Tibetan
་ལ་སློབ་པ་ལགས་ཤིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སློབ་པ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སློབ་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སློབ་པ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ཞིག་མི་དམིགས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་བདག་མི་དམིགས་སེམས་ཅན་མི་དམིགས་པ་ནས། ཤེས་པ་པོ་དང་། མཐོང་བ་པོའི་བར་དུ་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཕུང་པོ་རྣམས་མི་དམིགས། ཁམས་རྣམས་མི་དམིགས། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་མི་དམིགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་མ་རིག་པ་མི་དམིགས་པ་ནས། རྒ་ཤིའི་བར་དུ་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་མི་དམིགས། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འདོད་པའི་ཁམས་མི་དམིགས། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་མི་དམིགས། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མི་དམིགས་པ་ནས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མི་དམིགས་པ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་མི་དམིགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་མི་དམིགས་སོ། ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ དག་པའི་ཕྱིར། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་མི་དམིགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རང་སངས་རྒྱས་མི་དམིགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་དམིགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འགག་པ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་དང་། འབྱུང་བ་མེད་པ་དང་། དམིགས་སུ་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པ་དེ་ནི་
Chinese
是学习，那么是以不缘的方式学习吗？世尊开示说：舍利弗之子菩萨摩诃萨如是学习，就是以不缘的方式学习般若波罗蜜多。禀告说：尊者世尊，什么是不缘呢？世尊开示说：因为极其清净的缘故，不缘我，不缘众生，乃至不缘知者和见者。同样，因为极其清净的缘故，不缘蕴，不缘界，不缘处。因为极其清净的缘故，不缘无明，乃至不缘老死。同样，因为极其清净的缘故，不缘痛苦，不缘集，不缘灭，不缘道。同样，因为极其清净的缘故，不缘欲界，不缘色界，不缘无色界。同样，因为极其清净的缘故，不缘念住，乃至不缘八正道。同样，因为极其清净的缘故，不缘如来的十力，乃至不缘十八不共佛法。因为极其清净的缘故，不缘六度波罗蜜多。因为极其清净的缘故，不缘入流果。同样，因为极其清净的缘故，不缘一来果，不缘不还果，不缘阿罗汉果。因为极其清净的缘故，不缘独觉。因为极其清净的缘故，不缘菩萨。因为极其清净的缘故，不缘如来。之后，具寿舍利弗之子对世尊这样禀告说：尊者世尊，什么是清净呢？世尊开示说：一切法无生，同样无灭，无染污，无清净，无出现，无所缘，一切法无造作，这就是。
English
Is it learning, then is it learning in a way that does not focus on objects? The Blessed One said: Sharadvatiputra, if a Bodhisattva Mahasattva learns in this way, it is learning the Prajnaparamita in a way that does not focus on objects. He asked: Venerable Blessed One, what is it that is not focused on? The Blessed One said: Because of being utterly pure, one does not focus on self, one does not focus on sentient beings, and so on, up to one does not focus on the knower and the seer. Similarly, because of being utterly pure, one does not focus on the aggregates, one does not focus on the elements, one does not focus on the sense bases. Because of being utterly pure, one does not focus on ignorance, and so on, up to one does not focus on old age and death. Similarly, because of being utterly pure, one does not focus on suffering, one does not focus on the origin, one does not focus on the cessation, one does not focus on the path. Similarly, because of being utterly pure, one does not focus on the desire realm, one does not focus on the form realm, one does not focus on the formless realm. Similarly, because of being utterly pure, one does not focus on the mindfulness, and so on, up to one does not focus on the eightfold noble path. Similarly, because of being utterly pure, one does not focus on the ten powers of the Tathagata, and so on, up to one does not focus on the eighteen unshared qualities of the Buddha. Because of being utterly pure, one does not focus on the six perfections. Because of being utterly pure, one does not focus on the stream-enterer. Similarly, because of being utterly pure, one does not focus on the once-returner, one does not focus on the non-returner, one does not focus on the Arhat. Because of being utterly pure, one does not focus on the Pratyekabuddha. Because of being utterly pure, one does not focus on the Bodhisattva. Because of being utterly pure, one does not focus on the Tathagata. Then, the venerable Sharadvatiputra said to the Blessed One: Venerable Blessed One, what is purity? The Blessed One said: All dharmas are without arising, and similarly without ceasing, without defilement, without purification, without appearing, without object, all dharmas are without manifestation, that is.