Back to the library

DKG034 0002.《The Teaching on the Perfection of Wisdom Requested by the One Who Subdues Completely with Supreme Power.》.g2.0f

Tibetan

ངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །མྱ་ངན་དང། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང། སྡུག་བསྔལ་བ་དང། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང། འཁྲུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང། སྒྲིབ་པ་དང། ལྟ་བར་གྱུར་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །འདོད་ཆགས་དང། ཞེ་སྡང་དང། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །བདག་དང། སེམས་ཅན་དང། སྲོག་དང། གསོ་བ་དང། སྐྱེས་བུ་དང། གང་ཟག་དང། ཤེད་ལས་སྐྱེས་དང། ཤེད་བུ་དང། བྱེད་པ་པོ་དང། བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང། ཚོར་བ་པོ་དང། ཚོར་བར་བྱེད་པ་དང། སློང་བ་པོ་དང། ཀུན་ནས་སློང་བ་པོ་དང། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །ཆད་པ་དང། རྟག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །མཐའ་དང།མཐའ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང། བཟོད་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་དང། བསམ་གཏན་དང། ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །དབང་པོ་དང། སྟོབས་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང། བསམ་གཏན་དང། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །བྱམས་པ་དང། སྙིང་རྗེ་དང། དགའ་བ་དང། བཏང་སྙོམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང། ཡང་དག་པའི་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །སྡུག་བསྔལ་བ་དང། ཀུན་འབྱུང་བ་དང། འགོག་པ་དང། ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ

Chinese

以何等清净,般若波罗蜜多乃得清净?以悲伤、哀号、痛苦、不悦、纷乱完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以颠倒、障碍、成为见解完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以贪欲、嗔恚、愚痴完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以我、有情、命、养育、士夫、补特伽罗、力生、意生、作者、使作者、感受者、使感受者、生起者、一切生起者、见者完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以断灭、常恒完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以有边、无边完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以布施完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以戒律、忍辱、精进、禅定、智慧完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以根、力、菩提分、禅定、解脱、等持、等至完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以慈、悲、喜、舍完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以念住、正断完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以不颠倒完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以苦、集、灭、道完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以神通完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以道完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以声闻完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以独觉地完全清净,般若波罗蜜多乃得清净。以佛地完全清净,般若波罗蜜多

English

With what purity does the Perfection of Wisdom become completely pure? With the complete purity of sorrow, lamentation, suffering, displeasure, and confusion, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of perversion, obscuration, and becoming views, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of desire, hatred, and delusion, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of self, sentient being, life, nourishment, person, individual, one born of power, one born of mind, agent, one who causes to act, feeler, one who causes to feel, instigator, one who instigates completely, and seer, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of annihilation and permanence, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of end and endlessness, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of generosity, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of faculties, powers, limbs of enlightenment, meditation, liberation, samadhi, and attainments, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of mindfulness and right abandonment, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of non-perversion, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of suffering, origin, cessation, and path, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of supernormal knowledge, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of the path, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of the Hearer, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of the Solitary Buddha ground, the Perfection of Wisdom becomes completely pure. With the complete purity of the Buddha ground, the Perfection of Wisdom

Tibetan

་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །སངས་རྒྱས་དང། ཆོས་དང། དགེ་འདུན་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །འདས་པ་དང། མ་འོངས་པ་དང། ད་ལྟར་བྱུང་བ་མཐོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །འདོད་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །སའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །ཆུ་དང། མེ་དང། རླུང་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་གོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་གཟུགས་མ་མཆིས། བསྟན་དུ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཆོས་གང་གི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའམ། བསྟན་པར་ཉེ་བར་གནས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་གང་ལ་ཐོགས་པའི་ཆོས་གང་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མ་བགྱིས་པའོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱེད་པ་པོ་མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཆོས་གང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུ་

Chinese

的波罗蜜多完全清净。佛陀和、正法和、僧伽完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。过去和、未来和、现在显现所见完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。无碍之智慧完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。十八不共佛法完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。欲界完全清净和、色界完全清净和、无色界完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。地界完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。水和、火和、风界完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。有情界完全清净和、法界完全清净和、虚空界完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。如是宣说之后,具寿舍利弗对世尊如是禀告道:世尊,如此般若波罗蜜多自性完全清净,真是稀有啊!世尊开示道:舍利子,虚空完全清净,因此般若波罗蜜多完全清净。禀告道:世尊,般若波罗蜜多没有色,没有显现。世尊开示道:舍利弗,如此般若波罗蜜多,任何法的色完全成立或者,靠近显现都不是。禀告道:世尊,此般若波罗蜜多没有阻碍。世尊开示道:舍利弗,如此般若波罗蜜多,对于任何所阻碍之法,都不如实见。禀告道:世尊,此般若波罗蜜多是未作的。世尊开示道:舍利弗,因为不见作者的缘故。禀告道:世尊,此般若波罗蜜多不是真实的聚合。世尊开示道:舍利弗,如此般若波罗蜜多与任何法聚合

English

The perfection of wisdom is completely pure. Because the Buddha, the Dharma, and the Sangha are completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Because seeing the past, the future, and the present manifestations is completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Because unobstructed wisdom is completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Because the eighteen unshared qualities of the Buddha are completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Because the desire realm is completely pure, the form realm is completely pure, and the formless realm is completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Because the earth element is completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Because the water, fire, and wind elements are completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Because the sentient being realm is completely pure, the dharma realm is completely pure, and the space realm is completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. After thus speaking, the venerable Sharadvatiputra said to the Blessed One: Blessed One, it is wonderful that the perfection of wisdom is thus completely pure in nature! The Blessed One said: Shariputra, because space is completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. He said: Blessed One, the perfection of wisdom has no form and no manifestation. The Blessed One said: Sharadvatiputra, the perfection of wisdom is not such that the form of any dharma is completely established or close to manifestation. He said: Blessed One, this perfection of wisdom is unobstructed. The Blessed One said: Sharadvatiputra, in this way, the perfection of wisdom does not truly see any dharma that is obstructed. He said: Blessed One, this perfection of wisdom is unmade. The Blessed One said: Sharadvatiputra, because the maker is not seen. He said: Blessed One, this perfection of wisdom is not a true aggregation. The Blessed One said: Sharadvatiputra, the perfection of wisdom thus aggregates with any dharma