Tibetan
འི་བར་དུ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་སྐྱེ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་འགག་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་ པའི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་པ་དེ་ནི། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་གིས་གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །གཟུགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་གིས་གཟུགས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། འགག་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དངོས་པོ་མེ
Chinese
之间宣说无我之法，并且也是以不缘的方式宣说；以及色，同样直到识之间宣说空之法，并且也是以不缘的方式宣说；以及色，同样直到识之间宣说无相之法，并且也是以不缘的方式宣说；以及色，同样直到识之间宣说无愿之法，并且也是以不缘的方式宣说；以及色，同样直到识之间宣说寂静之法，并且也是以不缘的方式宣说；以及色，同样直到识之间宣说寂静之法，并且也是以不缘的方式宣说；以及色，同样直到识之间宣说无生之法，并且也是以不缘的方式宣说；以及色，同样直到识之间宣说无灭之法，并且也是以不缘的方式宣说；以及色，同样直到识 之间宣说无物之法，并且也是以不缘的方式宣说。舍利子之子菩萨摩诃萨是行于般若波罗蜜多的布施波罗蜜多。舍利子之子，此外菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多，声闻和独觉所具有的作意等，对于色，同样直到识之间，不作意无常，这也是以不缘的方式。对于色，同样直到识之间，不作意痛苦，这也是以不缘的方式。同样类推，声闻和独觉所具有的作意等，对于色无我，空，无相，无愿，寂静，寂静，清净，无生，无灭，无物
English
in between, he teaches the Dharma of selflessness, and that too, he teaches in a non-objective manner; and form, likewise, until consciousness, he teaches the Dharma of emptiness, and that too, he teaches in a non-objective manner; and form, likewise, until consciousness, he teaches the Dharma of signlessness, and that too, he teaches in a non-objective manner; and form, likewise, until consciousness, he teaches the Dharma of wishlessness, and that too, he teaches in a non-objective manner; and form, likewise, until consciousness, he teaches the Dharma of peace, and that too, he teaches in a non-objective manner; and form, likewise, until consciousness, he teaches the Dharma of solitude, and that too, he teaches in a non-objective manner; and form, likewise, until consciousness, he teaches the Dharma of no arising, and that too, he teaches in a non-objective manner; and form, likewise, until consciousness, he teaches the Dharma of no cessation, and that too, he teaches in a non-objective manner; and form, likewise, until consciousness in between, he teaches the Dharma of no thingness, and that too, he teaches in a non-objective manner. Sharadvatiputra, the Bodhisattva Mahasattva is the perfection of giving that practices the Perfection of Wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva who practices the Perfection of Wisdom, the mental activities possessed by the Hearers and Solitary Buddhas, etc., do not contemplate impermanence with regard to form, likewise, until consciousness, and that too, in a non-objective manner. With regard to form, likewise, until consciousness, they do not contemplate suffering, and that too, in a non-objective manner. Similarly, by analogy, the mental activities possessed by the Hearers and Solitary Buddhas, etc., with regard to form, selflessness, emptiness, signlessness, wishlessness, peace, solitude, purity, no arising, no cessation, no thingness