Tibetan
དང་མི་མཚུངས་རིང་དུ་སེམས། །དགའ་མཐོང་གྲགས་པ་ཆེན་པོའོ། །དེའི་འོག་གི་ཆར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་བྱོན་ནོ། །དེའི་ཡང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དགེ་སློང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་ བརྒྱད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་པ་ལ་ཡང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཚམས་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའི་དཀའ་ཐུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མན་དཱ་ར་བའི་མེ་ཏོག་གི་གདུགས་བླངས་ནས་སྟོན་པ་ལ་མཆོད་དོ། །དེ་ཡང་དེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་མཛེས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡབ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཡུམ་ནི་བལྟ་ན་སྡུག་མའོ། །ཞི་བ་དང་ཉེ་བར་ཞི་བ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །འཇིགས་མེད་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །ཆོས་མ་དང་ཆོས་བཟང་མ་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་ཙམ་པ་ཀའི་ཤིང་ངོ་། །སྐུའི་མཐོ་ཚད་དུ་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །སྐུའི་འོད་ཀུན་ནས་འཁོར་བ་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དཔག་ཚད་གཅིག་གི་བར་དུ་ཁྱབ་ཅིང་གནས་སོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ། །སྙིང་པོའི་བསྐལ་པ་དེ་ཉིད་ལ། །དོན་མཐོང་མི་ཡི་ཁྱུ་མཆོག་ནི། །མུན་པ་ཆེན་པོ་བསལ་ནས་ནི། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་བོ། །དེའི་འོག་གི་ཆར་ཆོས་མཐོང་ཞེས་བྱ་བའི་སྟོན་པ་བྱོན་ནོ། །དེའི་ཡང་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱའི་དགེ་སློང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་བྱེ་བ་བདུན་ཅུའོ། །གསུམ་པ་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །ལྷའི་དྲི་བཟང་དང་མེ་ཏོག་དང་ལྷའི་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་དེ། དེ་ཡང་མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱ་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་སྐྱབས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡབ་ནི་སྐྱབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཡུམ་ནི་ཤིན་ཏུ་དགའ་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །པད་མ་དང་ལྷར་གྱུར་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །ལེགས་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །དགེ་མ་དང་བདེན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་པིམ་པ་ཛཱ་ལའི་ཤིང་ངོ་། །སྐུའི་མཐོ་ཚད་དུ་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུའོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ། །སྙིང་པོའི་བསྐལ་པ་དེ་ཉིད་ལ། །ཆོས་མཐོང་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །མུན་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ནས་ནི།
Chinese
并且长久地思念着无与伦比的。名为乐见的声名显赫。在那之后，世尊名为义见者降临。他的声闻眷属也分为三会。第一会有九十八万比丘。第二会有八十八万。同样，第三会也有这么多。那时，菩萨名为善界者，成为具有神通的苦行者。他取来天界的曼陀罗花伞，供养给导师。他也因此被授记。那位世尊的城市名为美饰。父亲是名为海的国王。母亲是美貌者。寂静和近寂静是声闻中的佼佼者。无畏是近侍。法母和法善母是声闻女中的佼佼者。菩提树是瞻波迦树。身量高八十八肘。身光普照，恒时遍及一由旬。寿命是一百万年。在那精华的劫中，名为义见的殊胜之人，驱散大黑暗之后，获得了圆满正觉。在那之后，名为法见的导师降临。他的声闻眷属也分为三会。第一会有百亿比丘。第二会有七十亿。第三会有八十亿。那时，菩萨化身为天王帝释。以天界的妙香、鲜花和天乐供养，他也因此被授记未来成佛。那位世尊的城市名为救护。父亲名为救护国王。母亲名为极喜悦母。莲花和天化是声闻中的佼佼者。善眼名为近侍。德母和真母名为声闻女中的佼佼者。菩提树是频婆娑罗树。身量高八十肘。寿命是一百万年。在那精华的劫中，名为法见的声名显赫者，摧毁了大黑暗之后，
English
And for a long time, he thought of the incomparable. The one named Joyful Sight was greatly renowned. After that, the Bhagavan named Meaningful Sight appeared. His assembly of Shravakas also divided into three gatherings. The first gathering had ninety-eight myriads of monks. The second had eighty-eight myriads. Similarly, the third also had that many. At that time, the Bodhisattva named Good Boundary became an ascetic with miraculous powers. He took an umbrella of Mandarava flowers from the heavenly realm and offered it to the teacher. He was also prophesied because of that. The city of that Bhagavan was named Beautiful Adornment. The father was a king named Ocean. The mother was Beautiful to Behold. Peaceful and Near to Peaceful were the best of the Shravakas. Fearless was the attendant. Dharma Mother and Dharma Good Mother were the best of the Shravaka women. The Bodhi tree was a Champaka tree. The height of the body was eighty-eight cubits. The light of the body shone all around, constantly pervading and remaining for one Yojana. The lifespan was one million years. In that essential Kalpa, the excellent person named Meaningful Sight, having dispelled the great darkness, attained perfect and supreme enlightenment. After that, the teacher named Dharma Sight appeared. His assembly of Shravakas also divided into three gatherings. The first gathering had one hundred million monks. The second had seventy million. The third had eighty million. At that time, the Bodhisattva transformed into the king of the gods, Indra. He offered heavenly fragrances, flowers, and heavenly music, and he was also prophesied to become a Buddha in the future. The city of that Bhagavan was named Refuge. The father was named Refuge King. The mother was named Extremely Joyful Mother. Lotus and Heavenly Transformation were the best of the Shravakas. Good Eye was the attendant. Virtue Mother and Truth Mother were the best of the Shravaka women. The Bodhi tree was a Bimba-jāla tree. The height of the body was eighty cubits. The lifespan was one million years. In that essential Kalpa, the greatly renowned Dharma Sight, having destroyed the great darkness,
Tibetan
།ལྷ་དང་བཅས་པ་སྣང་བར་མཛད། །དེའི་འོག་གི་ཆར་འདི་ནས་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་བཞི་ནས་མགོ་ བརྩམས་ནས་བསྐལ་པ་གཅིག་ལ་དོན་གྲུབ་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་གཅིག་བྱོན་ནོ། །དེའི་ཡང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་དགེ་སློང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་བྱེ་བ་དགུ་བཅུའོ། །གསུམ་པ་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟི་བརྗིད་དྲག་པོ་དང། མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་དཀའ་ཐུབ་པ་བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤིང་འཛམ་བུ་ཆེན་པོའི་འབྲས་བུ་བླངས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕུལ་ལོ། །སྟོན་པས་འབྲས་བུ་དེ་གསོལ་ནས་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་བཞིའི་འོག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་བེེ་བྷཱ་ར་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡབ་ནི་རྒྱལ་བའི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཡུམ་ནི་ལེགས་གྱུར་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མང་དུ་འབྱུང་དང་བཤེས་གཉེན་བཟང་པོ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །ནམ་གྲུ་ཅན་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །ཞི་བྱེད་ལེན་མ་དང་ལེགས་བརྟན་མ་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་ཀརྣི་ཀའི་ཤིང་ངོ་། །སྐུའི་མཐོ་ཚད་ནི་ཁྲུ་དྲུག་ཅུའོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ། །ཆོས་མཐོང་གི་ནི་འོག་ཉིད་དུ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་དོན་གྲུབ་ཀྱི། །མུན་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ནས་ནི། །ནམ་མཁར་ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན། །དེའི་འོག་གི་ཆར་འདི་ནས་བསྐལ་པ་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ནས་མགོ་བརྩམས་ནས་བསྐལ་པ་གཅིག་ལ་དཀར་རྒྱལ་དང་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་གཉིས་བྱོན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀར་རྒྱལ་དེའི་ཡང་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ།འདུས་པ་དང་པོ་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱའི་དགེ་སློང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་བྱེ་བ་དགུ་བཅུའོ། །གསུམ་པ་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དང་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ལེགས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་རིགས་སུ་གྱུར་པ་དཀའ་ཐུབ་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་བྱོན་པ་ཐོས་ནས་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་པད་མ་དང་པཱ་རི་ཙྪཏྟྲའི་མེ་ཏོག་རྣམས་བླངས་ནས་འཁོར་བཞིའི་ནང་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་ནས། ནམ་མཁའ་མེ་ཏོག་གི་བླ་རེས་བྲེས་སོ། །སངས་རྒྱས་དེས་ཡང་འདི་ནས་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ནས་འཚང་
Chinese
使包括天神在內的一切顯現光明。在那之後，從此地起算九十四劫之後，在一劫中，有一尊名為義成的佛陀出世。他的聲聞弟子集會也有三次。第一次集會有一百億比丘。第二次有九十億。第三次有八十億。當時，有一位菩薩，名為吉祥賢，具有強大的威嚴和神通力，成為一位苦行者。他取了閻浮樹的果實，獻給如來。導師吃了那個果實後，預言說：『九十四劫之後，這位菩薩未來將成佛。』那位世尊的城市名為吠婆羅。父親是名為勝軍的國王。母親名為善成母。多生和善友是聲聞弟子中的佼佼者。船是近侍。寂靜施女和善固女是聲聞女弟子中的佼佼者。菩提樹是羯尼迦樹。身軀的高度是六十肘。壽命的長度是一百億年。在法眼之下，世界的引導者義成，摧毀一切黑暗，如太陽升起在空中一般。在那之後，從此地起算九十二億劫之後，在一劫中，有兩尊佛陀出世，名為白勝和轉成。世尊白勝的集會也有三次。第一次集會有一百億比丘。第二次有九十億。第三次有八十億。當時，有一位菩薩，名為善生，是具有巨大財富和盛名的王族，他出家成為苦行者，出家後具有神通力，聽到佛陀出世的消息後，取了天上的曼陀羅花、蓮花和波利質多羅花，供養在四眾眷屬中行走的如來，天空佈滿了花朵。那位佛陀也說，從此地起算九十二劫之後，
English
He made everything, including the gods, appear in light. After that, starting from here, after ninety-four kalpas, in one kalpa, a Buddha named Don Drub (義成, Meaning Accomplished) appeared. His assembly of Shravaka disciples also occurred three times. The first assembly had one hundred billion monks. The second had ninety billion. The third had eighty billion. At that time, there was a Bodhisattva named Tashi Zangpo (吉祥賢, Auspicious Good), who possessed great majesty and the power of clairvoyance, and became an ascetic. He took the fruit of the Jambudvipa tree and offered it to the Tathagata. The Teacher ate that fruit and prophesied, 'After ninety-four kalpas, this Bodhisattva will become a Buddha in the future.' The city of that Bhagavan was named Veibhāra. The father was a king named Gyalwai De (勝軍, Victorious Army). The mother was named Lek Gyurma (善成母, Well-formed Mother). Mangdu Jung (多生, Many Births) and Shenyen Zangpo (善友, Good Friend) were the best of the Shravaka disciples. Namdruchen (船, Boat) was the attendant. Zhibye Lenma (寂靜施女, Peaceful Giver) and Lektenma (善固女, Well-established Woman) were the best of the Shravaka female disciples. The Bodhi tree was a Karnika tree. The height of the body was sixty cubits. The length of life was one hundred billion years. Under the Dharma eye, the guide of the world, Don Drub (義成, Meaning Accomplished), destroyed all darkness, like the sun rising in the sky. After that, starting from here, after ninety-two billion kalpas, in one kalpa, two Buddhas appeared, named Kar Gyal (白勝, White Victory) and Gyurpa (轉成, Transformed). The assembly of Bhagavan Kar Gyal (白勝, White Victory) also occurred three times. The first assembly had one hundred billion monks. The second had ninety billion. The third had eighty billion. At that time, there was a Bodhisattva named Lek Kye (善生, Good Birth), a royal lineage possessing great wealth and fame, who renounced and became an ascetic. After renouncing, he possessed miraculous powers. Hearing of the Buddha's appearance, he took heavenly Mandarava flowers, lotuses, and Parijatka flowers, and offered them to the Tathagata who walked among the fourfold assembly, filling the sky with a canopy of flowers. That Buddha also said that after ninety-two kalpas from here,