Tibetan
བ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། མི་ཞིག་ཤིང་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་དག་གམ། ཤིང་པ་ན་སའི་འབྲས་བུ་དག་ཟ་འདོད་པར་གྱུར་ན། དེ་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུའམ། བ་ན་སའི་འབྲས་བུ་དག་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་དུས་དུས་སུ་ཆུ་བཅུ་བར་བྱ། ཡུར་མ་ཡུར་བར་བྱའོ། །དེའི་རིམ་གྱིས་ཡལ་ག་གེལ་ཞིང་འཕེལ་བར་གྱུར་པ་ན། ཚོགས་པ་རྙེད་པས་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་དག་གམ། པ་ན་སའི་འབྲས་བུ་དག་འབྱོར་ཅིང་ཚོགས་པར་འགྱུར་བས། དེ་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་དག་གམ། པ་ན་སའི་འབྲས་བུ་དག་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བསླབ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྦྱིན་པས་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་ཞིང་། སེམས་ཅན་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་ཡོངས་སུ་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། དེ་ལྟ་བས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པར་འགྲོ་བར་འདོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་པར་འདོད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འདོད་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ ལྡན་འདས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུང་ལགས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་ང་སྨྲའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བ་བསྒོམ་པ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་ང་སྨྲའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དུ་གྱུར་པ་འཐོབ་པར་བྱེད་ཅིང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི། ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ཡིན་ལ། ཆུ་ཀླུང་དང་། ཆུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ན་རོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་རབ
Chinese
应当现证圆满正等觉。善现，例如，如果有人想要吃芒果树的果实或者波罗蜜树的果实，那他应当种植芒果树或者波罗蜜树。种植之后，也要时常浇水，开渠引水。当它逐渐枝繁叶茂时，通过聚集，芒果树的果实或者波罗蜜树的果实就会丰收和聚集，那他就能吃到芒果树的果实或者波罗蜜树的果实了。善现，同样，想要现证圆满无上正等菩提的菩萨摩诃萨，也应当在修学六波罗蜜多之后，以布施来摄受众生，以戒律、忍辱、精进、禅定和智慧来摄受，并且要将众生从轮回中彻底解脱出来。善现，因此，想要不依赖他人而行，想要使佛土完全清净，想要安住于菩提树下，想要转法轮的菩萨摩诃萨，应当修学六波罗蜜多。请问，世尊，是要以般若波罗蜜多来修学般若波罗蜜多吗？佛告善现：善现，我是说，要以般若波罗蜜多来修学般若波罗蜜多。我是说，想要获得修习一切法自在，就应当修学般若波罗蜜多。这是为什么呢？因为这般若波罗蜜多能使获得一切法自在，这般若波罗蜜多是一切法的门。善现，例如，大海是一切河流的门，一切河流和水都流入大海，就会变成一个味道。善现，同样，般若波罗蜜多也是一切法的门，一切法也
English
One should realize complete perfect enlightenment. Subhuti, for example, if someone wants to eat the fruits of a mango tree or the fruits of a jackfruit tree, then he should plant mango trees or jackfruit trees. After planting, he should also water them regularly and dig irrigation ditches. When it gradually grows with branches and leaves, through gathering, the fruits of the mango tree or the fruits of the jackfruit tree will become abundant and gathered, then he will be able to eat the fruits of the mango tree or the fruits of the jackfruit tree. Subhuti, similarly, a Bodhisattva-Mahasattva who wishes to realize complete unsurpassed perfect enlightenment should also, after studying the six perfections, take hold of sentient beings through generosity, and take hold of them through morality, patience, diligence, meditation, and wisdom, and completely liberate sentient beings from samsara. Subhuti, therefore, a Bodhisattva-Mahasattva who wishes to go without relying on others, who wishes to purify the Buddha-field completely, who wishes to abide under the Bodhi tree, and who wishes to turn the wheel of Dharma, should study the six perfections. Asked: Blessed One, is it to study the Prajnaparamita by means of the Prajnaparamita? The Buddha said: Subhuti, I say that one should study the Prajnaparamita by means of the Prajnaparamita. I say that one should study the Prajnaparamita in order to obtain the meditation of mastering all dharmas. Why is that? Because this Prajnaparamita enables one to obtain mastery over all dharmas, and this Prajnaparamita is the gate of all dharmas. Subhuti, for example, the great ocean is the gate of all rivers, and all rivers and waters flow into the great ocean and become one taste. Subhuti, similarly, the Prajnaparamita is also the gate of all dharmas, and all dharmas also