Tibetan
བྱ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་བསམ་གཏན་བཞི་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་བསམ་གཏན་བཞི་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་ཚད་མེད་པ་བཞི་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་བག་ཆགས་དང་། མཚམས་སྦྱོར་བ་དང་། ཉོན་མོངས་ པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་བག་ཆགས་དང་། མཚམས་སྦྱོར་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །བདག་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱེད་ཅིང་། གཞན་དག་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་གོ །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་ཞིང་། ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་ནི། ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ། ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། ཇི་ལྟར་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
也使如實受持。我亦受持圓滿的名稱，也使其他如實受持獲得圓滿的名稱。我亦受持圓滿的青春，也使其他如實受持獲得圓滿的青春。我亦成辦如來的所有力量，也使其他如實受持成辦如來的所有力量。我亦生起四禪，也使其他如實受持生起四禪。我亦生起四無量、四無色定、四無畏和四無礙解，也使其他如實受持獲得四無礙解。我亦成辦十八不共佛法，也使其他如實受持十八不共佛法。我亦獲得一切種智，也使其他如實受持一切種智。我亦捨棄所有習氣、相續和煩惱，也使其他如實受持捨棄所有習氣、相續和煩惱。我亦現證無上正等正覺，也使其他如實受持現證無上正等正覺。我亦轉法輪，也使其他如實受持轉法輪。善現請問道：世尊，如此，菩薩摩訶薩們為了眾生而行般若波羅蜜多，現證無上正等正覺，且具備眾多功德，真是稀有啊！善逝，真是稀有啊！世尊，如何是菩薩
English
Also cause to properly hold. I also hold the perfect name completely, and also cause others to properly hold and obtain the perfect name. I also hold the perfection of being young, and also cause others to properly hold and obtain the perfection of being young. I also accomplish all the powers of the Thus-Gone One, and also cause others to properly hold and accomplish all the powers of the Thus-Gone One. I also generate the four dhyanas, and also cause others to properly hold and generate the four dhyanas. I also generate the four immeasurables, the four formless absorptions, the four fearlessnesses, and the four analytical knowledges, and also cause others to properly hold and obtain the four analytical knowledges. I also accomplish the eighteen unshared qualities of a Buddha, and also cause others to properly hold the eighteen unshared qualities of a Buddha. I also obtain omniscience, and also cause others to properly hold omniscience. I also abandon all habitual tendencies, connections, and afflictions, and also cause others to properly hold and abandon all habitual tendencies, connections, and afflictions. I also manifest the unexcelled, perfectly complete enlightenment, and also cause others to properly hold and manifest the unexcelled, perfectly complete enlightenment. I also turn the wheel of Dharma, and also cause others to properly hold the turning of the wheel of Dharma. Subhuti asked: Bhagavan, thus, bodhisattva mahasattvas who practice the prajnaparamita for the sake of sentient beings, manifest the unexcelled, perfectly complete enlightenment, and possess many qualities, it is wonderful! Sugata, it is wonderful! Bhagavan, how is a bodhisattva