Tibetan
ལྡན་ལ། སྔར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ཞིང་ཕྱིས་བདག་སྤྱོད་པ་དང། སྔར་སེམས་ཅན་གཞན་དག་གི་བྱ་བ་བྱེད་དེ། ཕྱིས་བདག་གི་བྱེད་པ་དང། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་འདོད་ཅིང། ཆགས་པ་མེད་པ་དང། མི་བཟད་པའི་འདོད་པ་དང། ཆགས་པ་མེད་པ་དང། ལྷའི་དབང་པོ་དང། བདག་པོར་འདོད་པ་དེ་དག་ནི་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་མི་གཡོ་མི་བསྐྱོད་པར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་བདག་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དུ་ཡང་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེ་མྱུར་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་པའི་དབང་པོ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་དེར་ཐུག་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་མྱུར་དུ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེ་མྱུར་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་དབྱར་གྱི་ཟླ་བ་ཉེ་བར་གནས་པ་ན། ས་ཆེན་པོ་ འདི་སྤྲིན་ལ་བརྟེན་ནས་སྣུམ་པར་འགྱུར་ཞིང་ཆར་མཐར་གྱིས་བབ་པས་བངས་ནས་ཆུ་འབྱུང་སྟེ། གང་དུ་ཆུ་མིག་མང་པོ་བྱུང་བ་དེས་ས་ཆེན་པོའི་སྟེང་འདི་ཚིམ་པར་བྱེད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་ས་ཆེན་པོའི་ཁོང་ཡང་བངས་པར་འགྱུར། སྟེང་འདི་ཆུས་ཡོག་ནས་གང་ལྗོངས་དང། ཐང་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཐང་སྤྲིན་གྱིས་བངས་པར་བྱས་པས་རྩྭ་དང། ཤིང་གེལ་པ་དང། སྨན་དང་ནགས་ཚལ་རྣམས་ཀྱང་ངོམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ངོམས་པས་ཡལ་ག་དང། ལོ་མ་དང། འདབ་མ་མང་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་མང་པོ་ཡང་འཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་འདིས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དྲི་འབྱིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་འདི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དང། ཆུ་མིག་དང། མཚེའུ་དང། ལྟེང་ཀ་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པར་འགྱུར། དེ་ན་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དེ་རྣམས་ལ་ཟ་ཞིང་དྲི་དེ་དག་ལ་ཡང་སྣོམ་པས་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ནམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི
Chinese
具足者，往昔布施，后来自己享用，往昔做其他众生的事情，后来自己做，对于非法的事情贪求，没有贪执，对于不可爱的欲望，没有贪执，视天人为自在，视为主宰的那些人，不久之后，不动摇不迁移地成为三十三天众的天人自在和主宰。要知道他们也会变成天人自在帝释天。以极大的力量完全压倒，同样地，般若波罗蜜多靠近哪位菩萨，要知道他会迅速获得能够自在地驾驭一切法的自在，并且到达那里。以极大的力量完全压倒，例如，要知道哪些众生能够获得四梵住，他们会迅速往生到梵天世界。以极大的力量完全压倒，同样地，般若波罗蜜多靠近哪位菩萨，要知道他会迅速转法轮。以极大的力量完全压倒，例如，当夏季的月份临近时，这大地依靠云变得湿润，随着雨水逐渐降落而被浸透，从而产生水。无论哪里涌现出许多泉水，它们都会使这大地表面感到满足。同样地，大地内部也会被浸透。这表面被水覆盖，使所有地方和空地都感到满足。同样，这大地被空中的云浸透，草、树木、药材和森林也都会感到饱足。当它们感到饱足时，就会生长出许多树枝、叶子和花瓣。也会形成许多花朵和果实。那时，这大地会散发出令人愉悦的香气。那时，这大地会被花朵、果实、泉水、湖泊和池塘所装饰。在那里，人和非人会食用那些花朵和果实，并且闻到那些香气而感到快乐。具足者，同样地，无论何时般若波罗蜜多
English
Endowed One, those who previously gave alms and later enjoyed them themselves, those who previously did the work of other sentient beings and later did their own, those who desire what is not Dharma, without attachment, those who desire what is unpleasant, without attachment, those who regard the gods as independent, those who regard themselves as lords, will soon, without moving or shifting, become the lords and masters of the gods of the Thirty-Three. It should be known that they will also become the lord of the gods, Indra. Just as one completely overcomes with great strength, so too, when this Perfection of Wisdom draws near to any Bodhisattva, it should be known that he will quickly attain the power to master all dharmas and reach that state. Just as one completely overcomes with great strength, for example, it should be known that those beings who attain the four abodes of Brahma will quickly be born in the world of Brahma. Just as one completely overcomes with great strength, so too, when this Perfection of Wisdom draws near to any Bodhisattva, it should be known that he will quickly turn the Wheel of Dharma. Just as one completely overcomes with great strength, for example, when the summer months are near, this great earth becomes moist due to the clouds, and as the rain gradually falls, it is soaked and water arises. Wherever many springs arise, they satisfy the surface of this great earth. Similarly, the interior of the great earth is also soaked. This surface is covered with water, satisfying all places and fields. Thus, when this great earth is soaked by the clouds in the sky, the grass, trees, herbs, and forests are also satisfied. When they are satisfied, many branches, leaves, and petals grow. Many flowers and fruits also form. At that time, this great earth emits a pleasing fragrance. At that time, this great earth is adorned with flowers, fruits, springs, lakes, and ponds. There, humans and non-humans eat those flowers and fruits and are delighted by smelling those fragrances. Endowed One, similarly, whenever the Perfection of Wisdom
Tibetan
་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་ན། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རླན་པར་བྱས་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་འབྱེད་པར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་རྣམས་རླན་པར་བྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གང་དག་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པའི་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ཀླུང་ཆེན་པོ་བཞི་འབེབས་ཤིང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འགེངས་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གི་ལག་ཏུ་སོང་ཞིང་འདི་ལ་སློབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་རབ་ཏུ་འབེབས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཚིམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་ པར་གནོན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་ཁ་དོག་གཅིག་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གི་ལག་ཏུ་སོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འགྲོ་བའམ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འགྲོ་བར་འགྲོ་བ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མཚོ་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོ་ནི་ཆུ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་འཛིན་ཏེ་དེར་རྟག་ཏུ་ཆུ་ཐམས་ཅད་འབབ་བོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གི་ལག་ཏུ་འགྲོ་བ་དེ་མྱུར་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བར་འགྱུར་ཏེ། མྱུར་དུ་ཆོས་ཀྱི་བརྡས་མི་འཁྲུགས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེར་ཐུག་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ན་འོད་ཐམས་ཅད་མོག་མོག་པོར་བྱེད་དོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ཤར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་སེམས་
Chinese
显现出来，如果将般若波罗蜜多用于此，以极胜势所调伏的菩萨不久将被一切智智所滋润，并将辨别一切智智，将极度显示一切智智，因此，应知其为了极度显示无上珍宝之法而滋润众生。以极胜势所调伏者，譬如凡是生于龙王无热恼海处的众生，亦将降下四大河流，充满大海洋。以极胜势所调伏者，如是般若波罗蜜多，无论落入何菩萨之手，凡是学习此法者，都将极度降下大法之流，并以法布施令一切众生皆得满足。以极胜势所调伏者，譬如凡是前往山王须弥山附近的众生，都将变成像这样，变成金色之色，颜色一致。以极胜势所调伏者，如是般若波罗蜜多之教，无论落入何菩萨之手，都将变成像这样，成为如来之行，或成为一切智之行，成为一致之行。以极胜势所调伏者，譬如大海，乃是容纳一切水，一切水恒常流入其中。以极胜势所调伏者，如是般若波罗蜜多之教，无论落入何菩萨之手，彼将迅速成为一切法之海，一切法之容器，一切法完全汇集之处，应知彼将迅速不为法的名相所迷惑，并到达彼处。以极胜势所调伏者，譬如太阳之轮升起时，将使一切光芒都变得黯淡。以极胜势所调伏者，如是般若波罗蜜多，于此升起的菩萨亦将心
English
Manifested, and if this Prajñāpāramitā is applied, this Bodhisattva, subdued by the utmost power, will soon be moistened by the wisdom of omniscience, and will distinguish the wisdom of omniscience, and will greatly reveal the wisdom of omniscience. Therefore, it should be known that it moistens sentient beings for the sake of greatly revealing the supreme precious Dharma. Subdued by the utmost power, for example, those sentient beings who are born in the place of the Dragon King Anavatapta, will also cause the four great rivers to descend and fill the great ocean. Subdued by the utmost power, similarly, this Prajñāpāramitā, no matter into whose hands it falls, all those who study this will greatly cause the flow of the great Dharma to descend, and with the giving of the Dharma, will satisfy all sentient beings. Subdued by the utmost power, for example, all sentient beings who go near Mount Sumeru, the king of mountains, will become like this, becoming the same color as gold. Subdued by the utmost power, similarly, this teaching of Prajñāpāramitā, no matter into whose hands it falls, will become like this, becoming the conduct of the Tathāgata, or becoming the conduct of omniscience, becoming a uniform conduct. Subdued by the utmost power, for example, the great ocean is that which holds all water, and all water constantly flows into it. Subdued by the utmost power, similarly, this teaching of Prajñāpāramitā, no matter into whose hands it goes, he will quickly become the ocean of all Dharmas, the container of all Dharmas, the place where all Dharmas are completely assembled, and it should be known that he will quickly not be confused by the names of the Dharmas, and will reach that place. Subdued by the utmost power, for example, when the orb of the sun rises, it makes all light dim. Subdued by the utmost power, similarly, the Bodhisattva who arises in this Prajñāpāramitā will also
Tibetan
ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱེད་པར་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་ཤར་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྣང་བར་བྱེད་པར་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་གནས་སུ་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགྲོ་བར་བྱ་བར་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར། རབ་ཏུ་སྟོད་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ལ་སློབ་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་སློབ་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་ རྣམ་པར་གནོན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བསླབ་པ་དེ་ནི་མཆོག་དམ་པ། རབ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་བསླབ་པའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ལ་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་མཆོག་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་བཟུང་བས་འབྱུང་བར་འགྱུར། བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོན་པར་འགྱུར། བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདས་པ་དང།མ་འོངས་པ་དང། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ནི་བསླབ་པ་འདི་ལ་བསླབས་སོ། །སློབ་བོ། །སློབ་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བསླབ་པ་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བླ་ན་མེད་པའི་བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་རབ་ཏུ་བསྟན། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བསླབ་པ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་པའི་བསླབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བསླབ་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ན་རང་བྱུང་གི་བསླབ་པའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང། འདུས་བྱས་དང། འདུས་མ་བྱས་དང། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་དང། ཟག་པ་མེད་པ་དང། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་དང། ཁ་ན
Chinese
将以正法照亮一切有情，精进摧伏菩萨若现此相，则能使一切有情的善根得以显现。将成为一切有情的布施处，将成为一切有情清净的福田，将成为一切有情的行处，将受到一切有情的供养，将被极度赞颂。精进摧伏，学习此般若波罗蜜多的菩萨，即是学习最胜菩萨。为了一切有情清净涅槃之道而学习。为何如此？精进摧伏般若波罗蜜多的修学，乃是最胜、殊胜、无上的修学。精进摧伏，学习此道的菩萨，将获得一切修学中的殊胜之最。将因执持一切修学而生起，也将宣说一切修学，也将成办一切修学。精进摧伏，过去、未来、现在诸佛世尊菩萨的行持，皆是于此修学中而修学。正在修学，也将修学。诸佛世尊安住于此修学中，为一切有情圆满清净地宣说、如实宣说、如实宣说无上修学。为何如此？精进摧伏，譬如，此般若波罗蜜多的修学，是超越一切世间的修学。譬如，般若波罗蜜多的修学，是一切世间中最殊胜的，是一切世间中自然生起的修学。精进摧伏，学习般若波罗蜜多的菩萨，无论是世间的、出世间的、有为的、无为的、有漏的、无漏的、有罪的、无罪的
English
will be close to illuminating all beings with the Dharma. If the Bodhisattva who subdues with diligence manifests this, then the roots of virtue of all beings will be close to being illuminated. He will become a place of giving for all beings. He will become a field of merit, perfectly pure, for all beings. He will become a place to go for all beings. He will be worshipped by all beings. He will be greatly praised. The Bodhisattva who studies this Prajñāpāramitā, who subdues with diligence, is studying the supreme Bodhisattva. He is studying in order to purify the path to Nirvāṇa for all beings. Why is that? The training of the Prajñāpāramitā that subdues with diligence is the supreme, the most excellent, the unsurpassed training. The Bodhisattva who studies this, who subdues with diligence, will find the supreme of all trainings. He will arise from holding all trainings. He will also teach all trainings. He will also accomplish all trainings. The Buddhas, the Bhagavat, of the past, future, and present, the conduct of the Bodhisattvas, is that they have trained in this training. They are training. They will train. The Buddhas, the Bhagavat, having dwelt greatly in this training, have fully taught, have truly taught, will truly teach the unsurpassed training, perfectly pure, to all beings. Why is that? This Prajñāpāramitā, which subdues with diligence, is like this: this training of Prajñāpāramitā is a training that is manifestly superior to all the worlds. It is like this: the training of Prajñāpāramitā is the supreme of all the worlds. It is the self-arisen training in all the worlds. The Bodhisattva who studies the Prajñāpāramitā, who subdues with diligence, is worldly, unworldly, conditioned, unconditioned, defiled, undefiled, blameworthy, and unblameworthy.