Tibetan
ཐུགས་བཟང་མཐོང་དང་འཆི་མེད་གྲགས། །གཟི་བརྗིད་ལྡན་ཞིང་རིང་མཐོང་ངོ་། །དེའི་འོག་གི་ཆར་པད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྟོན་པ་བྱོན་ནོ། །དེའི་ཡང་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་དགེ་སློང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་མོ། །གསུམ་པ་ལ་གྲོང་མེད་པའི་དགོན་པར་གནས་ཚལ་ཆེན་པོ་ན་དགེ་སློང་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་གནས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དེའི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟོན་པས་འགོག་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་པར་མཐོང་ནས་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བས་ཕྱག་བྱས་ནས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་སོ། །ལན་གསུམ་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །ཞག་བདུན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་དགའ་བ་མ་སྤངས་པས་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མ་ཕྱིན་པར་སྲོག་ཡོངས་སུ་བཏང་ངོ་སྙམ་སྟེ་ བལྟ་ཞིང་འདུག་གོ། །སྟོན་པ་ཞག་བདུན་ནས་འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལས་ལངས་ནས། སེང་གེ་ལ་བལྟ་ཞིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སེམས་དང་བར་བྱས་ནས་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་བྱེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཤོག་ཅེས་བསམས་ཏེ་དགེ་སློང་རྣམས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྱོན་ནོ། །སེང་གེས་དགེ་འདུན་ལ་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བར་བྱེད་དོ། །སྟོན་པས་དེའི་སེམས་ལ་བརྟགས་ཏེ་མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །སླར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་པད་མའི་གྲོང་ནི་ཙམ་པ་ཀ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡབ་ནི་པད་མའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཡུམ་ནི་མཚུངས་མེད་མ་ཞེས་བྱའོ། །སཱ་ལ་དང་ཨུ་པ་སཱ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །ཆུ་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །དགའ་མ་དང་ཤིན་ཏུ་དགའ་མ་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་སྲོ་ནའི་ཤིང་ངོ་། །སྐུའི་མཐོ་ཚད་དུ་ཁྲུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གོ། །ཐུགས་ལྡན་མཐོང་གི་འོག་ཏུ་ནི། །རྐང་གཉིས་མཆོག་གི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །མཚན་ནི་པད་མ་ཞེས་བྱ་བ། །གང་ཟག་ཟླ་མེད་མཚུངས་མེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མི་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་སྟོན་པ་བྱོན་ནོ། །དེའི་ཡང་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་དགེ་སློང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུའོ། །གསུམ་པ་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་དང་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲང་སྲོང་གིས་རབ་ཏུ་བྱུང་
Chinese
善心见与不死称，具光荣且长见也。其后莲花名为导师出。彼之集会亦成三，初集会有俱胝十万之比丘。二者有十万之三。三者于无村之寺庙大林中，有比丘二十万住。彼时如来亦住于彼大林时，菩萨生为狮子。导师入于灭定。见入定已，心极喜悦，作礼绕转。生欢喜与心安乐。三返作狮子吼。七日之中，为佛之故，不舍欢喜，未至欢喜与安乐之行境，思惟舍弃生命。观望而住。导师七日后从灭定起，观望狮子，比丘之僧众亦以心和合，谓对僧众作礼，思惟比丘之僧众来，比丘众随即来临。狮子对僧众心极喜悦。导师观察彼之心，授记未来将成佛。复次，薄伽梵莲花之城将成瞻波迦。父亲乃莲花国王。母亲名为无等母。娑罗与优波娑罗乃声闻之殊胜者。水天名为近侍。喜女与极喜女乃声闻女之殊胜者。菩提树乃娑罗树。身之高度为五十又八肘。寿命之量为一千年。具心见之下，二足中胜之圆满佛，名莲花，无侣无等之人也。其后，名为不施之导师出。彼之集会亦成三，初集会有俱胝千百之比丘。二者有俱胝十万之九十。三者有八十俱胝与十万一。彼时菩萨仙人出家。
English
Good-hearted Sight and Immortal Fame, endowed with glory and long-sightedness. After that, a teacher named Lotus appeared. His assembly also became three, the first assembly had one hundred thousand kotis of monks. The second had three hundred thousand. The third had two hundred thousand monks living in a large grove in a monastery without a village. At that time, when the Tathagata was also living in that great forest, the Bodhisattva was born as a lion. The teacher entered into cessation. Having seen him enter, his mind was filled with joy, and he prostrated and circumambulated him. Joy and peace of mind arose. He roared the lion's roar three times. For seven days, for the sake of the Buddha, he did not abandon joy, and without going to the realm of joy and bliss, he thought of giving up his life. He watched and stayed. After seven days, the teacher arose from the absorption of cessation, looked at the lion, and the Sangha of monks also harmonized their minds, saying that they were paying homage to the Sangha, and thinking that the Sangha of monks should come, the monks came immediately. The lion was very happy with the Sangha. The teacher examined his mind and prophesied that he would become a Buddha in the future. Furthermore, the city of the Bhagavan Lotus will become Champaka. The father was the Lotus King. The mother was called Unequaled Mother. Sala and Upasala were the best of the Shravakas. The water god was called the attendant. Joyful Woman and Very Joyful Woman were the best of the Shravaka women. The Bodhi tree was the Srona tree. The height of the body was fifty-eight cubits. The measure of life was one thousand years. Under the Mindful Sight, the perfect Buddha, the best of the two-legged, named Lotus, is an unparalleled and unequaled person. After that, a teacher named Non-Giving appeared. His assembly also became three, the first assembly had one hundred thousand kotis of monks. The second had ninety hundred thousand kotis. The third had eighty kotis and one hundred thousand. At that time, the Bodhisattva hermit went forth.
Tibetan
སྟེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བརྒྱད་པོ་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་བཏང་ནས། ཙན་དན་དམར་པོས་མཆོད་ནས་དེ་ཡང་དེས་མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་འབྱོར་ལྡན་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡབ་ནི་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཡུམ་ནི་ཡིད་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སཱ་ལ་བཟང་པོ་དང་རྒྱལ་བྱེད་བཤེས་གཉེན་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །གནས་མཆོག་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །མཆོག་མ་དང་འབྲས་བུ་ཅན་མ་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་སྲོ་ན་ཆེན་པོའོ། །སྐུའི་མཐོ་ཚད་དུ་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུའོ། །པད་མ་ཡི་ནི་ འོག་ཏུ་ནི། །རྐང་གཉིས་མཆོག་གི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །མཚན་ནི་མི་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ། །གང་ཟག་ཟླ་མེད་མཚུངས་མེད་དོ། །སངས་རྒྱས་མི་སྦྱིན་གྱི་འོག་གི་ཆར་འདི་ནས་བསྐལ་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་མགོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བསྐལ་པ་གཅིག་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་པད་མ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བྱོན་ནོ། །དེའི་ཡང་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་དགེ་སློང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་བེེ་བྷཱ་རའི་རི་ལ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུའོ། །གསུམ་པ་ལ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རལ་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྐྱེས་སོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཆོས་གོས་དང་བཅས་པའི་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་བཏང་ངོ་། །དེ་ཡང་དེས་མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་པད་མ་མཆོག་གི་དུས་སུ་མུ་སྟེགས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཡང་མེད་དོ། །ལྷ་དང་མི་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་དང་བ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡབ་ནི་ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཡུམ་ནི་ལེགས་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལྷའི་སྤྱན་དང་ལེགས་སྐྱེས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །ཡིད་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །གྲོགས་མེད་མ་དང་མཚུངས་མེད་མ་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་ཤཱ་ལའི་ཤིང་ཉིད་དོ། །སྐུའི་མཐོ་ཚད་དུ་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །སྐུའི་འོད་ཀུན་ནས་འཁོར་བ་ལ་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་སོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ། །མི་སྦྱིན་གྱི་ནི་འོག་ཉིད་
Chinese
即精通五种神通和八种等持，对佛陀等僧众作广大布施，用红旃檀供养，也被授记将来成佛。那位世尊的城市名为富饶。父亲是名为善慧的国王，母亲是名为具意母。萨拉贤和胜友是声闻弟子中的佼佼者，胜处是近侍，殊胜母和具果母是声闻女弟子中的佼佼者，菩提树是大娑罗树，身量高八十八肘，寿命长九万岁。 莲花之下乃是： 二足尊中之胜者圆满佛， 名号名为不施者， 无与伦比无等者。 在不施佛之后，从一个百万劫之初开始，在一个劫中出现了名为莲花胜佛。他的集会有三次，第一次集会有千亿比丘，第二次在毗婆罗山上集有九十亿，第三次集有八十亿。当时，一位名为发髻的菩萨出生在一个大国土中，对佛陀等僧众作了包括法衣在内的广大布施，也被授记将来成佛。此外，在莲花胜佛之时，连外道的名称也没有，所有天人和人都皈依佛。他的城市名为具喜，父亲是名为普喜的国王，母亲是名为贤母。天眼和善生是声闻弟子中的佼佼者，名为意贤的是近侍，无伴母和无等母是声闻女弟子中的佼佼者，菩提树就是娑罗树，身量高八十八肘，身光普照十二由旬，寿命长一百万年。不施佛的下方即是。
English
Having mastered the five supernormal knowledges and the eight samadhis, he made great offerings to the Sangha of monks including the Buddha, and offered red sandalwood, and was also prophesied to become a Buddha in the future. That Bhagavan's city will be called Prosperous. The father is a king named Good Wisdom, and the mother is named Endowed with Mind. Sala the Good and Victorious Friend are the best of the Shravaka disciples. Excellent Abode is the attendant. Excellent Mother and Fruitful Mother are the best of the Shravika disciples. The Bodhi tree is a large Sal tree. The height of the body is eighty-eight cubits. The lifespan is ninety thousand years. Beneath the lotus is: The perfect Buddha, the best of the two-legged, Whose name is called the Ungiving, The person unmatched and incomparable. After the Buddha Ungiving, starting from the beginning of one million kalpas, within one kalpa, a Buddha named Lotus Supreme appeared. He had three assemblies. The first assembly had a hundred billion monks. The second assembly had ninety billion on Mount Vibhara. The third assembly had eighty billion. At that time, a Bodhisattva named Hair Knot was born in a great country. He made great offerings, including Dharma robes, to the Sangha of monks including the Buddha, and was also prophesied to become a Buddha in the future. Furthermore, at the time of the Bhagavan Lotus Supreme, even the name of heretics did not exist. All gods and humans took refuge in the Buddha. His city will be called Possessing Joy. The father is a king named Universal Joy, and the mother is named Virtuous Mother. Divine Eye and Well-born are the best of the Shravaka disciples. The one named Mindful is the attendant. Companionless Mother and Incomparable Mother are the best of the Shravika disciples. The Bodhi tree is the Sal tree itself. The height of the body is eighty-eight cubits. The light of the body shines all around for twelve yojanas. The lifespan is one million years. Below the Ungiving is.