Tibetan
ཆེན་པོ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་ཉིད་དངོས་པོ་ཞིག་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་ནི་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་ མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནས། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནས། དངོས་པོ་མེད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དངོས་པོ་མེད་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དག་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དག་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་ རིགས་ཀྱི་ཆོས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་ཆོས་དངོས་པོ་མེད་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། ། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་བརྒྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་དང་། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་རྣམས་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆོས་རྣམས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་སའི་གང་ཟག་རྣམས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་སའི་གང་ཟག་རྣམས་དངོས་པོ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱད་པའི་གང་ཟག་དང་། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གང་ཟག་ དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་རབ་མཆོག་འདི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས
Chinese
此大殊胜乘将压伏天、人、非天等世间，必定出现。善现，如果法界是实物，不是非实物，那么此大乘、此殊胜乘将不压伏天、人、非天等世间，必定出现。善现，因为法界是非实物，因此此大乘、此殊胜乘将压伏天、人、非天等世间，必定出现。同样地结合来说，善现，如实是实物，不是非实物，同样地，真如的边际和不可思议的界是实物，不是非实物，那么此大乘、此殊胜乘将不压伏天、人、非天等世间，必定出现。善现，因为如实、真如的边际和不可思议的界是非实物，因此此大乘、此殊胜乘将压伏天、人、非天等世间，必定出现。善现，如果布施波罗蜜多是实物，不是非实物，那么此大乘、此殊胜乘将不压伏天、人、非天等世间，必定出现。善现，因为布施波罗蜜多是非实物，因此此大乘、此殊胜乘将不压伏天、人、非天等世间，必定出现。善现，因为布施波罗蜜多是非实物，因此此大乘、此殊胜乘将压伏天、人、非天等世间，必定出现。善现，同样地，如果持戒波罗蜜多和，忍辱波罗蜜多和，精进波罗蜜多和，静虑波罗蜜多和，般若波罗蜜多是实
English
This great and supreme vehicle will surely arise, subduing the world with gods, humans, and asuras. Subhuti, if the realm of dharma were a real thing, and not a non-real thing, then this Great Vehicle, this Supreme Vehicle, would not arise, subduing the world with gods, humans, and asuras. Subhuti, because the realm of dharma is a non-real thing, therefore this Great Vehicle, this Supreme Vehicle, will arise, subduing the world with gods, humans, and asuras. Similarly, apply this: Subhuti, if Suchness were a real thing, and not a non-real thing, and similarly, the limit of reality and the inconceivable realm were real things, and not non-real things, then this Great Vehicle, this Supreme Vehicle, would not arise, subduing the world with gods, humans, and asuras. Subhuti, because Suchness, the limit of reality, and the inconceivable realm are non-real things, therefore this Great Vehicle, this Supreme Vehicle, will arise, subduing the world with gods, humans, and asuras. Subhuti, if the perfection of giving were a real thing, and not a non-real thing, then this Great Vehicle, this Supreme Vehicle, would not arise, subduing the world with gods, humans, and asuras. Subhuti, because the perfection of giving is a non-real thing, therefore this Great Vehicle, this Supreme Vehicle, would not arise, subduing the world with gods, humans, and asuras. Subhuti, because the perfection of giving is a non-real thing, therefore this Great Vehicle, this Supreme Vehicle, will arise, subduing the world with gods, humans, and asuras. Subhuti, similarly, if the perfection of morality, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom were real
Chinese
哦，是的。如果不是没有事物，那么，这个伟大的乘、最胜的乘，如果不能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定出现，那么，善现，因为什么缘故，从布施的波罗蜜多乃至智慧的波罗蜜多之间没有事物，因此，这个伟大的乘、最胜的乘能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定出现呢？善现，如果从内空性乃至没有事物的自性空性之间是有事物，如果不是没有事物，那么，这个伟大的乘、最胜的乘，如果不能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定出现，那么，善现，因为什么缘故，从内空性乃至没有事物自性空性之间没有事物，因此，这个伟大的乘、最胜的乘能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定出现呢？善现，如果四念住是有事物，如果不是没有事物，那么，这个伟大的乘、最胜的乘，如果不能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定出现，那么，善现，因为什么缘故，四念住没有事物，因此，这个伟大的乘、最胜的乘能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定出现呢？善现，如果四正勤等，神足等，根等，力等，菩提分等，八圣道分等，同样地结合，如来十力等，佛的不共法十八之间是有事物，如果不是没有事物，那么，这个伟大的乘、最胜的乘，如果不能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定出现，那么，善现，因为什么缘故，佛的不共法十八之间没有事物，因此，这个伟大的乘、最胜的乘能够压倒天、人、阿
English
Oh yes. If it were not for the absence of things, then this Great Vehicle, the most excellent Vehicle, would not be able to overcome the world with gods, humans, and asuras and definitely appear. So, Subhuti, for what reason is it that from the perfection of generosity to the perfection of wisdom there are no things? Therefore, this Great Vehicle, the most excellent Vehicle, is able to overcome the world with gods, humans, and asuras and definitely appear. Subhuti, if from inner emptiness to the emptiness of the nature of non-things there are things, and if it were not for the absence of things, then this Great Vehicle, the most excellent Vehicle, would not be able to overcome the world with gods, humans, and asuras and definitely appear. So, Subhuti, for what reason is it that from inner emptiness to the emptiness of the nature of non-things there are no things? Therefore, this Great Vehicle, the most excellent Vehicle, is able to overcome the world with gods, humans, and asuras and definitely appear. Subhuti, if the four mindfulnesses are things, and if it were not for the absence of things, then this Great Vehicle, the most excellent Vehicle, would not be able to overcome the world with gods, humans, and asuras and definitely appear. So, Subhuti, for what reason are the four mindfulnesses without things? Therefore, this Great Vehicle, the most excellent Vehicle, is able to overcome the world with gods, humans, and asuras and definitely appear. Subhuti, if the four perfect exertions, the miraculous feet, the faculties, the powers, the branches of enlightenment, the eightfold noble path, and similarly combining, the ten powers of the Tathagata, and the eighteen unshared qualities of the Buddha are things, and if it were not for the absence of things, then this Great Vehicle, the most excellent Vehicle, would not be able to overcome the world with gods, humans, and asuras and definitely appear. So, Subhuti, for what reason are the eighteen unshared qualities of the Buddha without things? Therefore, this Great Vehicle, the most excellent Vehicle, is able to overcom
Chinese
，以及包括非天在内的世间，必将压倒一切而出现。 善现，如果种姓之法是实有，不是非实有，那么这大乘、最胜乘，就不会压倒包括天、人、非天在内的世间而出现。 善现，因为种姓之法是非实有，所以这大乘、最胜乘，才会压倒包括天、人、非天在内的世间而出现。 善现，同样，如果预流果之法，一来果之法，不还果之法，阿罗汉之法，独觉之法，菩萨之法，以及正等觉佛之法是实有，不是非实有，那么这大乘、最胜乘，就不会压倒包括天、人、非天在内的世间而出现。 善现，因为乃至正等觉佛之法都是非实有，所以这大乘、最胜乘，才会压倒包括天、人、非天在内的世间而出现。 善现，如果种姓地的补特伽罗们是实有，不是非实有，那么这大乘、最胜乘，就不会压倒包括天、人、非天在内的世间而出现。 善现，因为种姓地的补特伽罗们是非实有，所以这大乘、最胜乘，才会压倒包括天、人、非天在内的世间而出现。 同样，预流果的补特伽罗，一来果，不还果，阿罗汉，独觉，菩萨，以及正等觉佛的补特伽罗，是实有，不是非实有，那么这大乘、最胜乘，就不会压倒包括天、人、非天在内的世间而
English
and the world with gods and asuras will surely be overcome and appear. Subhuti, if the dharma of lineage were real, not unreal, then this Great Vehicle, the supreme vehicle, would not overcome the world with gods, humans, and asuras and appear. Subhuti, because the dharma of lineage is unreal, therefore this Great Vehicle, the supreme vehicle, will overcome the world with gods, humans, and asuras and appear. Subhuti, similarly, if the dharmas of the stream-enterer, the dharmas of the once-returner, the dharmas of the non-returner, the dharmas of the arhat, the dharmas of the solitary buddha, the dharmas of the bodhisattva, and the dharmas of the perfectly complete buddha were real, not unreal, then this Great Vehicle, the supreme vehicle, would not overcome the world with gods, humans, and asuras and appear. Subhuti, because even the dharmas of the perfectly complete buddha are unreal, therefore this Great Vehicle, the supreme vehicle, will overcome the world with gods, humans, and asuras and appear. Subhuti, if the individuals of the lineage ground were real, not unreal, then this Great Vehicle, the supreme vehicle, would not overcome the world with gods, humans, and asuras and appear. Subhuti, because the individuals of the lineage ground are unreal, therefore this Great Vehicle, the supreme vehicle, will overcome the world with gods, humans, and asuras and appear. Similarly, the individual of the stream-enterer, the once-returner, the non-returner, the arhat, the solitary buddha, the bodhisattva, and the individual of the perfectly complete buddha, if they were real, not unreal, then this Great Vehicle, the supreme vehicle, would not overcome the world with gods, humans, and asuras and