Tibetan
་ལ་གནས་པར་མི་འགྱུར། མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གནས་པར་མི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གནས་པར་མི་འགྱུར། ཉན་ཐོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གནས་པར་མི་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གནས་པར་མི་འགྱུར། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་མི་གཡོ་ཀུན་ཏུ་མི་གཡོའོ། །དེས་གནས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཙལ་བ་ལ་མི་གནས་ཏེ་ལམ་ལ་ཡང་མངོན་པར་མི་ཞེན། གནས་པ་མེད་པ་ལ་ཡང་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་དོ། །དེ་འདི་ནི་གནས་སོ་ཞེས་མི་དམིགས། འདི་ན་གནས་སོ་ཞེས་མི་དམིགས། འདིའི་གནས་སོ་ཞེས་མི་དམིགས། རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད། འདིས་གནས་སོ་ཞེས་མི་དམིགས་ཏེ་དེ་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད། མི་དམིགས། མངོན་པར་མི་ཞེན་པས་གནས་གང་དུ་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ། ཉེ་བར་མི་སྟོན། མངོན་པར་དགའ་བར་མི་འགྱུར། ལྷག་པར་ཆགས་ནས་མི་གནས་ཏེ། གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གོས། མི་ཆགས་པས་གནས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་སྟེ། དེས་དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང། བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཐུབ་སྟེ། བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱོད་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།བམ་པོ་དྲུག་པ་སྟེ་ཐ་མའོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་ པ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མ་བསྐྱེད་པར་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་མང་པོ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་ཀུན་འདྲི་བར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བྱ་བ་བྱས་པར་འགྱུར། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར། སྦྱིན་པ་འགྱེད་པ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷུར་ལེན་པར་འགྱུར། བཟོད་པ་དང་དེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷུར་ལེན་པར་འགྱུར། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷུར་ལེན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང། ཡེ་ཤེ
Chinese
不居于行，不居于名称圆满，不居于佛土圆满，不居于声闻圆满，不居于菩萨庄严圆满，不居于一切法，不动，无处不动。因此，不住于寻觅一切住处，也不执着于道路，也不以无住为傲慢。他不执着于“这是住处”，不执着于“在此住处”，不执着于“此之住处”，不生傲慢。他不执着于“以此住处”，因此他对一切住处都不生傲慢，不执着，不执着，因此不去任何住处，不显示亲近，不会显现欢喜，不特别执着而住，不被一切住处所染。因不执着，故能证得一切住处清净。以殊胜之力完全压制，这是行于般若波罗蜜多之菩萨，见一切法住处清净之智慧。因此，恶魔不能找到机会，恶魔不能胜过，恶魔将被压制。名为行品，即第六品。第六卷，即最后一卷。以殊胜之力完全压制。 此外，菩萨未发无上正等觉之心时，最初就能圆满积聚众多善根，将承侍供养众多佛，将请问众多佛，将为诸佛世尊做事，将具足殊胜意乐，将乐于布施，将致力于戒律清净，将具足忍辱和欢喜，将具有精进，将致力于禅定清净，将具有智慧，将致力于智慧清净。彼发无上正等觉心后，精进于般若波罗蜜多，具足智慧之力和
English
They do not abide in conduct, do not abide in the perfection of names, do not abide in the perfection of Buddha-fields, do not abide in the perfection of Śrāvakas, do not abide in the perfection of Bodhisattva arrangements, and do not abide in all dharmas; they are unmoving, completely unmoving. Therefore, they do not abide in seeking all abodes, and they do not cling to the path, nor do they become arrogant in non-abiding. They do not fixate on "This is an abode," do not fixate on "An abode here," do not fixate on "This abode." They do not become arrogant. They do not fixate on "By this abode," therefore they do not become arrogant in all abodes, do not fixate, and do not cling. Therefore, they do not approach any abode, do not show closeness, do not become manifestly delighted, and do not abide with excessive attachment. They are not defiled by all abodes. Because of non-attachment, they will attain the complete purity of all abodes. This, the complete suppression by supreme power, is the vision of the wisdom of the complete purity of the abode of all dharmas of a Bodhisattva who practices the Perfection of Wisdom. Therefore, evil Māras will not find an opportunity, evil Māras will not be able to overcome them, and evil Māras will be suppressed. This is called the chapter on conduct, the sixth. The sixth fascicle, the last. Complete suppression by supreme power. Furthermore, before a Bodhisattva generates the mind for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, they will initially accomplish many collections of virtuous roots, will attend to and honor many Buddhas, will inquire of many Buddhas, will perform actions for the Blessed Buddhas, will possess excellent intentions, will delight in giving, will diligently maintain pure morality, will possess patience and joy, will be diligent, will diligently maintain pure concentration, will possess wisdom, and will diligently maintain pure wisdom. After generating the mind for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, they will strive in the Perfection of Wisdom, possessing the power of wisdom and
Tibetan
ས་ཀྱི་སྟོབས་དེས་ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་ལ་གཙེ་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་བོ། །དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བདུད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་དེ་ལ་བར་ཆད་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་བདག་གིས་ཀླན་ཀ་བཙལ་བའམ། ཐོ་བཙམ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་ཡང་སེམས་མི་བསྐྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་དེ་དག་གིས་བར་ཆད་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་བསྐྱེད་ན་དེའི་ཕྱིར་བདག་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་ཡང་དག་པར་ཤེས་ན། དེ་དག་ལ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་བས་བདག་མེད་པར་མི་འགྱུར་གྲང་སྙམ་སྟེ། སྐྱོ་བར་གྱུར་ནས་ཐོ་བཙམ་པའི་སེམས་གློན་པར་འགྱུར་ཞིང། དེ་དག་གི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་རྣམ་གྲངས་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་ཤིང་བར་ཆད་བྱ་བའི་སྐབས་མི་རྙེད་དོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་འཆད་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འདུན་པ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དང། གུས་པ་དང། རིམ་གྲོ་བྱ་བ་དང། སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་པར་འགྱུར། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་བརྗོད་པ་ན། དོགས་པ་དང། ཐེ་ཚོམ་དང། ཡིད་གཉིས་སྐྱེད་པར་མི་འགྱུར། ཆོས་ཟབ་མོ་ཐོས་ན་མགོ་རྨོངས་པའམ། དོགས་པའམ། ཐེ་ཚོམ་སྐྱེད་པར་མི་འགྱུར། དེ་ནམ་དུ་ཡང་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བའི་ལས་སོགས་པར་མི་འགྱུར། དེ་ནམ་དུ་ཡང་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་སྐྱེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་གཞན་མང་པོ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པར་འགྱུར། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་དགའ་བ་དང། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྔོན་གྱི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང། སྔོན་གྱི་བསམ་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པས་བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་བར་ཆད་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར། བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར། བདུད་ཀྱི་ལས་བྱུང་ཞིང་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར། བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་འཕྲོགས་པར་མི་འགྱུར། བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དབང་དུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་རྣམ་གྲངས་འདིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན
Chinese
以地的力量，无论如何也别让恶魔找到我的破绽！别来烦我！我向所有恶魔加持。以此加持，恶魔无法找到破绽，也不会为了制造障碍而靠近他。他们甚至不会生起这样的念头：我要找那个菩萨的茬，或者稍微冒犯一下他。如果他们为了制造障碍而生起念头，他们会清楚地知道，因此我会遭受巨大的痛苦。他们会感到巨大的恐惧临近，心想：我不会消失吧？他们会变得沮丧，放弃冒犯的念头，他们的念头也会消失。以最胜之力彻底压制，这种方式能让恶魔无法靠近菩萨，无法找到制造障碍的机会。以最胜之力彻底压制的另一种方式是，当菩萨宣讲般若波罗蜜多时，他会生起渴望、增上意乐、恭敬、服侍和视师如佛的念头。当他讲述与六度有关的故事时，不会产生怀疑、犹豫和二心。听到甚深佛法时，不会感到困惑、怀疑或犹豫。他永远不会从事会导致佛法衰退的行业等等。他永远不会生起会导致佛法衰退的念头，而且他还会让许多其他众生正确地领悟般若波罗蜜多。他会对所有波罗蜜多感到真正的欢喜，并给予真实的赞叹。由于他先前清净的意乐，以及先前没有烦恼的意乐，恶魔不会为了制造障碍而靠近他。恶魔无法找到他的破绽。他会理解所有由恶魔所生起的行为。他不会被恶魔的行为所夺走，也不会受到恶魔行为的支配。以最胜之力彻底压制的这种方式也能让恶魔
English
By the power of the earth, may the evil demons never find a loophole in me! May they not harass me! I bless all the evil demons. By this blessing, the demons will not find a loophole, and they will not come near him to create obstacles. They will not even think, "I will find fault with that Bodhisattva, or offend him slightly." If they generate the thought of creating obstacles, they will clearly know that I will suffer great pain because of it. They will feel great fear approaching, thinking, "Will I not disappear?" They will become discouraged and give up the thought of offending, and their thoughts will also disappear. This method of completely suppressing with the supreme power prevents evil demons from approaching the Bodhisattva and finding opportunities to create obstacles. Another way to completely suppress with the supreme power is that when the Bodhisattva expounds the Prajnaparamita, he will generate desire, superior intention, respect, service, and the perception of the teacher as a Buddha. When he tells stories related to the six perfections, he will not generate doubt, hesitation, or double-mindedness. When he hears the profound Dharma, he will not feel confused, doubtful, or hesitant. He will never engage in industries that lead to the decline of the Dharma, and so on. He will never generate thoughts that lead to the decline of the Dharma, and he will also cause many other sentient beings to correctly grasp the Prajnaparamita. He will feel true joy in all the perfections and give true praise. Because of his previous pure intention and the previous intention without afflictions, the evil demons will not come near him to create obstacles. The evil demons will not be able to find his loopholes. He will understand all the actions that arise from the demons. He will not be robbed by the actions of the demons, nor will he be dominated by the actions of the demons. This method of completely suppressing with the supreme power also allows the evil demons