Tibetan
དུ། །རྐང་གཉིས་མཆོག་གི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྒྱལ་བ་པད་མ་མཆོག་ཞེས་པ། །མི་འཁྲུགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའོ། །དེའི་འོག་གི་ཆར་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་འདས་ནས། བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དང་ལེགས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐལ་པ་གཅིག་གི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏོ། །བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་ཡང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་བལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་ན་བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཟག་པ་ཟད་པའོ། །འདུས་པ་གཉིས་པ་ལ་ཡང་བྱེ་བ་དགུ་བཅུར་འགྱུར་རོ། །འདུས་པ་གསུམ་པ་ལ་ནི་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེའི་ཚེ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུར་གྱུར་ཏོ། །སའི་འོག་ཏུ་གཏེར་དུ་བཅུག་པ་ཉིད་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུའི་ནོར་རྣམས་སྤེལ་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་ཕུལ་ཏེ་ཆོས་མཉན་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སྡོམ་པ་ལ་གནས་སོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ནགས་ཚལ་དུ་བྱོན་ནོ། །དེ་ཡང་མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱ་བར་ལུང་བསྟན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་བལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡབ་ནི་ལེགས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཡུམ་ནི་ལེགས་སྦྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ངེས་འབྱུང་དང་ཐམས་ཅད་འདོད་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །དགའ་མ་དང་ཤིན་ཏུ་དགའ་མ་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་ཤིང་ནཱི་པ་ཆེན་པོའོ། །སྐུ་མཐོ་ཚད་དུ་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུའོ། །པད་མ་མཆོག་གི་འོག་ཏུ་ནི། །འདྲེན་པ་བློ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ། །འོད་ཟེར་དྲག་ཅིང་རིང་ལ་སེམས། །ཐུབ་པ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མཆོག །དེའི་འོག་གི་ཆར་ལེགས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་སྟོན་པ་བྱོན་ནོ། །དེའི་ཡང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འདུས་པ་གསུམ་དུ་གྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་དགེ་སློང་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུའོ། །གཉིས་པ་ལ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུའོ། །གསུམ་པ་ལ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་བཅུའོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བྱོན་ཞེས་ཐོས་ནས་ཉེ་བར་སོང་སྟེ། ཆོས་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་བཅས་པའི་གླིང་ཆེན་པོ་བཞིའི་རྒྱལ་སྲིད་སྦྱིན་པར་བཏང་ནས། སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །ཡུལ་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་པའི་ནོར་བླངས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ཡང་མ་འོངས་པ་ན་སྟོན་པས་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡབ་ནི་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཡུམ་ནི་འོད་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བལྟ་ན་སྡུག་དང་ལྷ་གཉིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །མི་སྦྱིན་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །གླུ་མ་དང་གླུ་མའི་ཕྲེང་བ་ དང་བཅས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་འོད་མ་ཆེན་པོའོ། །དེའི་ནང་བུག་པ་ཕྲ་མོ་ཅན་ནོ། །སྡོང་པོ་ནི་སྡུག་པོའོ། །སྟེང་ན་ཡལ་ག་རྨ་བྱའི་གདུགས་ལྟར་མཛེས་པའི་འདབ་མ་ཅན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུའི་མཐོ་ཚད་དུ་ཁྲུ་ལྔ་བཅུའོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུའོ། །སྙིང་པོའི་བསྐལ་པ་དེ་ཉིད་ལ། །འདྲེན་པ་ལེགས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ། །ཁྱུ་མཆོག་དཔུང་པ་སེང་གེའི་འགྲམ། །རིང་ལ་སེམས་ཞིང་གཞལ་དུ་མེད། །དེའི་འོག་གི་ཆར་འདི་ནས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་དང་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་མགོ་ནས་བརྩམས་ནས་བསྐལ་པ་གཅིག་ལ་དགའ་མཐོང་དང། དོན་མཐོང་དང། ཆོས་མཐོང་སྟེ་སངས་རྒྱས་གསུམ་བྱོན་ནོ། །དགའ་མཐོང་གི་ཡང་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་དགེ་སློང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་བྱེ་བ་དགུ་བཅུའོ། །གསུམ་པ་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བའི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུར་གྱུར་ཏོ། །རིག་བྱེད་གསུམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ནས་སྟོན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་ཏེ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་ནོར་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱེད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་སོང་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་སོ། །དེ་ནས་སྟོན་པས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་དང་བཅྭ་བརྒྱད་འདས་ནས་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི་ཡིད་ལྡན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡབ་ནི་ལེགས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །ཡུམ་ནི་ཟླ་བ་མ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བསྐྱངས་པ་དང་ཀུན་མཐོང་གཉིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོག་གོ། །མཛེས་བྱེད་ནི་ཉེ་གནས་སོ། །ལེགས་སྐྱེས་མ་དང་ཆོས་སྦྱིན་མ་གཉིས་ནི་ཉན་ཐོས་མའི་མཆོག་གོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ནི་པྲི་ཡཾ་ཀུའི་ཤིང་ངོ་། །སྐུའི་མཐོ་ཚད་དུ་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུའོ། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུའོ། །ལེགས་སྐྱེས་ཀྱི་ནི་འོག་ཏུ་ནི། །རང་བྱུང་འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་ཉིད། །མཚུངས་
Chinese
度。（此句无意义，为语气词）双足尊中之胜者圆满正等觉，名为胜莲花之胜者，如不动大海。其后三千劫过去后，名为善慧和善施者，于一劫之中成为二佛。善慧者，又生起声闻之集会三处，第一集会于名为可爱之城中，有百俱胝之漏尽者。第二集会又有九十俱胝。第三集会则有八十俱胝。彼时菩萨名为殊胜身者，成为婆罗门童子。埋藏于地下之宝藏，增长八十俱胝之财物，对佛陀等比丘之僧团作广大布施，听闻佛法后安住于皈依之律仪。出家后前往森林。彼亦被授记未来成佛。薄伽梵善慧之城市即名为可爱。父亲是名为善施之国王。母亲是名为善施母者。离贪与一切欲是声闻中之最胜者。名为大海者是近侍。名为喜女和极喜女是声闻女中之最胜者。菩提树是大尼婆树。身之高度为八十八肘。寿命之量为九万岁。胜莲花之下，名为善慧导师者，光芒强烈且长，心怀慈悲，能仁是世间一切之最胜。其后名为善施之导师出现。彼亦生起声闻之集会三处，第一集会有六万比丘。第二集会有五万。第三集会有四万。彼时菩萨成为转轮圣王，听闻佛陀出世后，前往亲近，听闻佛法后，将包含七宝之四大部洲之王位布施给佛陀等僧团，于导师前出家。于一切地方，取用居住地所生之财物，使寺庙圆满。
English
Du. The supreme perfect Buddha, the best of the two-legged, named the Victorious Supreme Lotus, is like the unwavering ocean. After three thousand kalpas have passed, the one named Good Wisdom and the one named Good Giving will become two Buddhas in one kalpa. Good Wisdom will also have three gatherings of Shravakas. In the first gathering, in the city called Delightful, there will be a hundred kotis of those who have exhausted defilements. In the second gathering, there will be ninety kotis. In the third gathering, there will be eighty kotis. At that time, the Bodhisattva named Supreme Body will become a Brahmin boy. The treasures buried under the earth will increase the wealth of eighty kotis, and he will make great offerings to the Sangha of monks, including the Buddha, listen to the Dharma, and abide by the vows of taking refuge. Having renounced, he will go to the forest. He will also be prophesied to become a Buddha in the future. The city of the Bhagavan Good Wisdom will be called Delightful. The father will be the king named Good Giving. The mother will be named Good Giving Mother. Freedom from desire and all desires are the best of the Shravakas. The one named Ocean is the attendant. The ones named Joyful Woman and Very Joyful Woman are the best of the Shravaka women. The Bodhi tree is the great Nipa tree. The height of the body is eighty-eight cubits. The measure of life is ninety thousand years. Under the Supreme Lotus, the guide named Good Wisdom, whose light is strong and long, and whose mind is compassionate, the Muni is the best of all the worlds. After that, the teacher named Good Giving will appear. He will also have three gatherings of Shravakas. In the first gathering, there will be sixty thousand monks. In the second, there will be fifty thousand. In the third, there will be forty thousand. At that time, the Bodhisattva will become a Chakravartin king. Having heard that a Buddha has appeared, he will go near and, having heard the Dharma, will give the kingdom of the four great continents, including the seven precious things, to the Sangha, including the Buddha, and will renounce in the presence of the teacher. In all places, he will take the wealth born in the place of residence and complete the temples.
Chinese
，向佛陀等僧侣们供养了盛大的布施。并且，（他）也被预言未来将成佛。那位世尊的城市名为吉祥美好。父亲是名为勇猛的国王，母亲是名为光明的女子。观可爱和天神二人是声闻弟子中的佼佼者。不施是近侍。歌女和歌女的花鬘等是声闻女弟子中的佼佼者。菩提树是大光明树，树内有细小的孔隙，树干很美，上方树枝的叶子像孔雀的伞一样美丽。那位世尊的身高有五十肘，寿命是九万年。在那精华劫中，有一位名为善生的导师，是殊胜的领袖，臂膀如狮子，身躯修长，心量广大不可测。从他之后的一百一十八劫开始，一个劫中出现了喜见、义见、法见三位佛陀。喜见的声闻弟子集会也有三次，第一次集会有百千俱胝的僧侣，第二次有九十俱胝，第三次有八十俱胝。当时，菩萨名为光护，是一位婆罗门之子，精通三吠陀，听闻导师的教法后，舍弃了百千俱胝的财富，为僧团建造寺庙，皈依并安住于戒律。之后，导师预言他将在一百一十八劫后成佛。那位世尊的城市名为悦意。父亲是名为善施的国王，母亲是名为月亮女。守护和普见二人是声闻弟子中的佼佼者。美作者是近侍。善生母和施法母二人是声闻女弟子中的佼佼者。菩提树是郁金香树。身高八十肘，寿命是九万年。在善生佛之后，是自生世间导师。相似。
English
, offered great alms to the Buddha and other monks. Moreover, he was prophesied to become a Buddha in the future. The city of that Bhagavan was named Auspiciously Good. His father was a king named Powerful, and his mother was named Radiant Woman. Looking Delightful and God were the foremost of the Shravaka disciples. Not Giving was the attendant. Singer and the garland of singers were the foremost of the Shravaka female disciples. The Bodhi tree was the Great Light tree, with tiny holes inside. The trunk was beautiful, and the branches above had leaves as beautiful as a peacock's umbrella. The height of that Bhagavan's body was fifty cubits, and the lifespan was ninety thousand years. In that very essence of time, there was a guide named Well-Born, a supreme leader with arms like a lion, tall and with an immeasurable mind. From this aeon onward, starting from the beginning of one hundred and eighteen aeons, in one aeon, three Buddhas appeared: Joyful Vision, Meaningful Vision, and Dharma Vision. The assembly of Shravaka disciples of Joyful Vision also occurred three times. In the first assembly, there were one hundred thousand kotis of monks. In the second, there were ninety kotis. In the third, there were eighty kotis. At that time, the Bodhisattva named Light Protector was born as the son of a Brahmin. Having mastered the three Vedas, he heard the teachings of the guide, renounced one hundred thousand kotis of wealth, built monasteries for the Sangha, took refuge, and abided in discipline. Then, the guide prophesied that he would become a Buddha after one hundred and eighteen aeons had passed. The city of that Bhagavan was named Delightful. His father was a king named Well-Giving, and his mother was named Moon Woman. Protected and All-Seeing were the foremost of the Shravaka disciples. Beautifier was the attendant. Well-Born Mother and Dharma-Giving Mother were the foremost of the Shravaka female disciples. The Bodhi tree was the Priyamgu tree. The height of his body was eighty cubits, and the lifespan was ninety thousand years. After Well-Born, there was the Self-Born World Guide. Similar.