Back to the library

DKG034 0020.The Basis of the Generations of Births.།.g2.0f

Tibetan

་ལས་བྱས་པའི་སྡེར་མ་བཀང་སྟེ་གསེར་དང་དངུལ་གྱི་སྡེར་མས་སོ་སོར་བཀབ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་ཕུལ་ལོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་གྱོན་པ་དང་མཚུངས་པའི་གོས་དང་གསེར་རྒྱ་མ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ནས་དེ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚིམ་པར་གྱུར་ནས་རྨི་ལམ་བཤད་དེ་ཅི་འདྲ་བར་འགྱུར་ཞེས་དྲིས་སོ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཇིགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ལྟོའི་ནང་དུ་སེམས་ཅན་ཞུགས་ཏེ། དེ་ཡང་ནང་གི་དེ་སྐྱེས་བུའོ། །མངལ་གྱི་ནང་གི་དེ་བུ་མོ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཁྱེད་ཀྱི་སྲས་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་གལ་ཏེ་ཁྱིམ་ན་གནས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཁྱིམ་སྤངས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་སངས་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་བཟློག་ནས་སླར་ཁྱིམ་ན་གནས་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་མངལ་དུ་ཞུགས་པ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཐུན་གཅིག་ཉིད་ལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཡོས་སོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །མཚན་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྔོན་གྱི་མཚན་མར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ཁོར་ཡུག་རྣམས་སུ་སྣང་བ་ཚད་མེད་པར་ཁྱབ་ཅིང་གནས་སོ། །དེ་ཡང་དེའི་དཔལ་བལྟ་བ་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ་ལོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་ཐོབ་བོ། །འོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ལྐུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲ་ཤེས་སོ། །སྒུར་པོ་རྣམས་དྲང་པོར་གྱུར་ཏོ། །གོང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅིངས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི་རྗེས་སུ་བཅིངས་པ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ཞི་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་པ་རྣམས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཏོ། །དུད་འགྲོ་རྣམས་ཕན་ཚུན་འཇིགས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་ཞི་བར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བཞིན་དུ་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྟ་རྣམས་སྐད་སྙན་པའི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏོ། །གླང་པོ་རྣམས་ནི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །རོལ་མོ་རྣམས་རང་བྱུང་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་དང་ལག་པའི་རྒྱན་རང་ རང་མ་རེག་པར་སོ་སོར་འབྱིན་ཏོ། །ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དངས་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རླུང་འཇམ་པོ་ལྡང་བར་གྱུར་ཏོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་སྤྲིན་ལ་ཆར་འབབ་བོ། །ས་ལ་ཆུ་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཆུར་གྱུར་ཏོ། །བྱ་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་

Chinese

用……做成的盘子装满,再用金银盘子分别盖上,献给婆罗门们。此外,国王还布施了与穿着一样的衣服和金子等,让他们都感到满足。然后,他们都因满足了一切愿望而讲述梦境,询问将会如何。婆罗门们说:大国王,不要害怕。一个众生进入了您的王妃的腹中,那腹中的是男子。腹中的不是女子。他将成为您的王子。如果他留在家里,将成为转轮王。如果他离开家出家,将成佛。在世间无法阻止他再次留在家里出生。此外,菩萨进入母亲的子宫的那一瞬间,仅仅一刹那间,十千世界的所有世界都完全震动了。完全剧烈地震动了。完全发出声音了。三十二相成为了先前的征兆。在十千个环境中,无量的光明遍布并存在。那也是观看其光辉,比如盲人们获得了眼睛。聋人们用耳朵听到了声音。哑巴们学会了说话。驼背们变得挺直了。跛子们学会了行走。所有被束缚的众生都从束缚中解脱了。所有地狱的火焰都熄灭了。饿鬼道的众生饥渴都平息了。畜生们彼此不再恐惧。所有众生的疾病都平息了。所有众生都高兴地说话了。马发出美妙的声音。象发出声音。乐器发出自然的声音。人们的脚和手的装饰品自己 自己不接触地分别脱落。所有方向都变得非常清澈。为了给众生带来快乐,柔和的风吹起。不在时节的云降下雨水。地上出现水,所有方向都变成水。鸟儿在天空中飞翔。

English

He filled the plates made of... and covered them separately with gold and silver plates, and offered them to the Brahmins. Furthermore, the king gave clothes similar to what he was wearing and gold, etc., and made them satisfied. Then, all of them, having been satisfied with all their desires, told the dream and asked what would happen. The Brahmins said: Great King, do not be afraid. A being has entered the womb of your queen, and that which is inside is a male. That which is inside the womb is not a female. He will become your son. If he stays at home, he will become a Chakravartin king. If he leaves home and becomes a renunciate, he will become a Buddha. There is no turning back in the world, and he will not be born again by staying at home. Furthermore, as soon as the Bodhisattva entered his mother's womb, in that very instant, all the ten thousand world realms were completely shaken. They were completely and violently shaken. They completely made sounds. The thirty-two marks became previous signs. In the ten thousand surroundings, immeasurable light spread and remained. That is also like seeing its glory, the blind obtained eyes. The deaf heard sounds with their ears. The mute learned to speak. The hunchbacks became straight. The lame learned to walk. All bound beings were freed from their bonds. The fire of all hells was extinguished. The hunger and thirst of the beings in the realm of the pretas were pacified. Animals had no fear of each other. All beings' diseases were pacified. All beings spoke joyfully. Horses made melodious sounds. Elephants made sounds. Musical instruments made natural sounds. People's foot and hand ornaments Separately fell off without touching themselves. All directions became very clear. Gentle winds blew to bring happiness to beings. Clouds rained out of season. Water appeared on the ground, and all directions became water. Birds flew in the sky.

Tibetan

བ་སྤོང་ངོ་། །ཆུ་ཀླུང་རྣམས་འགྲོ་བ་མེད་པར་གནས་སོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་ནི་དངར་བར་གྱུར་ཏོ། །གནས་ཐམས་ཅད་ཉིད་དུ་ཁ་དོག་ལྔ་པའི་པད་མས་སའི་སྟེང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཐང་དང་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཁ་བྱེ་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ལ་སྡོང་པོའི་པད་མའི་མེ་ཏོག་གོ། །ཡལ་ག་རྣམས་ལ་ཡལ་གའི་པད་མའི་མེ་ཏོག་གོ། །འཁྲི་ཤིང་རྣམས་ལ་འཁྲི་ཤིང་གི་པད་མའི་མེ་ཏོག་ཁ་བྱེའོ། །ཐང་དང་རྡོའི་སྟེང་དུ་བརྟོལ་ནས་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་བདུན་བདུན་དུ་གྱུར་ནས་དན་དྲ་པད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུང་ངོ་། །ནམ་མཁའ་ནས་ཐུར་དུ་པད་མ་འཕྱང་ངོ་། །ཐམས་ཅད་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་བོ། །ནམ་མཁའ་ལ་ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས་དང་དྲི་ཆབ་མཆོག་ཏུ་སྐལ་བ་བཟང་བར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མངལ་དུ་ཞུགས་པ་ཉིད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་གྱི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་རལ་གྲི་ལག་ཏུ་ཐོགས་པའི་ལྷའི་བུ་བཞིས་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་ནི་སྐྱེས་པ་ལ་འདོད་ཆགས་མི་སྐྱེ་ཞིང། རྙེད་པ་དང་གྲགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱིད་པ་སྐུ་ལ་དུབ་པ་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཡང་རུམ་དུ་ཞུགས་ནས། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་དངས་པ་སྲད་བུ་དམར་པོ་ལ་བརྒྱུས་པ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །གང་གི་ཕྱིར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞུགས་པའི་རུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གཞན་གྱིས་རེག་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པར་མི་ནུས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁྲུངས་ནས་ཞག་བདུན་ནས་དུས་ལས་འདས་ནས་དགའ་ལྡན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་བུད་མེད་གཞན་ཟླ་བ་བཅུ་ལས་དམན་པའམ། ལྷག་པའམ། འདུག་པའམ། ཉལ་ནས་སྐྱེའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་བཅུར་རུམ་དུ་བསྲུངས་ ནས་འགྲེང་བ་ལ་སྐྱེའོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དོ། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མ་ཆེན་མོ་ཡང་སྣོད་ཀྱི་ནང་གི་འབྲུ་མར་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་བཅུར་རུམ་དུ་འཚོ་ཞིང་རུམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་གཉེན་གྱི་གྲོང་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཟས་གཙང་གི་དྲུང་དུ་སྨྲས་སོ། །ལྷ་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ལྷ་བསྟན་དུ་བ

Chinese

大地震动。江河停止流动。大海之水变得甘甜。所有地方都遍布五色莲花。平原和水中生长的花朵都开放了。树木的树干上长出树干莲花。树枝上长出树枝莲花。藤蔓上开放着藤蔓莲花。从平原和岩石上钻出,一层又一层地叠起七层,长出名为丹扎莲花的植物。莲花从天空垂下。到处都下着花雨。天空中响起天神的音乐声。十万个世界都充满了鲜花、熏香和香水,变得极其美好。如此,菩萨入胎之时,为了遣除菩萨和菩萨之母的伤害,四位手持宝剑的天子守护着。菩萨之母对男子不生贪欲,获得财富和名声。快乐且身体没有疲惫,菩萨入胎后,如同看到穿在红色丝线上的清澈宝珠。因此,菩萨入胎的子宫,如同佛塔一般,其他众生无法触摸和享用。因此,菩萨之母在菩萨出生后七天便去世,转生到兜率天。其他妇女怀孕不足十个月,或超过十个月,或坐着,或躺着生产。菩萨之母不是这样,她在腹中守护菩萨十个月后,站立着生产。这是所有菩萨之母的规律。天女摩耶夫人也像容器中的酥油一样,在腹中养育菩萨十个月,腹部圆满后,将前往娘家,她这样对净饭大王说道。前往天种姓氏的伟大城市天示城……

English

The earth quaked. The rivers stopped flowing. The water of the great ocean became sweet. All places were covered with five-colored lotuses. The flowers that grew from the plains and water opened. On the trunks of the trees were trunk lotuses. On the branches were branch lotuses. On the vines opened vine lotuses. Piercing through the plains and rocks, rising seven upon seven, emerged plants called Dan-dra lotuses. Lotuses hung down from the sky. Everywhere it rained flowers. The sound of divine music echoed in the sky. All of the ten thousand world realms were filled with flowers, incense, and perfume, becoming exceedingly beautiful. Thus, from the moment the Bodhisattva entered the womb, four sons of gods, holding swords in their hands, guarded the Bodhisattva and the Bodhisattva's mother to avert harm. The Bodhisattva's mother did not generate desire for men, and she obtained wealth and fame. Happy and without fatigue in her body, the Bodhisattva, having entered the womb, was seen like a clear jewel strung on a red thread. Therefore, the womb into which the Bodhisattva entered, like a stupa, could not be touched or enjoyed by other beings. Therefore, the Bodhisattva's mother, seven days after the Bodhisattva's birth, would pass away and be reborn in Tushita. Other women give birth in less than ten months, or more than ten months, or sitting, or lying down. The Bodhisattva's mother was not like that; she protected the Bodhisattva in her womb for ten months and gave birth standing up. This is the nature of all Bodhisattva's mothers. The goddess Maya also, like butter in a container, nurtured the Bodhisattva in her womb for ten months, and when the womb was full, she would go to her relatives' city, she said to the great king Shuddhodana. To the great city Devadaha of the lineage of the gods...

Tibetan

དག་འགྲོ་བར་འདོད་དོ། །རྒྱལ་པོས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་ནས་གནང་ངོ་། །སེར་སྐྱའི་གཞི་དང། གྲོང་ཁྱེར་ལྷ་བསྟན་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་ལམ་མཚུངས་པར་བྱས་ནས། ཆུ་ཤིང་དང། བུམ་པ་གང་བ་དང། རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་འཛུགས་སུ་བཅུག་ནས་ལྷ་མོ་གསེར་གྱི་དོ་ལི་ལ་བཞུགས་ཏེ། བློན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་བཏེག་སྟེ་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་པ་བཏང་ངོ་། །གྲོང་ཁྱེར་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་གཉིས་ཀའི་གྲོང་ཁྱེར་པ་གནས་པའི་ལུམྦི་ནཱིའི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཤིང་སཱ་ལའི་ཤིང་ཡོད་དོ། །དེའི་དུས་སུ་རྩ་བ་ནས་རྩེ་མོའི་ཡལ་གའི་བར་ཐམས་ཅད་དུ་བར་མ་ཆད་པར་མེ་ཏོག་ཁ་བྱེ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡལ་གའི་བར་ཉིད་དང། མེ་ཏོག་གི་བར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པའི་བུང་བ་མང་པོ་ལྡིང་བ་དང། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བྱ་མང་པོའི་ཚོགས་ནི་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་ཤིང་སྤྱོད་དོ། །ལུམྦི་ནཱིའི་ཚལ་ཐམས་ཅད་ནི་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚལ་བཞིན་དུ་མཐུ་དང་དབང་ཕྱུག་ནི་རྒྱལ་པོའི་མཛེས་པར་བྱས་པའི་འདུན་ས་ལྟ་བུ་དེ་ལྷ་མོས་གཟིགས་ནས་ཤིང་སཱ་ལའི་ཚལ་དུ་རྩེ་བར་བསམས་པ་སྐྱེས་སོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་མོ་བཏེག་ནས་ཤིང་སཱ་ལའི་ཚལ་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཤིང་སཱ་ལའི་རྩ་བར་གཤེགས་པ་ཏེ་དེས་ཤིང་སཱ་ལའི་ཡལ་ག་གཟུང་བར་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་ཤིང་སཱ་ལའི་ཡལ་ག་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་མེ་ལ་བསྲོས་ནས་བཀུག་པ་བཞིན་དུ་མདུད་པ་ལ་ལྷ་མོའི་ལག་པར་ཉེ་བར་འཕྱང་ངོ་། །དེའི་ལག་པ་བརྐྱང་ནས་ཡལ་གའི་རྩེ་མོ་བཟུང་ངོ་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ཡོལ་བ་བྱས་ནས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་རིང་དུ་གྱུར་ཏེ་ཤིང་སཱ་ལའི་ཡལ་ག་བཟུང་ནས་འདུག་པ་ཉིད་ལ་དེ་ལྟར་དེའི་མངལ་ནས་བལྟམས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་མ་ཐག་རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་ཚངས་པ་བཞི་པོས་གསེར་གྱི་དྲ་བ་བླངས་ནས་སླེབ་བོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེར་ གསེར་གྱི་དྲ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླངས་ཏེ་ཡུམ་གྱི་མདུན་ན་འདུག་གོ། །ལྷ་མོ་སེམས་སྡུག་བསྔལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱེད་ཀྱི་སྲས་དབང་ཕྱུག་དང་གྲགས་པ་དང་བཅས་པ་བལྟམས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང་སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་མའི་རུམ་ནས་འཐོན་པ་ན་མི་གཙང་བས་གོས་ཤིང་སྐྱུག་བྲོ་བ་ཅན་འཐོན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ནས་ཆོས་འཆད་པ་འབབ་པ་བཞིན་དང་སྐས་ལ་འབབ་པའི་སྐྱེས་བུ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཉིས་དང

Chinese

想要前往。国王说了声“好”,就答应了。把迦毗罗卫(ser skya'i gzhi)和天示城(lha bstan)之间的道路修整平坦,安置了水树、装满水的瓶子、胜幢和幡旗等等装饰品,让天女坐在金色的轿子里,由一千个大臣抬着,带着许多眷属出发了。两个城市之间,也有两个城市的人居住的蓝毗尼园(lumbi NI'i tshal),那里有吉祥的娑罗树。当时,从根部到顶端的所有树枝,都开满了鲜花。树枝之间和花朵之间,飞舞着许多五颜六色的蜜蜂,各种各样的鸟儿发出悦耳的声音。整个蓝毗尼园就像各种各样的树林一样,权势和力量就像国王装饰的集会场所一样,天女看到后,心想在娑罗树林里嬉戏。大臣们抬着天女,让她坐在娑罗树林里。她走到吉祥的娑罗树下,心想抓住娑罗树的树枝。那娑罗树的树枝非常漂亮,就像用火烤过弯曲的绳索一样,垂下来靠近天女的手。她伸出手,抓住了树枝的顶端。她刚一抓住,业力的风就吹动了。然后,四面八方都遮上了帷幔,所有人都远远地退开了,她就这样抓着娑罗树的树枝,从胎中诞生了。她刚一出生,具有清净之心的四个梵天就拿着金色的网来到了。他们用金色的网接住了菩萨,放在母亲的面前。天女啊,不要伤心难过!您生下了一个具有权势和名声的儿子。其他众生从母亲的子宫里出来时,都会沾染污垢,令人作呕。菩萨却不是这样的。就像从法座上降下说法者,就像从楼梯上下来的男子一样,用双手

English

wanted to go. The king said "Okay" and agreed. The road between Kapilavastu (ser skya'i gzhi) and Devadaha (lha bstan) was leveled, and decorations such as water trees, full vases, victory banners, and flags were installed. The goddess was seated in a golden palanquin, carried by a thousand ministers, and sent off with many attendants. Between the two cities, there was also Lumbini Garden (lumbi NI'i tshal), where people from both cities lived, and there was an auspicious Sala tree. At that time, flowers bloomed continuously from the root to the tip of all the branches. Between the branches and the flowers, many colorful bees were flying, and various kinds of birds were making pleasant sounds. The entire Lumbini Garden was like a forest of various trees, and the power and might were like the king's decorated assembly place. The goddess saw this and thought of playing in the Sala tree forest. The ministers carried the goddess and seated her in the Sala tree forest. She went to the base of the auspicious Sala tree and thought of grabbing the branch of the Sala tree. The branch of the Sala tree was very beautiful, like a rope that had been heated and bent, hanging down close to the goddess's hand. She reached out and grabbed the tip of the branch. As soon as she grabbed it, the wind of karma blew. Then, curtains were drawn on all sides, and everyone retreated far away. She was holding the branch of the Sala tree, and in that way, she was born from her womb. As soon as she was born, the four Brahma gods with pure minds arrived with a golden net. They caught the Bodhisattva with the golden net and placed him in front of his mother. Goddess, do not be sad or distressed! You have given birth to a son with power and fame. When other beings come out of their mother's womb, they are covered in filth and are disgusting. The Bodhisattva is not like that. Just like a preacher descending from a Dharma seat, like a man descending from a staircase, with both hands