཤེས་བསམས་པ་ཡིན་ནམ་ཅི་ལགས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ཤཱཀྱའི་རིགས་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་རིགས་གཅིག་ཀྱང་བསོད་སྙོམས་བྱེད་པའི་མིང་ཙམ་ཡང་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཞེས་བྱ
Chinese
也如是行乞。之后，因为没有见到任何一位佛陀以这种方式行进，我心想，我也是属于这一类的。如同往昔诸佛的行持，我也应当效仿。我的声闻弟子们也会像我一样学习，并圆满地进行乞食。从安住的房屋开始，依次行乞。人们会说：‘圣者童子义成正在乞食。’在两层或三层楼房等高楼大厦中，人们打开顶层的小窗户观看，甚至罗睺罗的母亲，也因大国王的威势，乘坐金色的轿子等物来到这座城市。她想：‘今天他剃除了头发和胡须，穿上了袈裟，手里拿着钵，去乞食，是庄严还是不庄严呢？’也打开顶层的小窗户观看。他远离各种贪欲，真实地燃烧着，身体的光芒照亮了整个城市的上方。一寻长的光明普照四周，极为明亮，具足八十种随形好，以三十二大丈夫相庄严，佛陀的光辉无与伦比地显现出来，人们都看到了。从顶髻到脚底，就是这样。头发右旋，柔顺黑亮。前额洁净如太阳的中心。与身相称的鼻子高挺。人中狮子散发着光芒。’像这样，用偈颂赞美人中狮子。有人对国王说：‘您的儿子正在乞食。’国王的心被痛苦笼罩，急忙出来，来到世尊面前，说道：‘尊者，我们感到羞耻，为何要乞食？难道您认为我不知道供养这些比丘的食物吗？这是大国王族的行径啊！尊者，我们是被称为释迦族的种姓。’其中，没有一个王族有乞食的名声。大国王族之名
English
They also practice alms-seeking in this way. Then, because they had not seen any Buddha proceed in such a manner, they thought, "I, too, am of this kind. Like the conduct of the Buddhas of the past, I should also follow suit. My Shravaka disciples will also learn like me and perfectly engage in alms-seeking. Starting from the dwelling house, they will proceed in order for alms. People will say, 'The noble young Dondup is going for alms.' In two-story or three-story mansions, etc., people would open the small windows on the top floor to watch, and even Rahula's mother, due to the power of the great king, would come to this city riding in golden palanquins, etc. She thought, 'Today he has shaved his hair and beard, put on robes, and is carrying a bowl in his hand, going for alms. Is it dignified or not?' She also opened the small window on the top floor to watch. He is free from various desires, truly blazing, and the light of his body illuminates the entire city above. A fathom-long light shines all around, extremely bright, possessing eighty minor marks of excellence, adorned with the thirty-two major marks of a great person, the splendor of the Buddha appearing incomparably clear, which everyone saw. From the crown of his head to the soles of his feet, it was like this. His hair curls to the right, smooth, black, and lustrous. His forehead is spotless, like the center of the sun. His nose, befitting his body, is high. The lion among men radiates light.' Like this, they praised the lion among men with verses. Someone said to the king, 'Your son is practicing alms-seeking.' The king's heart was enveloped in sorrow, and he hurried out, came before the Blessed One, and said, 'Reverend, we are ashamed, why do you beg for alms? Do you think that I do not know how to provide food for these monks? This is the conduct of a great royal family! Reverend, we are a lineage called the Shakya clan.' Among them, not a single royal family has the name of begging for alms. The name of a great royal family