Back to the library

DKG033 0005.Chapter Five The Chapter on the Categories of Merit..Chapter Five The Chapter on the Categories of Merit..g2.0f

Tibetan

ང་དུ་སྐྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བ་འདི་བྲིས་ནས་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་དོན་དུ་གཉེར་ཞིང་འདུན་ནས་སློང་བ་དག་ལ། ཆུང་དུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པ་དང་སྟོབ་ཅིང་འབུལ་ལ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ན་ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་གཉིས་ལས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་བློ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་གཞི་དེ་ལས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དང་གང་ན་འདུག་པ་དེ་དང་དེར་སོང་སྟེ་དེ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཡང་དག་པར་འགེད་པར་བྱེད་ན། འདི་ཉིད་ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ཅིང་བཞག་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས་ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་དུ་།ན་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། མངོན་པར་ དད་པས་མངོན་པར་དད་པ་ལ། རབ་ཏུ་རྟོག་པས་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ལ། ལྷག་པར་མོས་པས་ལྷག་པར་མོས་པ་ལ། སེམས་དང་བས་སེམས་དང་བ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱིན་ནམ། ཆུང་ངུ་ན་འདྲི་བ་དང་ཀློག་པ་ལ་ཡང་སྙོམ་ལས་མེད་པར་སྒྲུབ་ཅིང་། བརྩོན་པས་དེ་ལ་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་ཡང་དག་པར་འགོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དང་རྣམ་པར་མཚོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང་། དེ་ལ་འདིའི་དོན་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཅིང་། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤེག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འདི་ལ་འདི་ལྟར་སློབས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ལམ་འདི་ལ་བསླབས་ཤིང་སྤྱད་དེ་འབད་ན་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཕུང་པོ་ཡང་དག་པར་ཟད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་ལྟར་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་བློ་དང་ལྡན་པ་འདི་ནི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་དེ་བས་ཀྱང་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་འདིས་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ཅིང་བཞག་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་ བུར་སྟོང་སྦྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ཅིང་བཞག་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་སྦྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་བུར་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མཱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ཅིང་བཞག་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་བུར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ཅིང་བཞག་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་བུར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་།མ་སྙེད་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལ་མ་ལ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ཅིང་བཞག་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས་ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་དུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བྱས་ནས་མངོན་པར་དད་པས་མངོན་པར་དད་པ་ལ། རབ་ཏུ་རྟོག་བས་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ལ། ལྷག་པར་མོས་པས་ལྷག་པར་མོས་པ་ལ། སེམས་དང་བས་སེམས་དང་བ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ལྷག་པའི་བསམ་ པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་བས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱིན་ནམ། ཆུང་དུ་ན་བྲི་བ་དང་ཀླག་པ་ལ་ཡང་སྙོམ་ལས་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། བརྩོན་པས་དེ་ལ་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་ཡང་དག་པར་འགོད་པ་དང་ཡང་དག་བར་གཟེངས་སྟོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དང་རྣམ་བར་མཚོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང་དེ་ལ་འདིའི་དོན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤེག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འདི་ལ་སློབས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ལམ་འདི་ལ་བསླབས་ཤིང་སྤྱད་དེ་འབད་ན་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཕུང་པོ་ཡང་དག་བར་ཟད་པ་བླན་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུལ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་ལྟར་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་ཐེ་

Chinese

于我生起。世尊告曰: कौशिका (梵文天城体,kauśika,梵文罗马拟音, कौशिका,汉语字面意思:憍尸迦) 正是这样,正是这样。 कौशिका (梵文天城体,kauśika,梵文罗马拟音, कौशिका,汉语字面意思:憍尸迦) 善男子或善女子,如果这样将此般若波罗蜜多书写后置于书卷中,受持、背诵、读诵、完全通达、精勤念诵、开示、详细开示、传授、口诵,并且对于其他为了利益而寻求和希求的善男子或善女子们,即使是少量,也将其置于书卷中施与、给予、供养和完全布施,那么 कौशिका (梵文天城体,kauśika,梵文罗马拟音, कौशिका,汉语字面意思:憍尸迦) 这两个善男子或善女子中,这个具有完全布施之心的善男子或善女子,比起那个基础,将会生起更多的福德。 कौशिका (梵文天城体,kauśika,梵文罗马拟音, कौशिका,汉语字面意思:憍尸迦) 此外,无论哪个善男子或善女子是此般若波罗蜜多的容器,无论哪个善男子或善女子在哪里,都去到那里,对他们施与和如实分发此般若波罗蜜多,那么, कौशिका (梵文天城体,kauśika,梵文罗马拟音, कौशिका,汉语字面意思:憍尸迦) 这个善男子或善女子比起那些,将会生起更多的福德。 कौशिका (梵文天城体,kauśika,梵文罗马拟音, कौशिका,汉语字面意思:憍尸迦) 此外,无论哪个善男子或善女子,如果将赡部洲所有的一切有情众生都安置和安立于十善业道上, कौशिका (梵文天城体,kauśika,梵文罗马拟音, कौशिका,汉语字面意思:憍尸迦) 你怎么想?那个善男子或善女子,比起那个基础,会生起更多的福德吗? 帝释天祈请道: 世尊,很多啊!善逝,很多啊! 世尊告曰: कौशिका (梵文天城体,kauśika,梵文罗马拟音, कौशिका,汉语字面意思:憍尸迦) 即使那样,这个善男子或善女子也会生起更多的福德,因为无论何时将此般若波罗蜜多少量地置于书卷中,以极大的 信心对极大的信心,以极大的 思择对极大的思择,以极大的 意乐对极大的意乐,以欢喜心对欢喜心,以殊胜的意乐圆满对殊胜的意乐圆满,以发起菩提心对发起菩提心的菩萨以殊胜的意乐给予,或者年幼时对于提问和阅读也不懈怠。

English

arises in me. The Blessed One said: Kauśika, it is so, it is so. Kauśika, whichever son of good family or daughter of good family, having written down this Perfection of Wisdom in this way and placed it in a book, holds it, recites it, reads it, fully understands it, recites it diligently, teaches it, explains it in detail, transmits it, chants it, and to those other sons of good family or daughters of good family who seek and desire it for the sake of benefit, even if it is a small amount, places it in a book and gives, bestows, offers, and completely donates it, then, Kauśika, of those two sons of good family or daughters of good family, this one who possesses the mind of completely donating and subsequently holding others, will generate much more merit than that basis. Furthermore, Kauśika, whichever son of good family or daughter of good family is a vessel for this Perfection of Wisdom, wherever that son of good family or daughter of good family is, go there and give and properly distribute this Perfection of Wisdom to them, then, Kauśika, that son of good family or daughter of good family will generate much more merit than those. Furthermore, Kauśika, whichever son of good family or daughter of good family, if they properly arrange and establish all the sentient beings of Jambudvipa on the path of the ten virtuous actions, Kauśika, what do you think? Would that son of good family or daughter of good family generate much more merit than that basis? Indra pleaded: Blessed One, much! Sugata, much! The Blessed One said: Kauśika, even more than that, this son of good family or daughter of good family will generate much more merit, because whenever this Perfection of Wisdom is placed in a book in small amounts, with great faith in great faith, with great discernment in great discernment, with great interest in great interest, with a joyful mind in a joyful mind, with a superior intention of perfect fulfillment in a superior intention of perfect fulfillment, with generating the mind of enlightenment in a Bodhisattva who has generated the mind of enlightenment, with superior intention, or even when young, without being lazy in asking and reading.

Chinese

修行,以精进使他受持,并如实开示,如实安立,如实赞叹,如实令欢喜,以言词表示,以形相表示,以随顺表示。并且如实开示他其中的意义。并且对他说:善男子,你过来,像这样修学菩萨道。你修学并实践此道,如果努力,将迅速现证无上正等菩提。现证成佛后,也能调伏无量无边的众生界,令其证得无上圆满,如实辨别究竟边际。如果这样调伏他的心,使他没有疑惑。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!具有完全舍弃之心的善男子或善女子,比之前的善男子或善女子,更能积累广大的福德。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!更何况是整个赡部洲的众生。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!以这种数量,四大洲的世界里有多少众生,如果所有的这些众生,都被任何一位善男子或善女子安置并安立于十善业道上。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!更何况是四大洲世界的所有众生。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!像这样的数量,在一个小千世界里有多少众生,如果所有的这些众生,都被任何一位善男子或善女子安置并安立于十善业道上。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!更何况是小千世界的所有众生。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!像这样的数量,在一个中千世界里有多少众生,如果所有的这些众生,都被任何一位善男子或善女子安置并安立于十善业道上。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!更何况是中千世界的所有众生。 कौषिक (Kauśika,憍尸迦, कौषिक, कौशिका,憍尸迦)!像这样的数量,在一个大千世界里

English

practicing, diligently causing him to hold it, and truly showing, truly establishing, truly praising, truly making him rejoice, expressing with words, expressing with forms, and expressing accordingly. And truly showing him the meaning of it. And saying to him, "Son of good family, come here, train in this Bodhisattva path in this way. If you train and practice this path and strive, you will quickly manifest the unexcelled, perfectly complete enlightenment. Having manifested enlightenment and become a Buddha, you will also subdue immeasurable realms of sentient beings, causing them to attain the unexcelled perfect exhaustion, and truly distinguish the ultimate limit." If he thus purifies his mind and makes him free from doubt. Kauśika! This son or daughter of good family who possesses the mind of complete abandonment accumulates even more merit than the previous son or daughter of good family. Kauśika! Let alone all the sentient beings of Jambudvipa. Kauśika! With this number, how many sentient beings are there in the world of the four great continents, if all those sentient beings are placed and established on the path of the ten virtuous actions by any son or daughter of good family. Kauśika! Let alone all the sentient beings in the world of the four great continents. Kauśika! With such a number, how many sentient beings are there in a thousandfold world, if all those sentient beings are placed and established on the path of the ten virtuous actions by any son or daughter of good family. Kauśika! Let alone all the sentient beings in the thousandfold world. Kauśika! With such a number, how many sentient beings are there in a two-thousandfold intermediate world, if all those sentient beings are placed and established on the path of the ten virtuous actions by any son or daughter of good family. Kauśika! Let alone all the sentient beings in the two-thousandfold intermediate world. Kauśika! With such a number, in a three-thousandfold great thousand world