Tibetan
་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་ཡོངས་སུ་སྔོ་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡིན་ནམ། ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་ཡོངས་སུ་སྔོ་བར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མཆོག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་ལྟར་དམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་འཐོབ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་རྣམས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མིང་འཐོབ་པོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་འདྲེན་པ་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པའོ། །ཚུལ་འདིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བ་ཁོ་ནའི་ནད་དུ་འདུས་སོ། །ཀུན་དཀའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ས་ཆེན་པོ་ལས་བོན་བཏབ་པ་ཚོགས་པ་དང་ཕྲད་ན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ས་ཆེན་པོ་ནི་ས་བོན་དེ་དག་གི་གཞི་ཡིན་པས་ས་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་ས་བོན་དེ་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡང་དག་པར་བཟུང་བས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྡ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་འདྲེན་པ་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རེ་ཤིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཟུང་ཞིང་བཅངས་པ་
Chinese
凡是以完全回向而使之完全成熟的智慧，是不可思议的吗？ 具寿阿难陀禀告说： 世尊，正是这样，世尊，凡是以将一切善根完全回向于一切智智而使之完全成熟的智慧，是不可思议的。世尊，那是极其不可思议的。 世尊说： 阿难陀，因此，因为如此殊胜，所以它将获得名为般若波罗蜜多的名称，凡是以将一切善根完全回向于一切智智者，将获得波罗蜜多的名称。阿难陀，因此，因为将一切善根完全回向于一切智智，所以般若波罗蜜多是五种波罗蜜多的先导和引导者。 以这种方式，五种波罗蜜多都包含在般若波罗蜜多之中。 阿难陀，例如，所谓般若波罗蜜多，是六种波罗蜜多完全圆满的殊胜之语。 阿难陀，因此，如果宣说般若波罗蜜多，那么就等于宣说了全部六种波罗蜜多。 阿难陀，例如，如果将种子播撒在大地上，与各种条件聚合，就会生长出来，因为大地是那些种子的基础，所以依靠大地，那些种子才能生长。 阿难陀，同样，五种波罗蜜多是被般若波罗蜜多如实摄持，并且依赖于一切智智，依靠般若波罗蜜多，五种波罗蜜多才能生长。 因为被般若波罗蜜多所摄持，所以将获得名为波罗蜜多的名称。 阿难陀，因此，这般若波罗蜜多本身就是五种波罗蜜多的先导和引导者。 然后，天主帝释对世尊这样禀告说： 世尊，暂时受持和执持般若波罗蜜多
English
Is the wisdom that makes it fully mature by completely dedicating it inconceivable? The Venerable Ananda reported: Blessed One, it is so. Blessed One, the wisdom that makes it fully mature by completely dedicating all roots of virtue to omniscience is inconceivable. Blessed One, that is supremely inconceivable. The Blessed One said: Ananda, therefore, because it is so noble, it will obtain the name Prajnaparamita, whoever completely dedicates all roots of virtue to omniscience will obtain the name Paramita. Ananda, therefore, because all roots of virtue are completely dedicated to omniscience, Prajnaparamita is the forerunner and complete guide of the five Paramitas. In this way, the five Paramitas are all included in the disease of Prajnaparamita alone. Ananda, for example, the so-called Prajnaparamita is the supreme word of the complete perfection of the six Paramitas. Ananda, therefore, if Prajnaparamita is proclaimed, then all six Paramitas will be proclaimed. Ananda, for example, if seeds are sown on the great earth, they will grow when they meet with the assembly, because the great earth is the basis of those seeds, so relying on the great earth, those seeds will grow. Ananda, similarly, the five Paramitas are truly held by Prajnaparamita and rely on omniscience, relying on Prajnaparamita, the five Paramitas will grow. Because it is held by Prajnaparamita, it will obtain the name Paramita. Ananda, therefore, this Prajnaparamita itself is the forerunner and complete guide of the five Paramitas. Then, Indra, the lord of the gods, said to the Blessed One: Blessed One, for a while, hold and grasp the Prajnaparamita.
Tibetan
དང་ཀླགས་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིས་པ་དང་རབ་ཏུ་བཏོན་པ་དང་བསྟན་པ་དང་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དང་ལུང་ཕོག་པ་དང་ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིས་པས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ཡོན་ཏན་གང་དག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པ་ནི་མ་ལགས་ཏེ། འོན་ཀྱང་གང་ཞིག་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་ཕྱོགས་གཅིག་བཟུང་ཞིང་རབ་ཏུ་བཏོན་པའི་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དེ་དག་ཉིད་ འབའ་ཞིག་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་དག་འབྱུང་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ནི་མཟད་ཀྱི། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་ཆད་བར་མ་གྱུར་ཅིག་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། ཚུལ་དང་མ་བྲལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་གང་གས་པ་བསྒྲུབ་པ་བྱས་པར་འགྱུར་བར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ནས་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ་འཆང་ངམ་བཞག་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལ་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་དྲིལ་བུ་དང་བ་དན་དག་དང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མར་མོའི་ཕྲེང་བདག་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱེད་དེ། བཀུར་སྟིར་བྱེད་བླ་མར་བྱེད་རྗེད་པར་བྱེད་མཆོད་པར་བྱེད་རི་མོར་བྱེད་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་ཡང་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ངས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱུན་ཆད་བར་མ་གྱུར་ཅིག་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བགྱི་བ་དང་། ཚུལ་དང་མ་བྲལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་གད་གས་པ་བསྒྲུབ་པ་བགྱིས་པར་འགྱུར་བར་ཤེ་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་
Chinese
以及读诵、完全领悟、精通、讲说、详细讲说、背诵、念诵，那么善男子或善女子将获得哪些功德呢？所有这些般若波罗蜜多的功德，并非如来、应供、正等觉所宣说，而是我从世尊那里受持并精通了般若波罗蜜多的一部分。世尊说： कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)，好啊！好啊！ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)，凡是受持、背诵、读诵、完全领悟、精通、讲说、详细讲说、背诵、念诵这部般若波罗蜜多的人，这些功德仅仅是他们才有的吗？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)，任何善男子或善女子，为了使佛法不中断，正法不隐没，使正法长久住世，并且不离正道，为诸菩萨摩诃萨成就利益，抄写这部般若波罗蜜多，放入经函中受持或放置，并以鲜花、熏香、香水、花鬘、涂香、粉末、衣服、伞盖、幢幡、铃铛、幡旗，以及周围的酥油灯和各种供品来供养这部般若波罗蜜多，恭敬、尊重、景仰、供养、绘画、侍奉， कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦， कौशिका)，那么善男子或善女子今生的功德，我已宣说了。当时，诸天之主帝释天对世尊这样说道：世尊，我也为了使佛法不中断，正法不隐没，使正法长久住世，并且不离正道，为诸菩萨摩诃萨成就利益，这部般若波罗蜜多
English
And by reading, fully comprehending, mastering, explaining, elaborately explaining, reciting, and chanting, what merits will the son or daughter of good family fully obtain? All these merits of the Perfection of Wisdom are not proclaimed by the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened One, but rather, I have taken and mastered one aspect of this Perfection of Wisdom from the Blessed One. The Blessed One said: Kauśika, well done, well done! Kauśika, those who hold, retain, read, fully comprehend, master, teach, elaborately teach, recite, and chant this Perfection of Wisdom, are these merits only for them? Kauśika, any son or daughter of good family who, in order to prevent the lineage of the Buddha from being 끊어진, the sacred Dharma from disappearing, to make the sacred Dharma abide for a long time, and without deviating from the path, to accomplish benefits for the Bodhisattva Mahasattvas, writes this Perfection of Wisdom, puts it in a scripture case, and holds or places it there, and offers flowers, incense, perfumes, garlands, ointments, powders, clothes, umbrellas, banners, bells, flags, and a string of butter lamps around it, and various offerings to that Perfection of Wisdom, and honors, respects, reveres, worships, paints, and serves it, Kauśika, I have spoken of the merits of that son or daughter of good family in this very life. Then, the lord of the gods, Indra, said to the Blessed One: Blessed One, I also, in order to prevent the lineage of the Buddha from being 끊어진, the sacred Dharma from disappearing, to make the sacred Dharma abide for a long time, and without deviating from the path, to accomplish benefits for the Bodhisattva Mahasattvas, this Perfection of Wisdom
Tibetan
བྲེས་ནས་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བགྱིས་ཏེ་འཆང་ངམ་བཞག་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལ་མེ་ཏོག་པ་འདུག་པར་དང་དྲེ་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་བ་དང་ཕྱེམ་དང་ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་དྲིལ་བུ་དང་བ་དན་དག་དང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མར་མེ་འི་ཕྲེང་པ་དང་དང་མཆོད་པར་བགྱིད་དེ། བཀུར་སྟེར་བགྱིད་བླ་མར་བགྱེད་རྗེད་པར་བགྱིད་མཆོད་པར་བགྱིང་རི་མོར་བགྱིད་བསྙེན་བ་ཀུར་བགྱིད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དོ་ལ་བསྲུང་བ་དང་བསྐབ་པ་དང་སྦ་བ་བགྱིད་བར་འགྱུར་ན། གང་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འདྲི་བ་དང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུཔ་པར་བགྱིད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་བ་དང་ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པ་དང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་དང་ཕྱེ་མ་དང་ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་དྲིལ་ཕུ་དང་བདན་དག་དང་གོར་ཡུག་ཏུ་མ་ར་མེའི་ཕྲེད་བ་དག་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་གིས་ཀྱང་མཆོད་པར་བགྱིད་དེ། བཀུར་སྟིར་བགྱིང་བླ་མར་བགྱིང་རྗེད་པར་བགྱིད་མཆོད་པར་བགྱིད་རི་མོར་བགྱིང་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་ལེགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་ན་དེ་ཉིད་དུ་ལྷའི་བུ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་འོང་བར་འགྱུར། ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་འོངས་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུ་དེ་དག་ཆོས་ཉན་པ་ན་ཆོས་སྨྲ་བདེའི་སྦོབས་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པོ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཡང་ཆོས་སྨྲ་བ་དེ་མི་སྨ་བར་འདོད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཡང་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་ཆོས་ལ་གུས་པ་དེ་ཉིད་ཡིས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཇི་ལྟར་སྨ་བཉིད་དུ་འདུན་པ་དེ་ལྟར་སྤོབས་པ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་སེམས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་དུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱེད་པར་གྱུར་བ་དེ་དག་ཚེ་འདི་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཆང་བ་།ན་ང
Chinese
抄写后放入经卷中，受持或放置，对于那部般若波罗蜜多，用鲜花、香、香鬘、涂香、粉、衣服、伞、幢、铃、旗幡等，以及周围的灯鬘等供养。恭敬、尊重、景仰、供养、画像、承侍，如果善男子或善女子对它进行守护、遮盖、隐藏，如果有人 询问、受持、读诵、精通、背诵、讲述、详细讲述、开示、讽诵这部般若波罗蜜多，并用鲜花、焚香、香、花鬘、涂香、粉、衣服、伞、幢、铃、旗幡等，以及周围的灯鬘等多种供品进行供养，那还用说什么恭敬、尊重、景仰、供养、画像、承侍呢？世尊开示说： कौशिका（ कौशिका，kauśika，乔尸迦）：善哉！ कौशिका（ कौशिका，kauśika，乔尸迦），又有善男子或善女子念诵这部般若波罗蜜多时，立即会有成百上千的天子前来。成千上万的天子和成百千的天子们，为了听法而前来。那些天子听法时，会想：说法者能轻易获得辩才。无论何时，当说法者想要停止说话时，那些天子都会因为对法的恭敬，而想到要帮助那位善男子或善女子，使他能如愿地演说。 कौशिका（ कौशिका，kauśika，乔尸迦），无论哪个善男子或善女子，受持、读诵、精通、背诵、讲述、详细讲述、开示、讽诵这部般若波罗蜜多，他们在此生也能完全获得这些功德。 कौशिका（ कौशिका，kauśika，乔尸迦），此外，无论哪个善男子或善女子受持这部般若波罗蜜多。
English
Having copied it and placed it in a scripture volume, either holding or placing it, to that Perfection of Wisdom, offering flowers, incense, garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, bells, flags, and garlands of lamps all around. Respecting, honoring, revering, worshipping, painting, and attending to it, if a son or daughter of good family protects, covers, and conceals it, if someone asks about, upholds, recites, masters, repeats, explains, teaches in detail, reveals, chants, and recites this Perfection of Wisdom, and offers it with flowers, incense, fragrances, garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, bells, flags, and many kinds of offerings such as garlands of lamps all around, what need is there to mention respecting, honoring, revering, worshipping, painting, and attending to it? The Blessed One said: Kauśika: Well done! Kauśika, also, when that son or daughter of good family recites this Perfection of Wisdom, hundreds of thousands of gods will immediately come. Thousands of gods and hundreds of thousands of gods will come near to listen to the Dharma. When those gods listen to the Dharma, they will think, 'The speaker of the Dharma easily attains eloquence.' Whenever the speaker of the Dharma desires to stop speaking, those gods, out of respect for the Dharma, will think to help that son or daughter of good family so that he can speak as he wishes. Kauśika, whichever son or daughter of good family upholds, recites, masters, repeats, explains, teaches in detail, reveals, and chants this Perfection of Wisdom, they will also fully attain these qualities in this life. Kauśika, furthermore, whichever son or daughter of good family holds this Perfection of Wisdom.