Tibetan
གས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་བུར་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲང་དེ་ལྟ་བུར་སྟོང་གཉིས་བ་བར་མའི་འདིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་བུར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་བུར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བཀོད་ན། ཀོ་ཤི་ཀ་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས་ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤ་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་ངུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བྱས་ནས་མངོན་པར་དད་པས་མངོན་པར་དད་པ་ལ། རབ་ཏུ་རྟོག་པས་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ལ། ལྷག་པར་མོས་པས་ལྷག་པར་མོས་པ་ལ། སེམས་དང་བས་སེམས་དང་བ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱིན་ནམ། ཆུང་ངུ་ན་བྲི་བ་དང་ཀླག་པ་ལ་ཡང་སྙོམ་ལས་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། བརྩོན་པས་དེ་ལ་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་ཡང་དག་པར་འགོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དང་རྣམ་པར་མཚོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཚོན་བ་དང་དེའི་དོན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། དེལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ ཤེག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འདི་ལ་སློབས་ཤིག་ཁྱོད་ཀྱིས་ལམ་འདི་ལ་བསླབས་ཤིང་སྤྱད་དེ་འབད་ན་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཕུང་པོ་ཡང་དག་པར་ཟད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་ལྟར་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་མེང་པར་བྱེད་པའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུའ་གླིང་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཚད་མེད་པ་བཞི་ལ་བཀོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཚད་མེད་པ་ལ་ཅི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ནས་བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་མ་ལུས་པའི་བར་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས་ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་ངུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཡང་ཆུད་པར་བྱས་ནས་མངོན་པར་དང་པས་མངོན་པར་དད་པ་ལ། རབ་ཏུ་རྟོག་པས་རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ལ། ལྷག་པར་མོས་པས་ལྷག་པར་མོས་པ་ལ། སེམས་དང་པས་སེམས་དང་བ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱིན་ནམ། ཆུང་ངུ་ན་བྲི་བ་དང་ཀླག་པ་ལ་ཡང་སྙོམ་ལས་མེད་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། བརྩོན་པས་དེ་ལ་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་ཡང་དག་པར་འགོད་པ་དང་ཡང་དག་ པར་གཟེངས་སྟོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་བ་དང་། ཚིག་
Chinese
無論是善男子還是善女子，如果有人安住於四禪，高希迦，且不說四大洲世界的所有眾生。高希迦，像這樣，在一個小千世界裡，有多少眾生，如果所有這些眾生，無論是善男子還是善女子，都安住於四禪，高希迦，且不說一個小千世界的所有眾生。高希迦，像這樣，在中千世界裡，有多少眾生，如果所有這些眾生，無論是善男子還是善女子，都安住於四禪，高希迦，且不說一個中千世界的所有眾生。高希迦，像這樣，在三千大千世界裡，有多少眾生，如果所有這些眾生，無論是善男子還是善女子，都安住於四禪，高希迦，且不說三千大千世界的所有眾生。高希迦，像這樣，在如三千大千世界恆河沙數的世界裡，有多少眾生，如果所有這些眾生，無論是善男子還是善女子，都安住於四禪，高希迦，你怎麼想？這位善男子或善女子，從此基礎上能積累更多的福德嗎？帝釋天回答說：世尊，非常多，善逝，非常多。世尊說道：高希迦，相比之下，這位善男子或善女子積累的福德更多。因為，對於這部般若波羅蜜多，即使在年幼時，也能將其納入書卷，並以極大的信心信奉，以深刻的理解理解，以特別的敬仰敬仰，以清淨的心清淨，以卓越的意樂圓滿意樂，以發菩提心發菩提心的菩薩，以卓越的意樂給予。或者，在年幼時，對於書寫和讀誦，也能毫不懈怠地修持和精進。
English
Whether it be a son or daughter of good family, if someone abides in the four dhyanas, Kausika, let alone all the beings of the four great continents world. Kausika, like that, in a chiliocosm world, however many beings there are, if all those beings, whether it be a son or daughter of good family, abide in the four dhyanas, Kausika, let alone all the beings of a chiliocosm world. Kausika, like that, in a dichiliocosm intermediate world, however many beings there are, if all those beings, whether it be a son or daughter of good family, abide in the four dhyanas, Kausika, let alone all the beings of a dichiliocosm intermediate world. Kausika, like that, in a trichiliocosm great chiliocosm world, however many beings there are, if all those beings, whether it be a son or daughter of good family, abide in the four dhyanas, Kausika, let alone all the beings of a trichiliocosm great chiliocosm world. Kausika, like that, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River in a trichiliocosm great chiliocosm world, however many beings there are, if all those beings, whether it be a son or daughter of good family, abide in the four dhyanas, Kausika, what do you think? Would that son or daughter of good family generate more merit from that basis? Indra replied: Bhagavan, much, Sugata, much. The Bhagavan said: Kausika, even more so, this son or daughter of good family generates much merit. Because, for this Prajnaparamita, even in youth, one can keep it in a book, and with great faith believe in it, with thorough understanding understand it, with special devotion devote to it, with a pure mind purify it, with excellent intention perfect the excellent intention, and to a Bodhisattva who has generated the mind of enlightenment, give with excellent intention. Or, in youth, for writing and reading, also without laziness, practice and diligently.
Chinese
使之受持，如实开示，如实安立，如实赞叹，如实令欢喜，以词诠释，以相诠释，随顺诠释，并如实开示其义。于彼作如是言：‘善男子，汝来，于此菩萨道当学，汝若学此道已，修且勤勉，速能现证无上正等菩提。’现证成佛已，亦能调伏无量无数之有情界，令其永尽诸蕴，趣入无上，所谓真实之边际。如是调伏其心，令无疑惑。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，复次，于此赡部洲，所有一切有情，若有善男子或善女子，令安住于四无量，如是串习，如于无量，如是于四无色定及五神通，乃至一切禅定、无量、无色定及神通之间，令其安住。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，于汝意云何？是善男子或善女子，由此之因，所生福德宁非甚多耶？” 帝释白言：“世尊，甚多，善逝，甚多。” 世尊告言：“ कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，是善男子或善女子，较彼尤生无量福德。何以故？若于此般若波罗蜜多，于幼小之时，乃至书于箧中，以最初之信解，以胜解之胜解，以增上意乐之增上意乐，以净心之净心，以殊胜意乐圆满之殊胜意乐圆满，以发菩提心之发菩提心之菩萨，以增上意乐而施耶？于幼小之时，于书写及读诵亦无懈怠而修，以精勤令其受持，如实开示，如实安立，如实赞叹，如实令欢喜，以词
English
causing them to hold it, truly showing it, truly establishing it, truly praising it, truly making them rejoice, explaining it with words, explaining it with aspects, explaining it accordingly, and truly showing its meaning. To them, say thus: 'Noble son, come here, you should learn this Bodhisattva path. If you learn this path, practice and diligently strive, you will quickly realize the unsurpassed perfect complete enlightenment.' Having realized Buddhahood, you will also be able to subdue immeasurable and countless realms of sentient beings, causing them to eternally exhaust all aggregates, entering the unsurpassed, so-called true boundary. Thus, subdue their minds, making them without doubt. Kauśika, furthermore, in this Jambudvipa, all sentient beings, if any noble son or noble daughter, causes them to abide in the four immeasurables, thus practicing, as in the immeasurables, so in the four formless absorptions and the five superknowledges, up to all dhyanas, immeasurables, formless absorptions, and superknowledges, causing them to abide. Kauśika, what do you think? Is that noble son or noble daughter, from this cause, generating much merit or not?' Indra said, 'World-Honored One, much, Sugata, much.' The World-Honored One said, 'Kauśika, that noble son or noble daughter generates even more immeasurable merit than that. Why? If in this Prajñāpāramitā, in youth, even writing it in a case, with initial faith and understanding, with superior understanding of superior understanding, with increasing aspiration of increasing aspiration, with pure mind of pure mind, with excellent aspiration complete of excellent aspiration complete, with the Bodhisattva who generates the mind of enlightenment of generating the mind of enlightenment, giving with increasing aspiration? In youth, in writing and reciting, also without laziness, cultivating, with diligence causing them to hold it, truly showing it, truly establishing it, truly praising it, truly making them rejoice, with words.'
Tibetan
གིས་མཚོན་པ་དང་རྣམ་པར་མཚོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང་དེའི་དོན་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤེག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་འདི་ལ་སློབས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ལམ་འདི་ལ་བསླབས་ཤིང་སྤྱད་དེ་འབད་ན་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གཞལ་དུ་མེད་པ་རྣམས་ཕུང་པོ་ཡང་དག་པར་ཟད་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ལ་མངོན་པར་འདུལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་ཤིང་དེ་ལྟར་དེའི་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསམ་གཏན་དང་ཚང་མེད་པར་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་བར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟ་བུར་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དག་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤིག་ཡང་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དག་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དག་ལ་བཀོད་པ་དང་། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དག་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལྷ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གཉིས་བ་བར་མའི་འཇུག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བསམ་གཏན་དང་ཚད་མེད་བ་དང་གཟུགས་
Chinese
以……为象征，以及种种象征，以及随之象征，并且如实地显示其意义。因此，这样说：善男子，你过来，学习这条菩萨道吧！你学习并实践这条道路，努力修行，就能迅速证得无上圆满正等觉。圆满成佛后，也能调伏无量无边的众生界，令其彻底断除一切烦恼，达到无上的、如实辨别真谛的究竟彼岸。这样说，从而调伏其心，使其毫无疑惑。 कौशिका（ कौशिका，kauśika， 憍尸迦），更何况是仅仅将赡部洲的一切众生安置于禅定、四无量心、无色定和神通之中所积聚的福德！ कौशिका（ कौशिका，kauśika， 憍尸迦），如果四大部洲的世界中，所有一切众生，都被某位善男子或善女子安置于禅定、四无量心、无色定和神通之中； कौशिका（ कौशिका，kauśika， 憍尸迦），如果四大部洲的世界中，所有一切众生，都被某位善男子或善女子安置于禅定、四无量心、无色定和神通之中，那么，更何况是仅仅积聚这些福德呢！ कौशिका（ कौशिका，kauśika， 憍尸迦），如果小千世界中的所有一切众生，都被某位善男子或善女子安置于禅定、四无量心、无色定和神通之中； कौशिका（ कौशिका，kauśika， 憍尸迦），如果小千世界中的一切众生， 都被某位善男子或善女子安置于禅定、四无量心、无色定和神通之中，那么，更何况是仅仅积聚这些福德呢！ कौशिका（ कौशिका，kauśika， 憍尸迦），如果中千世界的众生，所有一切众生，都被某位善男子或善女子安置于禅定、四无量心、无色
English
Representing with..., and variously representing, and subsequently representing, and accurately showing its meaning. Therefore, it is said thus: Son of good family, come here and study this Bodhisattva path! If you study and practice this path, and strive diligently, you will quickly attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Having perfectly attained Buddhahood, you will also be able to subdue immeasurable realms of sentient beings, causing them to completely exhaust all afflictions, reaching the ultimate shore of unsurpassed, truly discerning truth. Saying this, thereby subduing their minds and making them free from doubt. Kauśika, let alone the merit accumulated by merely placing all the sentient beings of Jambudvipa in meditation, the four immeasurables, the formless absorptions, and the superknowledges! Kauśika, if in the world of the four great continents, all sentient beings were placed by some son or daughter of good family in meditation, the four immeasurables, the formless absorptions, and the superknowledges; Kauśika, if in the world of the four great continents, all sentient beings were placed by some son or daughter of good family in meditation, the four immeasurables, the formless absorptions, and the superknowledges, then let alone merely accumulating these merits! Kauśika, if in the world of the small chiliocosm, all sentient beings were placed by some son or daughter of good family in meditation, the four immeasurables, the formless absorptions, and the superknowledges; Kauśika, if all the sentient beings of the small chiliocosm, were placed by some son or daughter of good family in meditation, the four immeasurables, the formless absorptions, and the superknowledges, then let alone merely accumulating these merits! Kauśika, if the sentient beings of the medium chiliocosm, all sentient beings, were placed by some son or daughter of good family in meditation, the four immeasurables, the formless