Tibetan
ས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དག་མཐོང་ན། འདི་སྙམ་དུ། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་གྱི་སྒྲའང་མི་གྲག་ཅིང་། གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས། འདི་སྙམ་དུ། གལ་ཏེ་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཚེའི་ཚད་དཔག་ཏུ་ཡོད་པ་དང་། འོད་ཀྱི་ཚད་དཔག་ཏུ་ཡོད་པ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་ཡོད་པར་འགྱུར་ན། བདག་རེ་ཞིག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མི་བྱའི། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་ཚེའི་ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེདན་་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་།རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས་འདི་སྙམ་དུ། གལ་ཏེ་དེའི་ཚེ་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་བུ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ན། རེ་ཞིག་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མི་བྱའི། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ནི་ཅི་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པས་འདི་སྙམ་དུ། ཀྱེ་མ་འཁོར་བ་འདི་ནི། རིང་ངོ་། །ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་འདི་ནི། མཐའ་ཡས་སོ། །སྙམ་དུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་ཞིང་། དེས་འདི་སྙམ་དུ། ཀྱེ་མ་འཁོར་བ་འདི་ནི། ནམ་མཁའ་ལྟར་མུ་མེད་ལ། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་འདིའང་ནམ་མཁའ་ལྟར་མུ་མེད་ཀྱང་འདི་ལ་སུའང་འཁོར་བའང་མེད་ལ། སུའང་གྲོལ་བའང་མེད་དོ། །སྙམ་དུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཡང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་ཐབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །། ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་ཐབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལེའུ།
Chinese
应当使土地全部清净，应当使众生全部成熟。应当如此如是地进行观察。 善现，此外，菩萨摩诃萨在行持六波罗蜜时，如果见到具有增上慢的众生，应当这样想：我的无上正等觉圆满成佛的佛土中，无论如何也不能听到具有增上慢的声音，而且其他地方的一切众生都将变得没有增上慢，应当如是如是地行持六波罗蜜。应当如此如是地进行观察。 善现，如此行持的菩萨摩诃萨，将圆满六波罗蜜，并且非常接近一切种智。 善现，此外，菩萨摩诃萨在行持六波罗蜜时，应当这样想：如果我的佛土中寿命有量、光明有量、比丘僧团有量，那么我暂时不会现证无上正等觉成佛，我无上正等觉圆满成佛的佛土中，无论如何也要寿命无量、光明无量、比丘僧团无量，应当如是如是地行持六波罗蜜，应当使佛土全部清净，应当使众生全部成熟。应当如此发心。 善现，如此行持的菩萨摩诃萨，将圆满六波罗蜜，并且非常接近一切种智。 善现，此外，菩萨摩诃萨在行持六波罗蜜时，应当这样想：如果那时我的佛土变成唯一一个，那么我暂时不会现证无上正等觉，我获得菩提后，无论如何
English
The land should be completely purified. Sentient beings should be completely matured. One should closely examine in this way. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, if they see sentient beings with excessive pride, they should think: 'In that Buddha-field where I attain complete and perfect enlightenment, may the sound of those with excessive pride never be heard. Moreover, may all sentient beings elsewhere become free from excessive pride. Thus, I shall practice the six perfections.' One should closely examine in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way will perfect the six perfections and will be very close to omniscience. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, they should think: 'If in my Buddha-field the measure of life, the measure of light, and the Sangha of monks are measurable, then I shall not temporarily awaken to complete and perfect enlightenment. In that Buddha-field where I attain complete and perfect enlightenment, may the measure of life become immeasurable, the light immeasurable, and the Sangha of monks immeasurable. Thus, I shall practice the six perfections. The Buddha-field should be completely purified. Sentient beings should be completely matured.' One should generate the mind in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way will perfect the six perfections and will be very close to omniscience. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the six perfections, they should think: 'If at that time my Buddha-field becomes only one, then I shall not temporarily awaken to complete and perfect enlightenment. After I attain enlightenment, may it be'
Chinese
犹如恒河沙数诸佛刹土合为一体，如是如是应修持六度波罗蜜，应令佛土完全清净，应令众生完全成熟。应如是审察。善现，如是修持之菩萨摩诃萨，能令六度波罗蜜圆满，且亦接近一切种智。善现，又菩萨摩诃萨修持六度波罗蜜时，应如是思惟：唉，轮回是如此之长久！唉，众生界是如此之无边！应如是审察。彼应如是思惟：唉，轮回犹如虚空般无边无际！唉，众生界亦如虚空般无边无际，然于此中，既无流转者，亦无解脱者。应如是如理作意。善现，如是修持之菩萨摩诃萨，能令六度波罗蜜圆满，且亦接近一切种智。《八千颂般若波罗蜜多》中，名为“六度波罗蜜多之方便圆满品”，第五十二品竟。 第五十二品，六度波罗蜜多之方便圆满品。
English
Just as the Buddha fields equal to the sands of the Ganges River become one, so should one practice the six perfections. One should purify the Buddha field completely. One should ripen all sentient beings completely. One should examine closely in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way will perfect the six perfections and will also be close to the all-knowingness. Furthermore, Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva, while practicing the six perfections, should think thus: Alas, this samsara is so long! Alas, this realm of sentient beings is so limitless! One should examine closely in this way. He should think thus: Alas, this samsara is limitless like the sky! Alas, this realm of sentient beings is also limitless like the sky, yet in this, there is neither one who transmigrates nor one who is liberated. One should properly apply the mind in this way. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who practices in this way will perfect the six perfections and will also be close to the all-knowingness. This is the chapter called "The Perfection of the Means of the Six Perfections" from the Eight Thousand Verse Prajnaparamita, the fifty-second chapter. Fifty-second chapter, The Perfection of the Means of the Six Perfections.