Back to the library

dkg033 0003.third.prajna paramita and stupa.chapter on holding limitless merit through respectful offerings.g2.0f

Tibetan

བ་ཀྱི་སེམས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་དག་ནི་གཞལ་དུ་མེད་པ་གྲངས་མེད་པར་ཡོད་མོད་ཀྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་སེམས་ཅན་གཞལ་དུ་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལས་གལ་ཏེ་ན་གཅིག་གམ་གཉིས་ཤིག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཞན་པ་དང་ལེ་ལོ་ཅན་དང་སེམས་པ་དམན་པ་དང་སེམས་དམན་པ་དང་འདུ་ཤེས་དམན་པ་དང་མོས་པ་དམན་པ་དང་ཤེས་རབ་དམན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་དཀའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་མྱུར་དུ་བདེ་བར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་མཉན་པར་བྱའོ་གཟུང་བར་བྱའོ་བཅང་བར་བྱའོ་ཀླག་པར་བྱའོ་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་འདོན་པར་བྱའོ། ། བསྟན་པར་བྱའོ། །ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལུང་འཔོགས་པར་བྱའོ། །ཁ་ཏོན་དུ་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་དྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བསླབས་བས། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པའོ་ཞེས་ཤེས་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཀྱང་རུང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་བྱེ་བ་དུ་མ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། བྱས་ནས་ཀྱང་དེས་དེ་ལ་ནམ་འཚོ་བའི་བར་དུ་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་ལྷའི་བདུག་པ་དང་ལྷའི་དྲི་དང་ལྷའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྷའི་བྱུག་པ་དང་ལྷའི་ཕྱེ་མ་དང་ལྷའི་ན་བཟའ་དང་ལྷའི་གདུགས་དང་ལྷའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྷའི་དྲིལ་བུ་དང་ལྷའི་བ་དན་དག་དང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ལྷའི་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དག་དང་ལྷའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱེད་དེ། བཀུར་སྟིར་བྱེད་བླ་མར་བྱེད་རྗེད་པར་བྱེད་མཆོད་པར་བྱེད་རི་མོར་བྱེད་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས། ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། བརྒྱ་ཕྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མངོན་པར་དད་དེ་རྟོག་ཅིང་མོས་ལ་སེམས་དང་བས་ བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཉན་པ་དང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། འདིའི་དོན་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་རྟོག་པ་དང་ཅི་ལྟ་བུར་གྲུབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་འདིར་ཡོངས་སུ་དཔྱོད་པར་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་ཆད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། ཚུལ་དང་མ་བྲལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་པར་འགྱུར་བར་ཆུང་དུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ་འཆང་ངམ་བཞག་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བ་དེ་ལ་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་དྲིལ་བུ་དང་བདན་དག་དང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དག་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱེད་དེ། བཀུར་སྟིར་བྱེད་བླ་མར་བྱེད་རྗེད་པར་བྱེད་མཆོད་པར་བྱེད་རི་མོར་བྱེད་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན་ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་བྱེ་བ་དུ་མ་ལྟ་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཀུན་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ

Chinese

雖然具有極度廣大的心,並行持菩提之道的有情眾生有無量無數,但是, कौशिका (Kauśika,憍尸迦),在那些為了菩提而行持的無量無數有情眾生中,如果有一兩個安住於不退轉的菩薩地,那是因為什麼緣故呢? कौशिका (Kauśika,憍尸迦),無上正等正覺是難以被精進薄弱、懶惰、心量狹小、心智低下、理解力不足、信心不足和智慧不足的人所證得的。 कौशिका (Kauśika,憍尸迦),因此,凡是想要迅速且安樂地現證無上正等正覺的善男子或善女子,都應當不間斷地聽聞、受持、讀誦、通達、精進念誦、講說、詳細講說、背誦、口誦、完全詢問這個般若波羅蜜多。 為什麼呢? कौशिका (Kauśika,憍尸迦),因為這些善男子或善女子會這樣想:如來、阿羅漢、正等覺在過去行持菩薩行時,就是如此學習這個般若波羅蜜多。我們也應當學習這個,因為這個般若波羅蜜多是我們的導師。 कौशिका (Kauśika,憍尸迦),無論如來、阿羅漢、正等覺住世與否,或者已經入滅,菩薩摩訶薩都應當依止這個般若波羅蜜多。 कौशिका (Kauśika,憍尸迦),因此,凡是有善男子或善女子為了供養入滅的如來、阿羅漢、正等覺,而建造了無數個以七寶製成、以如來舍利為核心的佛塔,並且在有生之年,以天上的花、天上的香、天上的氣味、天上的花鬘、天上的塗香、天上的粉末、天上的衣服、天上的傘蓋和

English

Although there are immeasurable and countless sentient beings who have greatly expanded their minds and practice the path to Bodhi, Kauśika, among those immeasurable and countless sentient beings who practice for Bodhi, if one or two were to abide in the ground of non-returning Bodhisattvas, why is that? Kauśika, unsurpassed, perfect and complete enlightenment is difficult to achieve by those who are weak in diligence, lazy, have small minds, low intelligence, insufficient understanding, lack of faith, and lack of wisdom. Kauśika, therefore, any son or daughter of good family who wishes to quickly and easily realize unsurpassed, perfect and complete enlightenment should continuously listen to, grasp, hold, read, fully understand, thoroughly recite, teach, closely teach, memorize, chant, and fully inquire about this Perfection of Wisdom. Why is that? Kauśika, because these sons or daughters of good family will think, 'When the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, practiced the conduct of a Bodhisattva in the past, he learned in this way from this Perfection of Wisdom. We should also learn from this, because this Perfection of Wisdom is our teacher.' Kauśika, whether the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, remains or has passed into complete Nirvana, Bodhisattvas, great beings, should rely on this Perfection of Wisdom. Kauśika, therefore, if any son or daughter of good family, in order to make offerings to the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, who has passed into complete Nirvana, were to cause the construction of countless stupas made of the nature of the seven precious jewels, with the essence of the relics of the Tathagata, and having done so, were to offer to them for as long as they live heavenly flowers, heavenly incense, heavenly scents, heavenly garlands, heavenly ointments, heavenly powders, heavenly garments, heavenly umbrellas, and

Chinese

天界的幢幡和天界的铃铛和天界的幡旗等,以及周围天界灯盏的队列等,以及天界的各种供品来供养,恭敬,尊重,崇敬,供奉,描绘,承侍。 कौशिका (Kauśika, कौषिक,憍尸迦),你觉得怎么样?无论是善男子还是善女子,从那基础上能积累更多的福德吗? 百俱胝(Śatakoti,शतकोटि,一百俱胝)禀告道: 世尊,很多啊,善逝很多啊! 世尊开示道: कौशिका (Kauśika, कौषिक,憍尸迦),相比那,无论是善男子还是善女子,更能积累极多的福德。 无论谁,对这般若波罗蜜多生起胜解信,寻思,欢喜,以心信受,发起菩提心后,以增上意乐听闻、受持、读诵、通达、精勤修习、讲述、开示、广为开示,对此义进行解释,以意随念,并以如实成就的智慧对此进行全面观察,为了使佛陀的宗风不中断,殊胜的佛法不隐没,为了使殊胜的佛法长久住世,以不离正理的方式,成办利益菩萨摩诃萨们的事业,哪怕仅仅是将般若波罗蜜多写在书本中,受持或放置,并以鲜花、熏香、香水、花鬘、涂香、粉末,衣物、伞盖、幢幡、铃铛、幡旗等,以及周围灯盏的队列等,以及各种供品来供养,恭敬,尊重,崇敬,供奉,描绘,承侍,那么, कौशिका (Kauśika, कौषिक,憍尸迦),这位善男子或善女子,就能积累比那更多的福德聚。 कौशिका (Kauśika, कौषिक,憍尸迦),更不用说以七宝自性的佛塔,作为如来舍利子的心要,成千上万个了。 कौशिका (Kauśika, कौषिक,憍尸迦),还有,无论是善男子还是善女子,谁能在这整个赡部洲,建造七宝自性的佛塔,作为如来舍利

English

With divine banners and divine bells and divine flags, and with rows of divine lamps all around, and with many kinds of divine offerings, they make offerings, respect, honor, revere, worship, depict, and attend. Kauśika, what do you think? Does that son or daughter of good family generate more merit from that basis? Śatakoti replied: Blessed One, much, Sugata, much! The Blessed One said: Kauśika, even more than that, this son or daughter of good family generates much more merit. Whoever has faith in this Perfection of Wisdom, thinks about it, rejoices in it, and with a mind of faith generates the thought of enlightenment, and with a special intention listens to it, grasps it, holds it, reads it, fully understands it, recites it, teaches it, closely teaches it, transmits it, recites it, and also widely and correctly teaches it to others, and explains its meaning, and mentally reflects on it, and fully examines it here with the wisdom of how it is established, and so that the lineage of the Buddhas may not be cut off, and so that the sacred Dharma may not disappear, and to make the sacred Dharma abide for a long time, and without deviating from the proper way, to accomplish the benefit of Bodhisattva Mahasattvas, even if they put it in a book and hold or place that Perfection of Wisdom, and make offerings to it with flowers, incense, perfume, garlands, unguents, powders, clothing, umbrellas, banners, bells, flags, and rows of lamps all around, and with many kinds of offerings, and respect, honor, revere, worship, depict, and attend to it, then, Kauśika, this son or daughter of good family will generate even more heaps of merit than that. Kauśika, let alone hundreds of thousands of stupas made of the seven precious substances, with the essence of the relics of the Tathagata. Kauśika, also, whichever son or daughter of good family builds stupas made of the seven precious substances, with the relics of the Tathagata,

Tibetan

་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། བྱས་ནས་ཀྱང་དེ་དག་ལ་ནམ་འཚོ་བའི་བར་དུ་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་ལྷའི་བདུག་པ་དང་ལྷའི་དྲི་དང་ལྷའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྷའི་བྱུག་པ་དང་ལྷའི་ཕྱེ་མ་དང་ལྷའི་ན་བཟའ་དང་ལྷའི་གདུགས་དང་ལྷའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྷའི་དྲིལ་བུ་དང་ལྷའི་བདན་དག་དང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ལྷའི་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དག་དང་ལྷའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱེད་དེ་བཀུར་སྟོར་བྱེད་བླ་མར་བྱེད་རྗེད་པར་བྱེད་མཆོད་པར་བྱེད་རི་མོར་བྱེད་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་ སེམས་ཅི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདིས་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་དེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མངོན་པར་དང་དེ་རྟོག་ཅིང་མོས་ལ་སེམས་དང་བས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཉན་པ་དང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་བར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་། ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་འདིའི་དོན་རྣམ་པར་འགྲེལ་བ་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་རྟོག་པ་དང་ཅི་ལྟ་བུར་གྲུབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་འདིར་ཡོངས་སུ་དཔྱོད་པར་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་ཆད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་བར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། ཚུལ་དང་མ་བྲལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་པར་འགྱུར་བར་ཆུང་དུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ་འཆང་དམ་བཞག་ཡ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལ་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་དྲིལ་བུ་དང་བ་དན་དག་དང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་དག་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱེད་དེ། བཀུར་སྟིར་བྱེད་བླ་མར་བྱེད་རྗེད་པར་བྱེད་མཆོད་པར་བྱེད་རི་མོར་བྱེད་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན་ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་དུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ཀྱི་མཆོད་རྟེ

Chinese

让其充满精华。这样做之后,直到他们活着的时候,用天上的花、天上的香、天上的气味、天上的花环、天上的涂香、天上的粉末、天上的衣服、天上的伞、天上的幢幡、天上的铃铛、天上的幡旗以及周围天上的灯鬘和天上的各种供品来供养,即恭敬、尊重、视为上师、牢记、供养、绘画、侍奉。 कौशिका,你怎么想, 那个种姓之子或种姓之女从那个基础上能积累更多的福德吗? 帝释天禀告道:世尊,很多,善逝很多。 世尊说道: कौशिका,比起那个,这个种姓之子或种姓之女能积累更多的福德。无论是谁,对于这部般若波罗蜜多,显现欢喜,并且思维、信解,以欢喜心发起菩提心之后,以增上意乐听闻、受持、读诵、通达、精勤背诵、讲述、详细讲述。 传授、念诵,并且也为其他众生广为如实地讲述,并且对此进行意义解释,以意随念,并且以如实成就的智慧对此进行完全的观察,并且为了使佛陀的宗风不中断,为了使正法不隐没,为了使正法长久住世,并且不离正理地成办利益菩萨摩诃萨们的事情,即使是将其纳入书卷之中,受持、守护,或者对于这部般若波罗蜜多,用花、香、气味、花环、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡、铃铛、幡旗以及周围的灯鬘和各种供品来供养,即恭敬、尊重、视为上师、牢记、供养、绘画、侍奉,那么 कौशिका,这个种姓之子或种姓之女,比起那个,能积累更多的福德。 कौशिका,这个赡部洲是七宝自性的佛塔

English

Let it be filled with essence. Having done so, until they live, with heavenly flowers, heavenly incense, heavenly scents, heavenly garlands, heavenly unguents, heavenly powders, heavenly garments, heavenly umbrellas, heavenly banners, heavenly bells, heavenly streamers, and around them, heavenly garlands of lamps and various heavenly offerings, they make offerings, that is, they respect, honor, regard as a teacher, remember, offer, paint, and attend to. Kaushika, what do you think, Does that son or daughter of good family generate more merit from that basis? Indra replied: Blessed One, much, Sugata, much. The Blessed One said: Kaushika, even more than that, this son or daughter of good family generates much more merit. Whoever, with manifest joy in this Perfection of Wisdom, and thinking about it, believing in it, with a joyful mind generates the mind of enlightenment, and with superior intention, listens, holds, recites, reads, comprehends, thoroughly recites, tells, and explains in detail. Transmits, chants, and also extensively and truthfully tells it to other beings, and explains the meaning of this, recollects with the mind, and with the wisdom of what has been truly accomplished, fully examines this, and in order that the lineage of the Buddha may not be interrupted, in order that the sacred Dharma may not be obscured, in order that the sacred Dharma may abide for a long time, and without deviating from the proper path, accomplishes the benefit of the Bodhisattva Mahasattvas, even if it is placed in a book, held, guarded, or for this Perfection of Wisdom, with flowers, incense, scents, garlands, unguents, powders, garments, umbrellas, banners, bells, streamers, and around them, garlands of lamps and various offerings, they make offerings, that is, they respect, honor, regard as a teacher, remember, offer, paint, and attend to, then Kaushika, this son or daughter of good family, more than that, generates much more merit. Kaushika, this Jambudvipa is a stupa of the nature of seven jewels.