Tibetan
་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་དང། ཆོས་གང་ལ་ཡང་སློབ་པར་མི་འགྱུར། གང་དུ་ཡང་ཆགས་པ་མི་བསྐྱེད་དེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ཆགས་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆགས་པ་མེད། བཅིངས་པ་མེད། གྲོལ་བ་མེད་དེ། ཆོས་གང་ཡང་འདུ་བར་རམ། བཅིངས་པ་ཉེ་བར་ གནས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་གཟུགས་ནི་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མིང་དང་གཟུགས་ཀྱང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་སྒྲིབ་པ་དང་ལྟ་བར་གྱུར་པ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འདོད་ཆགས་དང། ཞེ་སྡང་དང། གཏི་མུག་ཀྱང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ནང་གི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཀྱང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཕྱིའི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཀྱང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཀྱང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །བདག་གི་ཁམས་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཀྱང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཏོང་བ་དང། སེར་སྣ་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་དང། འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང། བཟོད་པ་དང། གནོད་སེམས་དང། བརྩོན་འགྲུས་དང། ལེ་ལོ་དང། བསམ་གཏན་དང། རྣམ་པར་གཡེང་བ་དང། ཤེས་རབ་དང། འཆལ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །སྡུག་བསྔལ་དང། ཀུན་འབྱུང་བ་དང། འགོག་པ་དང། ལམ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང། ཚད་མེད་པ་དང། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དབང་པོ་དང། སྟོབས་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ས་དང། ཆུ་དང། མེ་དང། རླུང་དང། ནམ་མཁའ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མི་སྐྱེ་བ་དང། ཟད་པ་དང། མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པ་ཤེས་པ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །རིག་པ་དང། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་ གྲོལ་བའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡང་མ་ཆགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །སོ
Chinese
没有过失，也不会学习任何法。在任何地方也不会产生执着，将安住于不执着一切法。那是什么原因呢？以殊胜的智慧来调伏，一切法没有执着，没有束缚，没有解脱。因为没有任何法是聚集或者束缚的近处安住。以殊胜的智慧来调伏，色没有执着，没有束缚，没有解脱。受，想，行，以及识也没有执着，没有束缚，没有解脱。名和色也没有执着，没有束缚，没有解脱。颠倒和障碍以及成为见解的也没有执着，没有束缚，没有解脱。贪欲，嗔恨，愚痴也没有执着，没有束缚，没有解脱。内部的六处也没有执着，没有束缚，没有解脱。外部的六处也没有执着，没有束缚，没有解脱。欲界，色界，无色界也没有执着，没有束缚，没有解脱。我的界和有情众生的界也没有执着，没有束缚，没有解脱。缘起也没有执着，没有束缚，没有解脱。烦恼和清净也没有执着，没有束缚，没有解脱。同样，布施，吝啬，戒律，破戒的戒律，忍辱，害心，精进，懈怠，禅定，散乱，智慧，邪慧也没有执着，没有束缚，没有解脱。痛苦，集，灭，道也没有执着，没有束缚，没有解脱。念住，正断，神足，无量，不颠倒也没有执着，没有束缚，没有解脱。根，力，菩提支，禅定，等持也没有执着，没有束缚，没有解脱。地，水，火，风，空，识界也没有执着，没有束缚，没有解脱。不生，灭尽，不显现聚集的智慧也没有执着，没有束缚，没有解脱。智慧和解脱也没有执着，没有束缚，没有解脱。神通也没有执着，没有束缚，没有解脱。解脱的智慧见也没有执着，没有束缚，没有解脱。等
English
Without fault, and will not learn any dharma. In any place, attachment will not arise, and will abide without attachment to all dharmas. Why is that? By the power of excellence, subduing all dharmas, there is no attachment, no bondage, no liberation. Because no dharma is gathered or bound closely abiding. By the power of excellence, subduing form is without attachment, without bondage, without liberation. Feeling, perception, formations, and consciousness are also without attachment, without bondage, without liberation. Name and form are also without attachment, without bondage, without liberation. Inversions, obscurations, and views are also without attachment, without bondage, without liberation. Desire, hatred, and ignorance are also without attachment, without bondage, without liberation. The six internal sources are also without attachment, without bondage, without liberation. The six external sources are also without attachment, without bondage, without liberation. The desire realm, form realm, and formless realm are also without attachment, without bondage, without liberation. My realm and the realm of sentient beings are also without attachment, without bondage, without liberation. Dependent origination is also without attachment, without bondage, without liberation. Defilements and purification are also without attachment, without bondage, without liberation. Similarly, generosity, stinginess, discipline, immoral discipline, patience, harmful intent, diligence, laziness, meditation, distraction, wisdom, and immoral wisdom are also without attachment, without bondage, without liberation. Suffering, origin, cessation, and path are also without attachment, without bondage, without liberation. Mindfulness, right exertion, miraculous feet, immeasurables, and non-inversion are also without attachment, without bondage, without liberation. Faculties, powers, branches of enlightenment, samadhi, and attainments are also without attachment, without bondage, without liberation. Earth, water, fire, wind, space, and the realm of consciousness are also without attachment, without bondage, without liberation. Non-arising, exhaustion, and the knowledge of not manifestly gathering are also without attachment, without bondage, without liberation. Knowledge and liberation are also without attachment, without bondage, without liberation. Abhidhamma is also without attachment, without bondage, without liberation. The wisdom vision of liberation is also without attachment, without bondage, without liberation. Etc.