Back to the library

DKG033 0005.Chapter Five The Chapter on the Categories of Merit..Chapter Five The Chapter on the Categories of Merit..g2.0f

Tibetan

་འདི་ལ་བསླབས་ཤིང་སྤྱད་དེ་འབད་ན་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པར་རྣམས་ཕུང་པོ་ཡང་དག་པར་ཟད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་ལྟར་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་པ་དང་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འདི་ལྟ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཐོབ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མེད་བས་འདི་ཉིད་བསོད་ ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་ཕྱིར་མི་འོང་པའི་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་འབྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེང་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་འོང་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ག

Chinese

如果对此进行学习和实践,并努力,将迅速显现无上圆满正等觉的菩提。圆满成佛后,也将调伏无量无边的众生界,使之彻底断绝烦恼,达到无上圆满的究竟边际。如此宣说,并以此调伏其心,使其无有疑惑,并说此语:‘善男子,你应获得如此般与般若波罗蜜多相应的法。’如此说后, कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका) 善男子或善女子将因此生起更多福德。为何如此? कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),因为由此能辨别不还果。 कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),更何况是使赡部洲的一切众生安住于不还果的福德。 कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),更何况四大部洲世界中的所有众生,若有善男子或善女子使之安住于不还果。 कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),更何况是使四大部洲世界的一切众生安住于不还果的福德。 कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),更何况是小千世界中的所有众生,若有善男子或善女子使之安住于不还果。 कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),更何况是使小千世界的一切众生安住于不还果的福德。 कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),更何况是中千世界中的所有众生,若有善男子或善女子使之安住于不还果。 कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),更何况是使中千世界的一切众生安住于不还果的福德。 कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका),更何况是大千世界中的所有众生,若有善男子或善女子

English

If one learns, practices, and strives at this, one will quickly manifest the unsurpassed, perfectly complete, and genuine enlightenment. Having perfectly awakened as a Buddha, one will also subdue immeasurable realms of sentient beings, causing them to completely exhaust their aggregates and attain the unsurpassed, such as perfectly distinguishing the ultimate limit. Speaking thus, and thereby purifying their minds, making them free from doubt, and saying these words: 'Noble son, may you attain those very dharmas that possess the perfection of wisdom.' After saying this, कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका) a son or daughter of noble family will generate even more merit. Why is that? कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), because from this one distinguishes the fruit of non-returning. कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), let alone the merit of establishing all beings of Jambudvipa in the fruit of non-returning. कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), let alone all the sentient beings in the four great continents, if any son or daughter of noble family establishes them in the fruit of non-returning. कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), let alone the merit of establishing all sentient beings of the world of the four great continents in the fruit of non-returning. कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), let alone all the sentient beings in the thousandfold world system, if any son or daughter of noble family establishes them in the fruit of non-returning. कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), let alone the merit of establishing all sentient beings of the thousandfold world system in the fruit of non-returning. कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), let alone all the sentient beings in the intermediate two-thousandfold world system, if any son or daughter of noble family establishes them in the fruit of non-returning. कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), let alone the merit of establishing all sentient beings of the intermediate two-thousandfold world system in the fruit of non-returning. कौशिका (kauśika, कौषिक,憍尸迦, कौशिका), let alone all the sentient beings in the great three-thousandfold world system, if any son or daughter of noble family

Tibetan

ང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་ འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས་ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀོ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་ངུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བྱས་ནས། མངོན་པར་དད་པས་མངོན་པར་དད་པ་ལ། རབ་ཏུ་རྟོག་པས་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ལ། ལྷག་པར་མོས་པས་ལྷག་པར་མོས་བ་ལ། སེམས་དང་བས་སེམས་དང་བ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱིན་ནམ། ཆུང་ངུ་ན་བྲི་བ་དང་ཀླག་པ་ལ་ཡང་སྙོམ་ལས་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། བརྩོན་པས་དེ་ལ་འཛིན་དུ་འདུག་པ་དང་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་ཡང་དག་པར་འགོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དང་རྣམ་པར་མཚོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང་དེ་ལ་བདེའི་དོན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤེག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འདི་ལ་སློབས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ལམ་འདི་ལ་བསླབས་ཤིང་སྤྱད་ད་།འབད་ན་མྱུར་དུ་བླན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཕུང་པོ་ཡང་དག་པར་ཟད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་ལྟར་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚིག་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འདི་ལྟ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ

Chinese

如果有人将(某些)安置于不还果,以及, कौशिका (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!更何况将三千大千世界所有众生都安置于不还果的福德! कौशिका (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!如果任何种姓之子或种姓之女,将三千大千世界恒河沙数般的众生,都安置于不还果, कौशिका (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!你认为如何?那种姓之子或种姓之女,从那基础上会生出更多福德吗? 帝释天禀白道: 世尊,很多,善逝很多。 世尊开示道: कौशिका (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!相比之下,此种姓之子或种姓之女会生出更多福德。无论谁,即使在年幼时,将此般若波罗蜜多包含于书卷中,以信解而信解,以胜解而胜解,以殊胜意乐而殊胜意乐,以心悦而心悦,以殊胜圆满的意乐而殊胜圆满的意乐,以发起菩提心而发起菩提心的菩萨,以殊胜意乐而给予,即使在年幼时,对于书写和读诵也毫不懈怠地成办,并且精勤地安住于此,如实地宣说,如实地安置,如实地赞叹,如实地令欢喜,以言辞来表示,以形态来表示,以随后来表示,并且如实地宣说其中的安乐之义,并且对他说:‘种姓之子,你过来,学习这条菩萨道吧!你学习和行持这条道路,努力的话,会迅速现证无上圆满正等菩提。’现证成佛后,也能调伏无量无边的众生界,令其证得无上正等菩提,如实地断除蕴聚。如此这般调伏其心,使其无有疑惑,并且说出这样的话:‘种姓之子,你如此这般了知般若波罗蜜多’

English

If someone were to establish (some) in the fruit of non-return, and, Kaushika! What about the merit of establishing all beings in the three-thousand great thousand world systems in the fruit of non-return! Kaushika! If any son or daughter of a lineage were to establish all the beings in the three-thousand great thousand world systems, as many as the sands of the Ganges River, in the fruit of non-return, Kaushika! What do you think? Would that son or daughter of a lineage generate more merit from that basis? Indra reported: World Honored One, many, Sugata, many. The World Honored One taught: Kaushika! Compared to that, this son or daughter of a lineage would generate even more merit. Whoever, even at a young age, contains this Prajnaparamita in a book, and believes with faith, understands with understanding, delights with special delight, rejoices with joy, perfects with excellent intention, and gives with excellent intention to a Bodhisattva who has generated the mind of enlightenment, even at a young age, diligently accomplishes writing and reciting without laziness, and diligently abides in it, truly proclaims, truly establishes, truly praises, truly makes joyful, expresses with words, expresses with forms, expresses with sequences, and truly proclaims the meaning of happiness in it, and says to him: 'Son of a lineage, come here, study this Bodhisattva path! If you study and practice this path, and strive, you will quickly realize the unsurpassed, perfectly complete enlightenment.' After realizing Buddhahood, you will also be able to subdue immeasurable and boundless realms of beings, causing them to attain unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and truly cut off the aggregates. In this way, subdue their minds, make them without doubt, and say such words: 'Son of a lineage, you should know Prajnaparamita in this way.'