Tibetan
དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ། བམ་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པ། རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་ཕུང་པོ་གསུམ་པོ་ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་དང་། ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་དང་། མ་ངེས་པ་ལ་ཞུགས་པ་དག་མཐོང་ན། འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐ་ན་སེམས་ཅན་ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་དང་། མ་ངེས་པ་དག་གི་སྒྲའང་མེད་ཅིང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་མཐོང་ངམ། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་མཐོང་ན། འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐ་ན་ངན་སོང་གསུམ་པོ་དག་གི་སྒྲའང་མེད་ཅིང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོ
Chinese
并且，为了使众生完全成熟，应当修习那六度。应当如此审察。善现，如此修习的菩萨摩诃萨，能圆满般若波罗蜜多，并且也接近一切种智。 《般若波罗蜜多八万颂》，第三十九品。 善现，再者，菩萨摩诃萨修习六度时，若见到众生分为三类：决定是正性的，决定是邪性的，以及不决定的，便会这样想：我证得无上正等觉成佛的佛土中，无论如何，乃至连众生决定是邪性的和不决定的声音也没有，也不会出现。为了那样，为了那样，我应当修习六度，清净佛土，使众生完全成熟。应当如此审察。善现，如此修习的菩萨摩诃萨，能圆满六度，并且也接近一切种智。善现，再者，菩萨摩诃萨修习六度时，若见到众生地狱众生，或生于畜生道的众生，或阎罗王的世间众生，便会这样想：我证得无上正等觉成佛的佛土中，无论如何，乃至连三恶道的声音也没有，也不会出现。为了那样，为了那样，应当修习六度，清净佛土，使众生完全成熟。应当如此审察。善现，如此修习的菩萨摩诃萨，能圆满六度，并且也接近一切种智。善现，再者，菩萨摩诃萨修
English
And, in order to fully mature sentient beings, one should practice those six perfections. One should examine it closely, thinking, "Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way perfects the Prajnaparamita and also comes close to the state of omniscience." The Eighteen Thousand Prajnaparamita, Chapter Thirty-Nine. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if they see sentient beings divided into three
Tibetan
ལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། ས་ཆེན་པོ་འདི་ལ་སྡོང་དུ་མ་དང་། ཚེར་མ་དང་། གཙོང་རོང་དང་། བྱ་སྐྱིབས་དང་། གཡང་ས་ དང་། སྟོར་ཁུང་ནས་འབབ་པ་དང་། གཅིན་རྟུག་གི་ཁུང་དག་མཐོང་ན། འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྐྱོན་འདི་ལྟ་བུ་དག་མེད་ཅིང་མི་འབྱུང་བ་དང་། བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། ས་ཆེན་པོ་འདི་འཇིམ་པ་ལས་གྲུབ་ཅིང་། གསེར་དངུལ་དང་བྲལ་བར་མཐོང་ན་འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་ས་ཆེན་པོ་དེ་ཅི་ནས་ཀྱང་། གསེར་གྱིས་བྱེ་མས་ཀུན་ཏུ་འཁེབས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་ཉེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས།སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་པ་དག་མཐོང་ན། འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན། ཅི་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མེད་ཅིང་མི་འབྱུང་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོ
Chinese
在六度上行持时，如果见到这大地有许多树桩、荆棘、沟壑、鸟巢、悬崖，以及从洞穴中流出的水，还有大小便的坑厕，就想：我证得无上圆满正等觉成佛的佛刹中，务必使众生没有并且不生起这样的过患，我的佛刹变得像手掌一样平坦，为了那样，我要行持六度，清净佛刹，成熟一切众生。应当这样如理作意。 善现，如此行持的菩萨摩诃萨，能圆满六度，并且接近无上圆满正等菩提。 善现，再者，菩萨摩诃萨在六度上行持时，如果见到这大地是由泥土构成，并且没有金银，就想：我证得无上圆满正等觉成佛的佛刹的大地，务必使它完全被金沙覆盖，为了那样，我要行持六度，清净佛刹，成熟一切众生。应当这样如理作意。 善现，如此行持的菩萨摩诃萨，能圆满六度，并且接近无上圆满正等菩提。 善现，再者，菩萨摩诃萨在六度上行持时，如果见到众生被完全执持，就想：我证得无上圆满正等觉成佛的佛刹中，务必使众生没有并且不生起被完全执持，为了那样，我要行持六度，清净佛刹，成熟一切众生。应当这样如理作意。 善现。
English
When practicing the six perfections, if one sees that this great earth has many stumps, thorns, ravines, bird nests, cliffs, and water flowing from holes, and sees pits of urine and feces, one should think: 'In the Buddha-field where I attain unexcelled, perfect, complete enlightenment, may sentient beings never have and never arise with such faults. May my Buddha-field become as flat as the palm of my hand. For that, I will practice the six perfections, purify the Buddha-field, and ripen all sentient beings.' One should thus carefully contemplate. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way will perfect the six perfections and will be close to unexcelled, perfect, complete enlightenment. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if one sees that this great earth is made of clay and devoid of gold and silver, one should think: 'In the Buddha-field where I attain unexcelled, perfect, complete enlightenment, may the great earth of that Buddha-field be completely covered with golden sand. For that, I will practice the six perfections, purify the Buddha-field, and ripen all sentient beings.' One should thus carefully contemplate. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way will perfect the six perfections and will be close to unexcelled, perfect, complete enlightenment. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if one sees sentient beings being completely grasped, one should think: 'In the Buddha-field where I attain unexcelled, perfect, complete enlightenment, may sentient beings never have and never arise with being completely grasped. For that, I will practice the six perfections, purify the Buddha-field, and ripen all sentient beings.' One should thus carefully contemplate. Subhuti.
Tibetan
ར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། རིགས་བཞི་པོ་རྒྱལ་རིགས་དང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དག་མཐོང་ན། འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐ་ན་རིགས་བཞི་པོ་དག་གི་མིང་ཡང་མེད་ཅིང་མི་གྲག་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་རབ་དང་། འབྲིང་དང་། ཐ་མ་དག་མཐོང་ངམ། སེམས་ཅན་རིགས་དམའ་བ་རྣམས་དང་། རིགས་ངན་པ་རྣམས་དང་། རིགས་བཟང་པོ་དག་མཐོང་ན། འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྐྱོན་འདི་ལྟ་བུ་དག་མེད་ཅིང་མི་འབྱུང་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་ཁ་དོག་ཐ་དད་པ་དག་མཐོང་ན། འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཁ་དོག་ཐ་དད་པ་མེད་ཅིང་མི་འབྱུང་བ་དང་། གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བཟང་བ
Chinese
ར། 如此行持的菩萨摩诃萨，能圆满六度，并且也接近一切种智。善现，再者，菩萨摩诃萨行持六度时，如果见到四种姓，即刹帝利种姓、婆罗门种姓、吠舍种姓和首陀罗种姓，应当这样想：我证得无上正等觉，圆满成佛的佛刹中，务必连这四种姓的名字也没有，也不宣说，要像那样行持六度，清净佛刹，成熟一切有情。应当如此如是思维。善现，如此行持的菩萨摩诃萨，能圆满六度，并且也接近一切种智。善现，再者，菩萨摩诃萨行持六度时，如果见到有情上等、中等、下等，或者见到有情种姓低劣、种姓恶劣、种姓优良，应当这样想：我证得无上正等觉，圆满成佛的佛刹中，务必有情没有像这样的过患，也不产生，要像那样行持六度，清净佛刹，成熟一切有情。应当如此如是思维。善现，如此行持的菩萨摩诃萨，能圆满六度，并且也接近一切种智。善现，再者，菩萨摩诃萨行持六度时，如果见到有情颜色各异，应当这样想：我证得无上正等觉，圆满成佛的佛刹中，务必有情没有颜色各异，也不产生，另外一切有情都具有妙色。
English
Ra. Thus, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way perfects the six perfections and is also close to the all-knowing state. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if they see the four castes, namely the Kshatriya caste, the Brahmin caste, the Vaishya caste, and the Shudra caste, they should think: "In the Buddha-field where I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, may there not even be the names of these four castes, nor be spoken of. In that way, I will practice the six perfections, purify the Buddha-field, and ripen all sentient beings." They should contemplate in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way perfects the six perfections and is also close to the all-knowing state. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if they see sentient beings who are superior, middling, or inferior, or if they see sentient beings of low birth, bad birth, or good birth, they should think: "In the Buddha-field where I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, may sentient beings not have such faults, nor arise. In that way, I will practice the six perfections, purify the Buddha-field, and ripen all sentient beings." They should contemplate in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way perfects the six perfections and is also close to the all-knowing state. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if they see sentient beings of different colors, they should think: "In the Buddha-field where I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, may sentient beings not have different colors, nor arise, and furthermore, may all sentient beings have beautiful forms."