Tibetan
་ཏུ་འབྱུང་བ་མཆོག་གི་ཆ་བྱད་བསླངས་ཏེ་འདུན་པ་ལ་བདག་གི་ཚིག་གིས་མ་དང་ཡབ་ལ་བདག་ལ་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་པས་བཏང་ངོ་། །འདུན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་བྱས་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སོང་ངོ་། །སླར་ཡང་བསྔགས་ལྡན་གྱིས་འདུན་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསུང་གླེང་བྱེད་ཅིང་འདུག་པ་ཐོས་ན། བདག་ནི་ཇོ་བོ་དང་ཕྲད་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་བསམས་སོ། །མིག་ལམ་དུ་སྤངས་ནས་མྱ་ངན་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་བསྲན་པར་མ་ནུས་ཏེ་སྙིང་གས་ནས་དུས་ལས་འདས་ཏེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་བསྔགས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷའི་བུར་སྐྱེས་སོ། །འདུན་པ་ལ་དང་པོའི་མྱ་ངན་དུ་གྱུར་པ་གཅིག་གོ། །སླར་ཡང་བསྔགས་ལྡན་དུས་ལས་འདས་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་མྱ་ངན་གཉིས་པས་གཟིར་ཏེ། ངུ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ཕྱོགས་ཉིད་དུ་རྗེས་སུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཨ་མྲའི་ཚལ་ཡོད་དོ། །དེར་ཉི་མ་བདུན་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་བདེ་བས་གནས་ཤིང་ཉིན་མཚན་འདའོ། །ཉི་མ་གཅིག་ཉིད་ལ་དཔག་ཚད་སུམ་ཅུའི་ལམ་དུ་ཞབས་ཀྱིས་གཤེགས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བྱོན་ནོ། །བྱོན་ནས་སྒོ་མཐར་ཆགས་སུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་མཐོང་ནས་གླང་པོ་ཆེ་ནོར་སྐྱོང་ཞུགས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བཞིན་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཞུགས་པའི་ལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་བཞིན་དུ་ཀུན་དུ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་མི་འོངས་ཤིང། ལྷ་འདི་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཅིག་གྲོང་ཁྱེར་ན་བསོད་སྙོམས་བྱེད་དེ། ལྷ་འམ་མིའམ་འདབ་བཟངས་ཏེ་འདི་གང་ཡིན་བདག་ཅག་གིས་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཁོད་ནས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་མཐོང་སྟེ་ཡ་མཚན་དང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྐྱེས་སོ། །མི་གཅིག་བོས་ནས་སོང་ལ་རྟོགས་ཤིག ། གལ་ཏེ་མི་མ་ཡིན་པར་གྱུར་ན་གྲོང་ཁྱེར་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་སྟེ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལྷ་ཡིན་པར་གྱུར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོའོ། །གལ་ཏེ་ཀླུ་ཡིན་ན་སའི་འོག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་ཡིན་ན་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པའི་ཁ་ཟས་ཟའོ་ཞེས་བསྒོའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོས་ཀྱང་ཁ་ཟས་འདྲེས་པ་རྣམས་བསྡུས་ནས་བདག་ལ་འདི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་རྟོགས་ཏེ། ཞུགས་པའི་སྒོ་ཉིད་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཐོན་ཏེ། རི་སྐྱ་བོའི་གྲིབ་མ་ལ་ཤར་དུ་སྔུན་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞུགས་ནས་ཁ་ཟས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བརྩམས་སོ། །
Chinese
于是，（他）索取了殊胜的出家装束，派（འདུན་པ། 名字）去，用我的话语对母亲和父亲说：我已无病了。འདུན་པ། 向菩萨顶礼、绕行后离开了。后来，赞贤（བསྔགས་ལྡན། 名字）听到འདུན་པ། 和菩萨在交谈，心想：我不会再见到乔沃（ཇོ་བོ། 上师）了。他无法忍受离开视线后极度的悲伤，心碎而死，转生到三十三天，成为名叫赞贤（བསྔགས་ལྡན། ）的天子。这是འདུན་པ། 第一次感到悲伤。后来，由于赞贤（བསྔགས་ལྡན། ）去世的原因，他遭受了第二次悲伤的折磨，哭泣、哀号着进入了城市。在那位菩萨的方向，有一个名为随喜（རྗེས་སུ་དགའ་བ། ）的芒果园。他在那里以出家的快乐度过了七天，日夜流逝。有一天，他步行了三十由旬的路程，来到了王舍城（རྒྱལ་པོའི་ཁབ།）。到达后，他依次在门口乞食，全城的人都看到了菩萨的身影，像大象财护进入的王舍城一样，像阿修罗之王进入的天城一样，到处都骚动起来。国王的人来了，说：一位如此美貌的天人般的众生在城里乞食，我们不知道这是天神、人还是妙翅鸟。国王坐在高楼上，看到了这位伟人，心中充满了惊奇和奇妙。他叫来一个人，说：去观察一下。 如果是非人，他会离开城市，消失不见。如果是天神，他会在天空中行走。如果是龙，他会进入地下。如果是人，就问他吃什么食物。那位伟人也收集了混合的食物，意识到这些足够了。他从进入的门走出来，来到城外，坐在面向东方，背靠灰山的阴影处，开始享用食物。
English
Then, he took the excellent attire of renunciation and sent (འདུན་པ།, a name) with the message: 'With my words, tell my mother and father that I am now free from illness.' འདུན་པ། prostrated to the Bodhisattva, circumambulated, and left. Later, when Praised Virtue (བསྔགས་ལྡན།, a name) heard འདུན་པ། and the Bodhisattva talking, he thought, 'I will not meet the Jowo (ཇོ་བོ།, the teacher) again.' Unable to bear the extreme sorrow of being out of sight, his heart broke and he died, taking rebirth in the Heaven of Thirty-Three as a son of the gods named Praised Virtue (བསྔགས་ལྡན།). This was the first sorrow for འདུན་པ།. Later, due to the reason of Praised Virtue (བསྔགས་ལྡན།) passing away, he was afflicted by a second sorrow, weeping and wailing as he went into the city. In the direction of that Bodhisattva, there was a mango grove called Following Joy (རྗེས་སུ་དགའ་བ།). There, he stayed for seven days in the bliss of renunciation, and the days and nights passed. One day, he traveled thirty yojanas by foot and arrived at Rajagriha (རྒྱལ་པོའི་ཁབ།). Having arrived, he went begging for alms in order at the gates, and all the people of the city saw the form of the Bodhisattva, and like Rajagriha entered by the elephant Dhanapala, and like the city of the gods entered by the lord of the Asuras, everywhere was in turmoil. The king's people came and said, 'A being with such a beautiful form, like a god, is begging for alms in the city. We do not know if this is a god, a human, or a Garuda.' The king sat on top of his palace and saw the great being, and wonder and amazement arose in him. He called a man and said, 'Go and investigate. If he is a non-human, he will leave the city and disappear. If he is a god, he will go into the sky. If he is a Naga, he will go under the earth. If he is a human, ask him what food he obtains and eats.' The great being also collected the mixed foods and realized that this much was enough for him. He came out of the city from the very gate he had entered, and sat facing east in the shade of Gray Mountain, and began to enjoy the food.
Tibetan
དེ་ནས་གང་གི་སྒྱུ་མ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་སྟེ་ཁ་ནས་འཐོན་པའི་རྣམ་པར་བསམས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱི་ཁ་ཟས་མིག་གིས་མཐོང་བ་ཡང་དཀོན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་རིགས་སོ་སོའི་ཁ་ཟས་ལ་མི་དགའ་བར་བསམས་ནས་འདི་ལྟར་རང་ལ་རང་གིས་གདམས་སོ། །དོན་གྲུབ་ཁྱོད་རྙེད་སླ་བའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་རིགས་ལོ་གསུམ་པའི་འབྲས་དྲི་ཞིམ་པོའི་བཟའ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི་རོ་དང་བཅས་པའི་བཟའ་བའི་གནས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནས་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་གཅིག་མཐོང་སྟེ། ནམ་དུའང་བདག་ནི་འདི་ལྟ་བུའི་ཚུལ་དུ་གྱུར་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་ཞིང་ཁ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེའི་དུས་སུ་བདག་ལ་དེ་ལྟར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསམས་ནས་འཐོན་ནོ། །ད་ནི་འདི་ཅི་བྱེད་པ་ཡིན་ཞེས་འདི་ལྟར་རང་ལ་རང་གིས་གདམས་ནས་རྟོག་པ་མེད་པར་ཁ་ཟས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རྒྱལ་པོའི་མིས་འདིའི་འཇུག་པ་མཐོང་ནས་སོང་སྟེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོས་ཕོ་ཉ་པའི་གཏམ་ཐོས་ནས་མྱུར་བར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཐོན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉེ་བར་སོང་སྟེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་ཕུལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་དངོས་པོའི་འདོད་པའམ་ཉོན་མོངས་པའི་འདོད་པའི་དོན་མེད་དོ། །བདག་ནི་མཆོག་གི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དོན་དུ་གཉེར་བས་འོངས་སོ། །རྒྱལ་པོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཡང་དེའི་ཐུགས་ལ་མི་འཕྲོད་དོ། །ངེས་པར་ཁྱོད་སངས་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ནས་སླར་ཡང་དང་པོར་བདག་གི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བྱོན་པར་ཞུ་ཞེས་དམ་བཅའ་བཟུང་ངོ་། །འདི་ནི་འདིར་མདོར་བསྡུས་པ་སྟེ། རྒྱས་པར་ནི་སླར་ཡང་འདི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་མདོ་དང་བཅས་པར་དོན་དང་གཏམ་འདི་ནི་བལྟ་ཞིང་རིག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ལ་དམ་བཅའ་བྱིན་ནས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་གཤེགས་ཤིང་ཀུན་ནས་ཚོན་དང་ནག་པོ་ཅན་དང། འཆར་བྱེད་གསེར་དང། དགའ་བྱེད་བུའི་གནས་སུ་ཉེ་བར་གཤེགས་ནས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བསྐྱེད་དེ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ལམ་ནི་འདི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྐྱེས་ཀྱང་དགྱེས་པར་མ་གྱུར་ནས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་པའི་རང་གི་སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་བལྟ་བར་འདོད་པས་དཀའ་བ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བསམ་པས་ལྟེང་རྒྱས་སུ་བྱོན་ཏེ་ས་ཕྱོགས་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ
Chinese
之后，他想到自己的幻象颠倒，从口中出来。之后，以他自身的身躯，像这样的食物，眼睛都难以见到。因此，想到不喜欢各种各样的食物，就这样自己劝诫自己。顿珠（དོན་གྲུབ་，梵文：悉达多，梵文罗马拟音：Siddhartha，汉语字面意思：义成），你容易获得的食物和饮料，三年稻米的香甜食物，以及各种味道的食物，在食物的地方出生后，看到一个破旧的拂尘。无论何时，我都会变成这样，去乞讨，享用食物。那时，我想到我会变成那样，然后离开。现在这是做什么呢？就这样自己劝诫自己，没有分别地享用食物。国王的人看到他的行为后，去告诉了国王。国王听到使者的消息后，迅速出城，靠近菩萨，对他的行为产生了信仰。将一切权力都献给了菩萨。菩萨对国王说：大国王，我不需要物质的欲望或烦恼的欲望。我为了追求至高的圆满菩提而来。国王给予了各种各样的布施，但都不合他的心意。你一定会成佛的。成佛后，请再次首先光临我的城市，立下了誓言。这只是在这里的简略叙述。 详细的，还要结合这部出家经，这些意义和故事应该观看和理解。菩萨也向国王立下誓言，然后依次走向修行，靠近各种颜色和黑色，以及闪耀的金子，以及令人愉悦的儿子之处，生起禅定，但这并不是获得佛陀的道路。即使生起了禅定，也没有感到满足，因为他想好好观察天人世间自己的力量和精进，所以以修持大苦行的想法来到了楞伽山，这个地方非常令人愉悦。
English
Then, he thought that his illusion was reversed and came out of his mouth. Then, with his own body, such food is rarely seen by the eyes. Therefore, thinking that he did not like all kinds of food, he admonished himself in this way. Dondrup (དོན་གྲུབ་, Sanskrit: Siddhartha, Romanized Sanskrit: Siddhartha, literal Chinese meaning: meaning accomplished), you easily obtain food and drink, the sweet food of three-year rice, and all kinds of food with various tastes, after being born in the place of food, you see a tattered whisk. Whenever, I will become like this, go begging, and enjoy food. At that time, I thought that I would become like that, and then left. Now what is this doing? In this way, he admonished himself, and enjoyed the food without discrimination. The king's men saw his behavior and went to tell the king. After hearing the messenger's message, the king quickly left the city, approached the Bodhisattva, and became faithful to his behavior. All power was offered to the Bodhisattva. The Bodhisattva said to the king: Great King, I do not need material desires or the desires of afflictions. I have come to seek the supreme perfect enlightenment. The king gave all kinds of gifts, but they did not suit his heart. You will surely become a Buddha. After becoming a Buddha, please visit my city again first, and made a vow. This is just a brief account here. In detail, this ordination sutra should also be combined, and these meanings and stories should be viewed and understood. The Bodhisattva also made a vow to the king, and then proceeded to practice in sequence, approaching various colors and black, as well as shining gold, and the place of the delightful son, generating samadhi, but this is not the path to attain Buddhahood. Even though samadhi arose, he was not satisfied, because he wanted to observe well the power and diligence of his own in the world of gods and humans, so with the idea of practicing great asceticism, he came to Mount Lanka, this place is very pleasant.