Tibetan
་རྗེ་དང། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང། སྙིང་རྗེ་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གཟུགས་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དད་པས་བརླན་པ་དང། ཕན་འདོགས་པ་དང། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགའ་བ་དང། འཇིག་རྟེན་པའི་བདེ་བས་བརླན་པ་དང། ཕན་འདོགས་པ་དང། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགའ་བ་དང། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བས་བརླན་པ་དང། ཕན་འདོགས་པ་དང། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགའ་བ་དང། དགའ་བ་དང། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང། དགའ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དད་པས་བརླན་པ་དང། ཕན་འདོགས་པ་དང། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགའ་བ་དང། འཇིག་རྟེན་པའི་བདེ་བས་བརླན་པ་དང། ཕན་འདོགས་པ་དང། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགའ་བ་དང། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བས་བརླན་པ་དང། ཕན་འདོགས་པ་དང། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགའ་བ་དང། དགའ་བ་དང། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང། དགའ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གཟུགས་ལ་ལྟ་བ་ངན་པ་དང། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། བརྟུལ་བའི་བཏང་སྙོམས་དང། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་དང། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་བརྟུལ་བའི་བཏང་སྙོམས་དང། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དང། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་བརྟུལ་བའི་བཏང་སྙོམས་དང། བཏང་སྙོམས་དང། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་དང། བཏང་སྙོམས་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ལྟ་བ་ངན་པ་དང། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་བརྟུལ་བའི་བཏང་སྙོམས་དང། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་དང། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་བརྟུལ་བའི་བཏང་སྙོམས་དང། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བ་དང། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ མེད་པ་བརྟུལ་བའི་བཏང་སྙོམས་དང། བཏང་སྙོམས་དང། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་དང། བཏང་སྙོམས་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པས་གཟུགས་ལ་དམ་བཅས་པའི་སྦྱིན་པ་དང། ཟང་ཟིང་དང་མི་འཇིགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་སྦྱིན་པ་དང། ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་སྦྱིན་པ་དང། སྦྱིན་པ་དང། སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་དང། སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པས་ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་དམ་བཅས་པ
Chinese
慈爱，大慈爱，以及五种慈爱都应当修习。贤首菩萨以对色蕴的殊胜之法生起信心而滋润，利益，随喜之喜悦，以世间的安乐而滋润，利益，随喜之喜悦，以出世间的安乐而滋润，利益，随喜之喜悦，喜悦，大喜悦，以及五种喜悦都应当修习。贤首菩萨以对受蕴，想蕴，行蕴，以及识蕴的殊胜之法生起信心而滋润，利益，随喜之喜悦，以世间的安乐而滋润，利益，随喜之喜悦，以出世间的安乐而滋润，利益，随喜之喜悦，喜悦，大喜悦，以及五种喜悦都应当修习。贤首菩萨对色蕴的恶见，以及无有遍一切烦恼的，寂静的舍，以及完全断除一切过患，以及遍一切烦恼寂静的舍，以及完全摄集一切功德，以及无有遍一切烦恼的寂静的舍，舍，大舍，以及五种舍都应当修习。贤首菩萨对受蕴，想蕴，行蕴，以及识蕴的恶见，以及无有遍一切烦恼的寂静的舍，以及完全断除一切过患，以及无有遍一切烦恼的寂静的舍，以及完全摄集一切功德，以及无有遍一切烦恼的 寂静的舍，舍，大舍，以及五种舍都应当修习。贤首菩萨精勤于布施波罗蜜多，对色蕴发誓的布施，以及以财物和无畏来成办的布施，以及成办佛法的布施，布施，大布施，以及五种布施都应当修习。贤首菩萨精勤于布施波罗蜜多，对受蕴，想蕴，行蕴，以及识蕴发誓
English
Loving-kindness, great loving-kindness, and the five aspects of loving-kindness should be cultivated. A Bodhisattva, endowed with good qualities, moistens the form with faith in the sacred Dharma, benefits it, rejoices in the joy of rejoicing, moistens it with worldly happiness, benefits it, rejoices in the joy of rejoicing, moistens it with transcendental happiness, benefits it, rejoices in the joy of rejoicing, joy, great joy, and the five aspects of joy should be cultivated. A Bodhisattva, endowed with good qualities, moistens feeling, perception, formations, and consciousness with faith in the sacred Dharma, benefits them, rejoices in the joy of rejoicing, moistens them with worldly happiness, benefits them, rejoices in the joy of rejoicing, moistens them with transcendental happiness, benefits them, rejoices in the joy of rejoicing, joy, great joy, and the five aspects of joy should be cultivated. A Bodhisattva, endowed with good qualities, cultivates the wrong view of form, the equanimity of stillness without all afflictions, the complete abandonment of all faults, the equanimity of stillness with all afflictions, the complete collection of all qualities, the equanimity of stillness without all afflictions, equanimity, great equanimity, and the five aspects of equanimity should be cultivated. A Bodhisattva, endowed with good qualities, cultivates the wrong view of feeling, perception, formations, and consciousness, the equanimity of stillness without all afflictions, the complete abandonment of all faults, the equanimity of stillness without all afflictions, the complete collection of all qualities, the equanimity of stillness without all afflictions, equanimity, great equanimity, and the five aspects of equanimity should be cultivated. A Bodhisattva, endowed with good qualities, strives in the perfection of generosity, the generosity vowed to form, the generosity that accomplishes wealth and fearlessness, the generosity that accomplishes Dharma, generosity, great generosity, and the five aspects of generosity should be cultivated. A Bodhisattva, endowed with good qualities, strives in the perfection of generosity, vows to feeling, perception, formations, and consciousness
Tibetan
འི་སྦྱིན་པ་དང། ཟང་ཟིང་དང། མི་འཇིགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་སྦྱིན་པ་དང། ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་སྦྱིན་པ་དང། སྦྱིན་པ་དང། སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་དང། སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པས་གཟུགས་ལ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་དང་བརྡ་ཅན་གྱི་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང། བསམ་གཏན་གྱི་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང། ཟག་པ་མེད་པའི་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པས་ཚོར་བ་དང།འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་དང་བརྡ་ཅན་གྱི་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང། བསམ་གཏན་གྱི་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང། ཟག་པ་མེད་པའི་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པས་གཟུགས་ལ་སེམས་ཅན་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པའི་བཟོད་པ་དང། སྡུག་བསྔལ་དང་དུ་ལེན་པའི་བཟོད་པ་དང། ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་བཟོད་པ་དང། བཟོད་པ་དང། བཟོད་པ་ཆེན་པོ་དང། བཟོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ བརྩོན་པས་ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སེམས་ཅན་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པའི་བཟོད་པ་དང། སྡུག་བསྔལ་དང་དུ་ལེན་པའི་བཟོད་པ་དང། ཆོས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་བཟོད་པ་དང། བཟོད་པ་དང། བཟོད་པ་ཆེན་པོ་དང། བཟོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པས་གཟུགས་ལ་ལུང་ནོད་པ་དང། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་སེམས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང། བརྩོན་འགྲུས་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང། བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པ་ལྔ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པས་ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ལུང་ནོད་པ་དང། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་སེམས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་དང། ཡོན་ཏན་
Chinese
的布施，以及财物，和成就不怖畏的布施，和成办佛法的布施，以及布施，和大布施，和五种布施应当修习。善现，菩萨精勤于持戒波罗蜜多，对于色，以如实受持和具表相的律仪戒，以及禅定的律仪戒，以及无漏的律仪戒，以及持戒，和大持戒，和五种持戒应当修习。善现，菩萨精勤于持戒波罗蜜多，对于受，以及想，以及行诸，以及识，以如实受持和具表相的律仪戒，以及禅定的律仪戒，以及无漏的律仪戒，以及持戒，和大持戒，和五种持戒应当修习。善现，菩萨精勤于忍辱波罗蜜多，对于色，对于有情损害，不起嗔恨的忍辱，以及安忍痛苦的忍辱，以及于法决定信受的忍辱，以及忍辱，和大忍辱，和五种忍辱应当修习。善现，菩萨精勤于忍辱波罗蜜多， 对于受，以及想，以及行诸，以及识，对于有情损害，不起嗔恨的忍辱，以及安忍痛苦的忍辱，以及于法决定信受的忍辱，以及忍辱，和大忍辱，和五种忍辱应当修习。善现，菩萨精勤于精进波罗蜜多，对于色，受持文句，以及念诵的精进，以及完全断除一切过失的精进，以及完全摄集一切功德的精进，以及精进，和大精进，和五种精进应当修习。善现，菩萨精勤于精进波罗蜜多，对于受，以及想，以及行诸，以及识，受持文句，以及念诵的精进，以及完全断除一切过失的精进，以及功德
English
of giving, and material possessions, and the giving of accomplishing fearlessness, and the giving of accomplishing the Dharma, and giving, and great giving, and the five kinds of giving should be cultivated. Subhuti, a Bodhisattva, diligently practices the perfection of morality, and with regard to form, with the morality of truly upholding and expressing, and the morality of meditative concentration, and the morality of non-outflow, and morality, and great morality, and the five kinds of morality should be cultivated. Subhuti, a Bodhisattva, diligently practices the perfection of morality, and with regard to feeling, and perception, and formations, and consciousness, with the morality of truly upholding and expressing, and the morality of meditative concentration, and the morality of non-outflow, and morality, and great morality, and the five kinds of morality should be cultivated. Subhuti, a Bodhisattva, diligently practices the perfection of patience, and with regard to form, towards beings causing harm, the patience of not being angry, and the patience of enduring suffering, and the patience of firmly believing in the Dharma, and patience, and great patience, and the five kinds of patience should be cultivated. Subhuti, a Bodhisattva, diligently practices the perfection of patience, with regard to feeling, and perception, and formations, and consciousness, towards beings causing harm, the patience of not being angry, and the patience of enduring suffering, and the patience of firmly believing in the Dharma, and patience, and great patience, and the five kinds of patience should be cultivated. Subhuti, a Bodhisattva, diligently practices the perfection of diligence, and with regard to form, upholding the words, and the diligence of contemplating recitation, and the diligence of completely abandoning all faults, and the diligence of completely gathering all qualities, and diligence, and great diligence, and the five kinds of diligence should be cultivated. Subhuti, a Bodhisattva, diligently practices the perfection of diligence, and with regard to feeling, and perception, and formations, and consciousness, upholding the words, and the diligence of contemplating recitation, and the diligence of completely abandoning all faults, and qualities