Tibetan
་གྱིས། །ངེས་པར་འབྱུང་བ་སྔོན་དུ་ན། །སྐྱེ་བ་ལས་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་ཆོས་འདི་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ལྷག་པར་ཚོལ་བ་ན་བཞི་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏོ། །མཁས་པ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དཀའ་ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དམན་པ་དང་འབྲིང་པོ་དང་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་མི་སེམས་པར་དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་སོང་སྟེ་མཁས་པ་རྣམས་འདྲི་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ན་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་བའི་དགེ་སློང་དམན་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་སོང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མ་སྤངས་པར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོ་བ་མྱུར་དུ་རང་གི་བཟའ་བའི་ཚད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་དྲི་བར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བོ། །བཞི་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འདི་ཙམ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱེད་ཆོས། །གཞན་པ་ཡང་ནི་བཙལ་བར་བྱ། །གང་ཞིག་ཆོས་ནི་ཐོབ་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་ཚོལ་བ་མཐོང། །བཞི་པ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྔོན་ གྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བསྙེན་དང་བརྟེན་པར་བྱས་པས་སོ། །རེ་ཞིག་བཞི་པ་འདི་ཡིས་ནི། །བརྟན་པོར་བྱ་སྟེ་གཟུང་བར་བྱ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འདོད་ན། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་གྱིས། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་པ། །དམན་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་ཡི། །རིགས་རྣམས་དཔྱོད་པར་མི་བྱེད་པར། །དེ་ལྟར་བཟའ་བའི་ཟས་ཐོབ་བོ། །དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་དུས་ཀུན་དུ། །སྐྱེ་བོ་མཁས་ལ་ཡོངས་སུ་དྲིས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སོང་བས། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་ཆོས་ནི་འདི་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ལྷག་པར་བཙལ་ན་ལྔ་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏོ། །མཁས་པ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དཀའ་ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པར་བྱའོ། །ཞུམ་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར
Chinese
做。如果先有出离心，就能从轮回中解脱。此外，还应看到成佛的法不仅仅是这些。更进一步寻找，当见到第四种智慧波罗蜜多时，就生起了这样的心念。贤者、智慧善良的苦行者，您从现在开始也要圆满智慧波罗蜜多。不要分别低劣、中等和 श्रेष्ठ，去往他们的处所，请教贤者们。例如，乞食的比丘去往低劣等处所，不舍弃种姓的差别，按照顺序乞食，就能迅速获得自己应食的量。同样，您也应去往所有贤者处，请教他们，就能获得佛果。应坚定地安住于第四种智慧波罗蜜多。因此说：不仅是这些，任何能获得菩提的法，也应去寻找。任何能获得法的，在那时就能见到寻找。第四种智慧波罗蜜多，过去的大丈夫们，通过亲近和依止而获得。暂时应以这第四种（智慧波罗蜜多），坚定地受持。如果想要获得菩提，就应修习智慧波罗蜜多。例如乞食的比丘，不分别低劣、中等和 श्रेष्ठ的种姓，就能获得食物。同样，您也应时时向贤人请教。通过修习智慧波罗蜜多，就能获得菩提。此外，还应看到成佛的法不仅仅是这些。更进一步寻找，当获得第五种精进波罗蜜多时，就生起了这样的心念。贤者、智慧善良的苦行者，您从现在开始也要圆满精进波罗蜜多。例如，兽王狮子在任何时候都具有坚定的精进，同样，您也应在一切生世中坚定精进。如果做不退转的精进，就能获得佛果。
English
Do. If renunciation comes first, one will be liberated from rebirth. Furthermore, one should see that the Dharma that leads to Buddhahood is not just these. Seeking further, when the fourth Perfection of Wisdom is seen, such a thought arises. Wise, virtuous, and ascetic one, from now on you should also perfect the Perfection of Wisdom. Without discriminating between the inferior, the middling, and the great, go to their places and ask the wise ones. For example, a monk who goes for alms, going to places of the inferior and so on, without abandoning the distinctions of caste, going for alms in order, will quickly obtain his own measure of food. Likewise, you too should go to the presence of all the wise ones and ask them, and you will attain Buddhahood. One should be steadfast in the fourth Perfection of Wisdom and abide in it. Therefore, it is said: Not only this, but whatever Dharma that obtains enlightenment, one should also seek. Whatever obtains the Dharma, at that time one will see the seeking. The fourth Perfection of Wisdom, by the great beings of the past, was attained through veneration and reliance. For a while, one should firmly hold onto this fourth one. If one desires to attain enlightenment, one should practice the Perfection of Wisdom. Just as a monk who goes for alms, without discriminating between the castes of the inferior, the middling, and the great, obtains food. Likewise, you should always ask the wise. By going to the Perfection of Wisdom, one will attain enlightenment. Furthermore, one should see that the Dharma that leads to Buddhahood is not just these. Seeking further, when the fifth Perfection of Diligence is obtained, such a thought arises. Wise, virtuous, and ascetic one, from now on you should also perfect the Perfection of Diligence. Just as the lion, the king of beasts, always possesses steadfast diligence, likewise, you too should be steadfast in diligence in all lifetimes. If one exerts unwavering diligence, one will attain Buddhahood.
Tibetan
་རོ། །ལྔ་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྟན་པར་བྱས་ནས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འདི་ཙམ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱེད་ཆོས། །གཞན་པ་ཡང་ནི་བཙལ་བར་བྱ། །གང་ཞིག་ཆོས་ནི་ཐོབ་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་ཚོལ་བ་མཐོང། །ལྔ་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྔོན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བསྙེན་དང་བརྟེན་པར་བྱས་པས་སོ། །རེ་ཞིག་ལྔ་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདོད་ན། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་གྱིས། །བརྟན་པོར་བྱས་ཏེ་གཟུང་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་རི་དགས་རྒྱལ་པོ་ནི། །སྡོད་དང་འགྲོ་བའི་གནས་རྣམས་སུ། །ཞུམ་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །ཡིད་ནི་རྟག་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་དུས་ཀུན་དུ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པོར་གྱིས་ལ་ཟུང། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་ཆོས་འདི་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་པར་བལྟ་ བར་བྱའོ། །ལྷག་པར་ཚོལ་བ་ན་དྲུག་པ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏོ། །མཁས་པ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དཀའ་ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་རྫོགས་པར་བྱའོ། །བཟང་པོ་དང་ངན་པར་བྱས་པ་ལ་བཟོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སའི་སྟེང་དུ་གཙང་བ་དང་མི་གཙང་བ་གོས་པར་བྱས་ནས་གཞི་ཁྲོ་བར་མི་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་བཟོད་ཅིང་སྲན་པ་དང་ལྷག་པར་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ལྟར་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་གནོད་པ་དང་ཕན་པར་བྱས་ཀྱང་བཟོད་ཅིང་སྲན་པར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་པ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྟན་པར་བྱས་ནས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འདི་ཙམ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འདོད་པ། །གཞན་པ་ཡང་ནི་བཙལ་བར་བྱ། །གང་ཞིག་ཆོས་ནི་ཐོབ་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་ཚོལ་བ་མཐོང། །དྲུག་པ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྔོན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བསྙེན་དང་བརྟེན་པར་བྱས་པས་སོ། །རེ་ཞིག་དྲུག་པ་འདི་ཡིས་ནི། །དེ་ལ་ཞེ་སྡང་མ་བྱས་ན། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ཡང་ནི་ས་གཞི་ལ། །གཙང་དང་མི་གཙང་བྱུགས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་བླུགས་ཀྱང་བཟོད་པར་བྱེད། །སྐྱུག་བྲོ་བ་ནི་བྱེད་པ་མེད། །དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕན་དང་གནོད་པ་བྱེད་པ་ན། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར།
Chinese
罗！第五精进波罗蜜多，坚定安住。因此说：不仅是这些，凡是获得菩提之法，其他的也应当寻求。凡是获得法，那时见到寻求。第五精进波罗蜜多，往昔的大士们，亲近和依止的缘故。暂时以这五个，如果想要殊胜菩提，就精进波罗蜜多，坚定地受持。犹如鹿王，在居住和行走的地方，以不退缩的精进，心总是坚定的。同样，你也要在一切时，坚定地受持精进。成为精进波罗蜜多，就能获得菩提。此外，应当观察，成佛之法不仅是这些。尤其在寻求时，见到第六忍辱波罗蜜多，心中如是想：贤者，智慧善良的苦行者，你从现在开始，也要圆满忍辱波罗蜜多。对于做好事和做坏事，都要忍耐。犹如在大地上，干净和不干净的东西沾染后，大地也不会生气一样，忍耐和安忍，并且特别安住，就像那样。同样，你也要这样，即使受到损害和利益，也要忍耐和安忍，就能获得成佛。第六忍辱波罗蜜多，坚定安住。因此说：不仅是这些，凡是想要获得菩提，其他的也应当寻求。凡是获得法，那时见到寻求。第六忍辱波罗蜜多，往昔的大士们，亲近和依止的缘故。暂时以这第六个，如果不对其生嗔恨，就能获得圆满菩提。犹如在大地上，涂抹干净和不干净的东西时，即使倾倒一切也能忍受，不会感到厌恶。同样，你对一切众生，在做利益和损害时，成为忍辱波罗蜜多，就能获得圆满菩提。
English
Ro! Fifth, abide having firmly established the perfection of diligence. Therefore it is said: Not only this alone, but also any Dharma that obtains enlightenment, others should also be sought. Whatever Dharma obtains, at that time seeking is seen. The fifth perfection of diligence, by the great beings of the past, because of approaching and relying on it. For a while, with these five, if you desire supreme enlightenment, then make diligence the perfection, hold it firmly. Just as the king of deer, in all places of dwelling and going, with unwavering diligence, the mind is always steadfast. Likewise, you should always, firmly hold diligence. Having become the perfection of diligence, you will attain enlightenment. Furthermore, one should look at the Dharma that makes one a Buddha, not just this alone. Especially when seeking, seeing the sixth perfection of patience, one's mind becomes like this: O wise one, virtuous and ascetic, from now on you should also perfect the perfection of patience. One should be patient with good and bad deeds. Just as on the earth, when clean and unclean things are smeared, the ground does not become angry, so too, one should be patient and tolerant, and especially abide, just like that. Likewise, in this way, even if you are harmed or benefited, if you are patient and tolerant, you will attain Buddhahood. The sixth perfection of patience, abide having firmly established it. Therefore it is said: Not only this alone, but also whoever desires to attain enlightenment, others should also be sought. Whatever Dharma obtains, at that time seeking is seen. The sixth perfection of patience, by the great beings of the past, because of approaching and relying on it. For a while, with this sixth, if one does not become angry with it, one will attain perfect enlightenment. Just as on the earth, when clean and unclean things are smeared, even if everything is poured out, it is endured, and there is no disgust. Likewise, when you do benefit and harm to all beings, having become the perfection of patience, you will attain perfect enlightenment.
Tibetan
།གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་ཆོས་འདི་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ལྷག་པར་ཚོལ་བ་ན་བདུན་པ་བདེན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏོ། །མཁས་པ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དཀའ་ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་བདེན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཐོག་མགོ་ལ་ལྷུང་བར་གྱུར་ན་ཡང་ནོར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་དུ་འདུན་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་གིས་ཤེས་ནས་བརྫུན་མི་སྨྲའོ། །ཇི་ལྟར་ན་ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་སྐར་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་རང་འགྲོ་བའི་ལམ་དོར་ནས་ལམ་གཞན་ནས་མི་འགྲོ་བར་རང་གི་ལམ་ཉིད་ནས་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལྟར་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་བདེན་པ་བཟུང་ནས་བརྫུན་མི་བྱེད་ པས་ནི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདུན་པ་བདེན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྟན་པར་བྱས་ནས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འདི་ཙམ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འདོད་ཆོས། །གཞན་པ་ཡང་ནི་བཙལ་བར་བྱ། །གང་ཞིག་ཆོས་ནི་ཐོབ་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་ཚོལ་བ་མཐོང། །བདུན་པ་བདེན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྔོན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བསྙེན་དང་བརྟེན་པར་བྱས་པས་སོ། །རེ་ཞིག་བདུན་པ་འདི་ཡིས་ནི། །བརྟན་པར་བྱས་ནས་གནས་པར་གྱིས། །དེ་ལ་བརྫུན་ནི་མི་སྨྲ་བས། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱིས། །ཇི་ལྟར་ཐ་སྐར་ཞེས་བྱ་བ། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་མཚུངས་པར་ནི། །དུས་ཀྱི་ལོ་ཡི་དུས་སུ་ནི། །ལམ་གཞན་དུ་ནི་མི་འགྲོའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་དེ་བཞིན་བདེན། །བདེན་པ་བཟུང་ནས་མི་འགྲོ་བ། །བདེན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་པས། །བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་ཆོས་འདི་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ལྷག་པར་ཚོལ་བ་ན་བརྒྱད་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐོང་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏོ། །མཁས་པ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དཀའ་ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་རྫོགས་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་ལྷག་པར་གནས་པར་གྱིས་ལ་དེ་ལ་ལྷག་པར་གནས་ན་གཡོ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ན་རི་བོ་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ཀྱང་གཡོ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་བསྐྱོད་པར་མི་འགྱུར་ཅིང། རང་གི་གནས་ཞིག་ཏུ་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ལྷག་པར་གནས་པ་རྣམས་མི་གཡོ་བར་གྱུར་ན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན
Chinese
此外，应当观察，成佛之法不只这一个。更加寻觅时，见到第七真谛到彼岸，心中便生起这样的念头：贤者、智慧贤善的苦行者，您从现在起，也要圆满真谛到彼岸。即使最初堕落，也因为财富等缘故，因贪求等力量而知晓，不要说谎。譬如，氐宿等星辰，在任何时候都不会舍弃各自运行的道路，不从其他道路运行，而是从自己的道路运行。同样，您也要坚持真理，不作虚妄，就能获得成佛。要稳固地安住于第七真谛到彼岸。因此说：不仅是这一个，凡是想要获得菩提的法，也要寻觅其他的。凡是能够获得法的，在那时见到寻觅。第七真谛到彼岸，是往昔的大丈夫们，亲近和依止的缘故。暂时先用这第七个，稳固地安住。对此不说谎，就能获得真正的菩提。譬如名为氐宿的星辰，天人和人类都一样，在时节的年份里，不会走到其他的道路上去。您也要像那样真实，坚持真理而不偏离，因为已经到达真谛的彼岸，所以能够获得真正的菩提。此外，应当观察，成佛之法不只这一个。更加寻觅时，见到第八殊胜住到彼岸，心中便生起这样的念头：贤者、智慧贤善的苦行者，您从现在起，也要圆满殊胜住到彼岸。要殊胜地安住，如果殊胜地安住，就会变得不动摇。譬如山王，虽然被四面八方的风吹动，也不会动摇，也不会被吹走，而是安住在自己的位置上。同样，您也要这样，如果自身殊胜安住而不动摇，就能获得成佛。第八殊胜住到彼岸。
English
Furthermore, it should be observed that this is not the only dharma that leads to Buddhahood. When seeking further, upon seeing the seventh, the Perfection of Truth, such a thought arose in the mind: O wise and virtuous ascetic, from now on, you should also perfect the Perfection of Truth. Even if one falls at the beginning, knowing the power of desire and so forth for the sake of wealth and so on, do not lie. For example, the stars such as the lunar mansion Tiṣya, at all times, do not abandon their respective paths of movement, and do not go from other paths, but go from their own paths. Likewise, you too, by holding to the truth and not lying, will attain Buddhahood. Firmly abide in the seventh, the Perfection of Truth. Therefore, it is said: Not only this alone, but whatever dharma one desires to attain enlightenment, one should also seek others. Whatever obtains the dharma, at that time, one sees the seeking. The seventh, the Perfection of Truth, is what the great beings of the past have approached and relied upon. For a while, with this seventh, abide firmly. By not lying about this, one will attain true enlightenment. Just as the star called Tiṣya, gods and humans alike, in the season of the year, do not go to other paths. You too should be truthful in that way, holding to the truth and not deviating. Because you have reached the Perfection of Truth, you will attain true enlightenment. Furthermore, it should be observed that this is not the only dharma that leads to Buddhahood. When seeking further, upon seeing the eighth, the Perfection of Superior Abiding, such a thought arose in the mind: O wise and virtuous ascetic, from now on, you should also perfect the Perfection of Superior Abiding. Abide in a superior way, and if you abide in a superior way, you will become unmoving. For example, a mountain, even when moved by winds from all directions, does not move or get blown away, but remains in its own place. Likewise, you too, if you remain superiorly abiding and unmoving, you will attain Buddhahood. The eighth, the Perfection of Superior Abiding.