Tibetan
ལྔ་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ལེའུ། ལྔ་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མངོན་པར་དད་དེ་རྟོག་ཅིང་མོས་ལ་ སེམས་དང་བས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཉན་ཅིང་འཛིན་བ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། འདིའི་དོན་རྣམ་པར་འགྲེལ་བ་།དང་ཡིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་རྟོག་པ་དང་ཅི་ལྟ་བུར་གྲུབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་འདིར་ཡོངས་སུ་དཔྱོད་པར་བགྱིད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་ཆད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བགྱི་བ་དང་། ཚུལ་དང་མ་བྲལ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པ་བསྒྲུབ་པ་བགྱིས་པར་འགྱུར་བར་ཆུང་དུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བགྱིས་ཏེ་འཆད་ངམ་འཇོག་པ་དང་དེ་ལྟར་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ནས་ཀྱེ་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་འདི་ལྟར་དོན་ཆེའོ། །ཀྱེ་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་འདི་ལྟར་ཕན་ཡོན་ཆེའོ། །ཀྱེ་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་འདི་ལྟར་འབྲས་བུ་ཆེའོ། །ཀྱེ་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཆེའོ། །ཀྱེ་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་འདི་ལྟར་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བདག་གིས་གཏང་བར་མི་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བདག་གིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བདག་གིས་སྦ་བར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའོ་ཞེས་ལྷག་པར་མོས་ཤིང་། བདག་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མེ་ཏོག་དང་བདུག་བ་དང་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་དྲིལ་བུ་དང་བ་དན་དག་དང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དག་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་གིས་མཆོད་དེ། བཀུར་སྟིར་བགྱིད་པ་དང་བླ་མར་བགྱིད་པ་དང་རྗེད་པར་བགྱིད་པ་དང་མཆོད་པར་བགྱིད་པ་དང་རི་མོར་བགྱིད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པ་ད
Chinese
第五品，功德之品。 第五品，功德之品。 此后，天界诸神之主帝释天向世尊如此禀告道：世尊，无论具善男子或具善女子，若对这般若波罗蜜多生起极大信心，加以思索、爱慕，以欢喜之心发起菩提心后，以殊胜之意听闻、受持、背诵、读诵、通晓，精勤念诵、讲说、详细讲说、传授、口诵，并为他人广为如实宣说，对此意义进行解释，以意随念，并以如实成就之智慧对此进行全面观察，为了使佛法不中断，为了使正法不隐没，而使正法长久住世，以不离正道的方式，成办利益菩萨摩诃萨之事，或者将其纳入经卷中进行讲解或放置，听到如此教导后，感叹道：唉呀，这般若波罗蜜多是如此意义重大啊！唉呀，这般若波罗蜜多是如此利益巨大啊！唉呀，这般若波罗蜜多是如此果报巨大啊！唉呀，这般若波罗蜜多是如此成熟巨大啊！唉呀，这般若波罗蜜多是如此具足众多功德啊！我不会舍弃这般若波罗蜜多！我将守护这般若波罗蜜多！我将珍藏这般若波罗蜜多！这般若波罗蜜多是如此难以获得啊！从而生起极大爱慕之心，自己对这般若波罗蜜多以鲜花、焚香、香水、花鬘、涂香、粉末、衣物、伞盖、胜幢、铃铛、幡旗以及周围的灯鬘等各种供品进行供养，进行恭敬、尊重、顶戴、供养、描绘、承侍等。
English
Chapter Five: The Chapter on the Categories of Merit. Chapter Five: The Chapter on the Categories of Merit. Then, the lord of the gods, Indra, addressed the Blessed One as follows: "Blessed One, whichever son or daughter of good family has great faith in this Perfection of Wisdom, contemplates and cherishes it, generates the mind of enlightenment with joy, listens with superior intention, grasps, holds, recites, reads, comprehends it thoroughly, repeats it diligently, teaches, explains in detail, transmits, chants, and extensively and accurately teaches it to others, explains its meaning, reflects upon it with the mind, and fully examines it with wisdom as to how it is accomplished, and in order to ensure that the lineage of the Buddha does not cease, and that the sacred Dharma does not disappear, makes the sacred Dharma abide for a long time, and by not deviating from the proper conduct, accomplishes the benefit of Bodhisattvas, great beings, or puts it in a book and explains or places it there, and upon hearing this teaching, exclaims: 'Alas, this Perfection of Wisdom is so meaningful! Alas, this Perfection of Wisdom is so beneficial! Alas, this Perfection of Wisdom has such great results! Alas, this Perfection of Wisdom has such great maturation! Alas, this Perfection of Wisdom is endowed with so many qualities! I will not abandon this Perfection of Wisdom! I will protect this Perfection of Wisdom! I will conceal this Perfection of Wisdom! This Perfection of Wisdom is so difficult to find!' Thus, with great devotion, one offers flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, powders, garments, umbrellas, victory banners, bells, flags, and surrounding garlands of lamps, and various other offerings to this Perfection of Wisdom, and performs acts of reverence, respect, veneration, worship, painting, and service.
Tibetan
ང་། ཡང་གཞན་ཞིག་ཐ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བགྱིས་ ནས་མཆོད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་འདུན་ནས་སློང་བ་ལ་སྦྱིན་པ་དང་སྟོབ་ཅིང་འདུལ་ལ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཏོང་བའི་བློ་དང་ལྡན་པ་གང་ལགས་པ་དང་གཏོང་བའི་བློ་དང་མི་ལྡན་པ་གང་ལགས་པ་དེ་གཉིས་གང་གིས་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེའི་ཕྱིར་འདིར་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དྲི་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ལྟར་ནུས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལུང་སྟོན་ཅིག །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཀུར་སྟིར་བྱས་ནས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་འཛིན་པར་བྱེད་དེ། བཀུར་སྟིར་བྱེད་པ་དང་བླ་མར་བྱེད་པ་དང་རྗེད་པར་བྱེད་པ་དང་མཆོད་བར་བྱེད་པ་དང་རི་མོར་བྱེད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་བཀུར་སྟིར་བྱེད་བླ་མར་བྱེད་རྗེད་པར་བྱེད་མཆོད་པར་བྱེད་རི་མོར་བྱེད་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ལ་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཀུན་འགེད་བར་།བྱེད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་གཉིས་གང་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད། ཅི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱེད་ལ་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཀུན་འགེད་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། ཅི་འོན་ཏེ་གང་ཞིག་རང་ཉིད་ཁོ་ནས་བདག་ཉིད་སོ་སོ་ལ་མཆོད་པ་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་བདག་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་བཀུར་སྟིར་བགྱིད་བླ་མར་བགྱིད་རྗེད་པར་བགྱིད་མཆོད་པར་བགྱིད་རི་མོར་བགྱིད་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་ལ་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གློ་བ་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་གཞན་དག་ལ་ ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བགྱིད་སྤྱིན་པར་བགྱིད་ཀུན་འགེད་བར་བགྱིད་ན། འདི་གཉིས་ལས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མ
Chinese
我，又将其他乃至盛入书卷中供养。种姓之子或种姓之女为了利他而精进并希求，对于乞求者布施、施与、调伏并完全施舍。世尊，种姓之子或种姓之女，具有布施之心者和不具有布施之心者，这二者谁积累的福德最多？如是请问后，世尊对诸天之主帝释天如是说道： कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 乔尸迦，因此，我在此问你，你应如你所能般地宣说。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 乔尸迦，你作何想？种姓之子或种姓之女，对于如来涅槃后的遗体，自己恭敬承侍，承侍并执持，恭敬承侍、尊为上师、忆念、供养、绘画、承侍。以及其他种姓之子或种姓之女，对于如来的遗体，自己也恭敬承侍、尊为上师、忆念、供养、绘画、承侍，心想供养将增长广大。又为了对众生慈悲，也为其他众生广为如实地宣说、布施、普施。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 乔尸迦，这二者中，谁积累的福德最多？是自己也供养，又为其他众生广为如实地宣说、布施、普施者积累的福德最多呢？还是仅仅自己独自供养自己积累的福德多呢？帝释天禀白道：世尊，种姓之子或种姓之女，自己也对如来的遗体恭敬承侍、尊为上师、忆念、供养、绘画、承侍，心想供养将增长广大，为了对众生慈悲，也为其他众生 广为如实地宣说、布施、普施。这二者中，是这位种姓之子或种姓之女积累的福德更
English
I, also enshrine others even in books and make offerings. If a son or daughter of good family, striving for the benefit of others and desiring, gives, bestows, subdues, and completely donates to those who ask, then, Blessed One, which of the sons or daughters of good family, who possess the mind of giving and who do not possess the mind of giving, accumulates the most merit? After asking this, the Blessed One spoke thus to Indra, the lord of the gods: Kauśika. Therefore, I ask you here, declare as you are able. Kauśika, what do you think? A son or daughter of good family, who, after the Tathāgata has passed into nirvāṇa, honors and serves the relics of the Tathāgata, serves and holds them, honors, respects as a teacher, remembers, makes offerings, paints, and serves them. And another son or daughter of good family, who also honors, respects as a teacher, remembers, makes offerings, paints, and serves the relics of the Tathāgata, thinking that the offerings will increase greatly. And also, out of compassion for sentient beings, widely and truly teaches, gives, and universally bestows to others. Kauśika, which of these two sons or daughters of good family accumulates the most merit? Is it the one who also makes offerings and widely and truly teaches, gives, and universally bestows to others who accumulates the most merit? Or is it the one who only makes offerings to himself individually who accumulates more merit? Indra replied: Blessed One, the son or daughter of good family who also honors, respects as a teacher, remembers, makes offerings, paints, and serves the relics of the Tathāgata, thinking that the offerings will increase greatly, and who, out of compassion for sentient beings, also widely and truly teaches, gives, and universally bestows to others. Of these two, it is this son or daughter of good family who accumulates more merit.