Tibetan
ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་ངུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། མངོན་པར་དད་པས་མངོན་པར་དད་པ་ལ། རབ་ཏུ་རྟོག་པས་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ལ། ལྷག་པར་མོས་པས་ལྷག་པར་མོས་པ་ལ། སེམས་དང་བས་སེམས་དང་བ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ལྷག་པའི་བསམ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱིན་ནམ། ཆུང་ངུ་ན་བྲི་བ་དང་ཀླག་པ་ལ་ཡང་སྙོམ་ལས་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། བརྩོན་པས་དེ་ལ་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཡང་ དག་པར་སྟོན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་འགོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དང་རྣམ་པར་མཚོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང་། དེ་ལ་འདིའི་དོན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤེག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འདི་ལ་སློབས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ལམ་འདི་ལ་བསླབས་ཤིང་སྤྱད་དེ་འབད་ན་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཕུང་པོ་ཡང་དག་པར་ཟད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་ལྟར་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་པ་དང་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་དེ་བས་འདི་ཉིད་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་འབྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་སྦྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཏུ་ ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇུག་རྟེན་གྱི་མཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས། ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་དུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བྱས་ནས། མངོན་པར་དད་པས་མངོན་པར་དད་པ་ལ། རབ་ཏུ་རྟོག་པས་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ལ། ལྷག་པར་མོས་པས་ལྷག་པར་མོས་པ་ལ། སེམས་དང་བས་སེམས་དང་བ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱིན་ནམ། ཆུང་ངུ་ན་བྲི་བ་ དང་ཀླག་པ་ལ་ཡང་སྙོམ་ལས་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་དང་བརྩོན་པས་དེ་ལ་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་ཡང་དག་པར་འགོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་བ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དང་རྣམ་པར་མཚོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང་། དེ་ལ་འདིའི་དོན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤེག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འདི་ལ་སློབས་ཤིག །ཁོད་ཀྱིས་ལམ་འདི་ལ་བསླབས་ཤིང་སྤྱད་དེ་འབད་ན་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚངས་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་བར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཕུང་པོ་ཡང་དག་པར་ཟད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་ལྟར་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚིག་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འདི་ལྟ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་དེ་བས་འདི་ཉིད་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་འབྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས་ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེབས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་ངུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བྱས་ནས། མངོན་པར་དད་པས་མངོན་པས་དད་པ་ལ། རབ་ཏུ་རྟོག་པས་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ལ། ལྷག་ པར་མོས་པས་ལྷག་པར་མོས་པ་ལ། སེམས་དང་བས་སེམས་དང་བ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ལྷག་བའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱིན་ནམ། ཆུང་ངུ་ན་བྲི་བ་དང་ཀླག་པ་ལ་ཡང་སྙོམ་ལས་
Chinese
此般般若波罗蜜多，于年幼时亦令其纳入书卷，以信解而信解，以胜解而胜解，以殊胜欲乐而殊胜欲乐，以心悦而心悦，以殊胜意乐圆满而殊胜意乐圆满，以发菩提心而于发菩提心之菩萨以殊胜意乐而施予耶？年幼时于书写及读诵亦无懈怠而修习，以精勤令其受持，亦如实开示，亦如实安立，亦如实赞叹，亦如实令其欢喜，以词句诠释，以体性诠释，以随诠释，且于彼如实开示此之义，且于彼如是云：“善男子，汝来此，于此菩萨道修学。汝若修学且行持此道而勤奋，则速能现证无上正等菩提而成正等觉。现证成佛后，亦能调伏无量无数之有情界，令其于蕴清净无上，如是于真实边际善能分别。”如是语，且如是调伏彼之心，且令其无犹豫，且语如是之语：“善男子，汝当获得如是与般若波罗蜜多相应之法。”若如是言， कौशिका (Kauśika，憍尸迦)！善男子或善女子较前者更能积聚无量福德。何以故？ कौशिका (Kauśika，憍尸迦)！因此能善能分别入流果。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)！且莫说于赡部洲之一切有情安置于入流果之福德， कौशिका (Kauśika，憍尸迦)！于四大洲之世间界中有情所有，彼等一切亦由任何善男子或善女子安置于入流果， कौशिका (Kauśika，憍尸迦)！且莫说于四大洲之世间界之一切有情安置于入流果之福德， कौशिका (Kauśika，憍尸迦)！
English
This Perfection of Wisdom, even when young, should be made to enter into books. With faith, have faith; with understanding, understand; with special delight, have special delight; with joy, have joy; with perfect special intention, have perfect special intention; with the generation of the mind of enlightenment, give with special intention to the Bodhisattva who has generated the mind of enlightenment. When young, diligently practice writing and reading without laziness, diligently cause them to hold it, truly show it, truly establish it, truly praise it, truly make them rejoice, explain it with words, explain it with aspects, explain it accordingly, and truly show the meaning of this to them. And say to them, "Son of good family, come here! Learn this path of the Bodhisattva. If you learn and practice this path diligently, you will quickly awaken to unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Having awakened to perfectly complete Buddhahood, you will also subdue the immeasurable realms of sentient beings, causing them to perfectly exhaust the unsurpassed aggregates, thus truly distinguishing the ultimate limit." Speak thus, and thus tame their minds, and make them free from doubt, and say these words, "Son of good family, obtain these very dharmas that are endowed with the Perfection of Wisdom." If you say so, Kauśika, a son or daughter of good family will generate even more merit than before. Why is that? Kauśika, from this, the fruit of entering the stream is well distinguished. Kauśika, let alone the merit of placing all sentient beings of Jambudvipa in the fruit of entering the stream. Kauśika, whatever sentient beings there are in the world system of the four great continents, all of them are placed in the fruit of entering the stream by any son or daughter of good family. Kauśika, let alone the merit of placing all sentient beings of the world system of the four great continents in the fruit of entering the stream. Kauśika!
Chinese
在单一佛土世界中，所有存在的有情众生，都被某位善男子或善女子安置于入流果位，更何况 कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिका) 将单一佛土世界的所有有情众生都安置于入流果位所积聚的福德呢？ कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिका) 在二千中千世界中，所有存在的有情众生，都被某位善男子或善女子安置于入流果位，更何况 कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिका) 将二千中千世界的所有有情众生都安置于入流果位所积聚的福德呢？ कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिका) 在三千大千世界中，所有存在的有情众生，都被某位善男子或善女子安置于入流果位，更何况 कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिका) 将三千大千世界的所有有情众生都安置于入流果位所积聚的福德呢？ कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिका) 像这样，在如恒河沙数般的三千大千世界中，所有存在的有情众生，都被某位善男子或善女子安置于入流果位， कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिका) 你怎么想？那位善男子或善女子是否因此积累了更多的福德？ 帝释天回答说：世尊，是的，善逝，是的。 世尊说： कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिका) 即使如此，这位善男子或善女子积累的福德也更多。因为如果将这部般若波罗蜜多缩小到可以放入书本的大小，然后以极大的信心去信奉，以极大的理解去理解，以极大的虔诚去敬仰，以清净的心去接受，以殊胜的意乐去修持，并将其赠予那些发起菩提心的菩萨，或者抄写
English
In a single Buddha-field world, all sentient beings that exist are placed in the fruit of stream-entry by some son or daughter of good family. What about Kauśika, who manifestly accumulates merit by placing all sentient beings of a single Buddha-field world in the fruit of stream-entry? Kauśika, in a two-thousandfold intermediate world, all sentient beings that exist are placed in the fruit of stream-entry by some son or daughter of good family. What about Kauśika, who manifestly accumulates merit by placing all sentient beings of a two-thousandfold intermediate world in the fruit of stream-entry? Kauśika, in a three-thousandfold great thousand world, all sentient beings that exist are placed in the fruit of stream-entry by some son or daughter of good family. What about Kauśika, who manifestly accumulates merit by placing all sentient beings of a three-thousandfold great thousand world in the fruit of stream-entry? Kauśika, if in such a number of three-thousandfold great thousand worlds as the sands of the Ganges River, all sentient beings that exist are placed in the fruit of stream-entry by some son or daughter of good family, Kauśika, what do you think? Would that son or daughter of good family generate much merit from that basis? Indra replied: Bhagavan, yes, Sugata, yes. The Bhagavan said: Kauśika, even more so, this son or daughter of good family would generate much merit. For if this Perfection of Wisdom is made small and contained in a book, and then with manifest faith, with manifest faith; with thorough understanding, with thorough understanding; with exceeding devotion, with exceeding devotion; with a mind of purity, with a mind of purity; with exceeding excellent intention, with exceeding excellent intention; is given with exceeding intention to a Bodhisattva who has generated the mind of enlightenment, or is written in a small form, and...
Chinese
对于阅读，也要毫不懈怠地通过修行和精进，使他们能够理解、正确地阐释、正确地记录、正确地赞扬、正确地令其欢喜，用言辞表达、形象地表达、追随表达。并且正确地阐释其中的含义。对他们说：‘善男子，你过来，学习这条菩萨道。’如果你们学习和实践这条道路，并努力修行，就能迅速地证得无上圆满正等觉。圆满成佛后，也能调伏无量无边的众生界，使其达到无上圆满的涅槃，彻底断除烦恼。’如此调伏他们的心，使他们没有疑惑。并说：‘善男子，你们应当获得这些与般若波罗蜜多相应的法。’如果这样说，那么，乔尸迦，这位善男子或善女子比前者积累了更多的福德。为什么呢？乔尸迦，因为这能证得入流果。乔尸迦，此外，如果任何善男子或善女子将赡部洲所有的众生都安置于一来果，乔尸迦，你认为这位善男子或善女子从那基础上积累的福德更多吗？帝释天禀告道：世尊，非常多，善逝，非常多。世尊开示道：乔尸迦，即使那样，这位善男子或善女子积累的福德也更多。因为如果有人将这部般若波罗蜜多在年幼时就抄写在书本上，并且以极大的信心信奉它，以深刻的思考思考它，以
English
Also, without being negligent in reading, through practice and diligence, cause them to understand, correctly explain, correctly record, correctly praise, correctly make them rejoice, express with words, express figuratively, express in sequence. And correctly explain the meaning therein. Say to them, 'Good son, come here and study this Bodhisattva path.' If you study and practice this path, and strive diligently, you will quickly attain the unsurpassed, perfectly complete, and perfectly enlightened Buddhahood. After perfectly attaining Buddhahood, you will also be able to subdue immeasurable realms of sentient beings, causing them to reach unsurpassed and perfect Nirvana, completely cutting off afflictions.' Thus, tame their minds and free them from doubt. And say, 'Good son, you should attain these dharmas that correspond to the Perfection of Wisdom.' If it is said in this way, then, Kausika, this good son or good daughter will accumulate more merit than the former. Why? Kausika, because this can attain the fruit of stream-entry. Kausika, furthermore, if any good son or good daughter were to place all the sentient beings of Jambudvipa in the fruit of once-returning, Kausika, do you think that this good son or good daughter would accumulate more merit from that basis? Indra reported: World Honored One, very much, Sugata, very much. The World Honored One taught: Kausika, even so, this good son or good daughter accumulates even more merit. Because if someone were to copy this Perfection of Wisdom into a book at a young age, and with great faith believe in it, with deep thought think about it, with