Tibetan
ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་དང་། ཆོས་རྣམས་ལ་མོས་པ་རླབས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་དག་སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་གཏོང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་བཏང་བས། དགེ་བའི་ རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་མངོན་པར་འདུ་བྱས་པས། རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས། རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཉིད་ལ་ཕྱི་དང་ནང་གི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ཅིང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་ལ་དམིགས་པར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཐོས་ནས་ཀྱང་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ་། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ལྟར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གང་མ་མཁྱེན་པའི་ཆོས་དེ། གང་ཡང་མི་མངའ། ཆོས་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་གང་མཁྱེན་པར་མ་གྱུར་པ་དེ། གང་ཡང་མི་མངའ། ཆོས་བསྟན་པ་གང་མཁྱེན་པར་མ་གྱུར་པ་དེ། གང་ཡང་མི་མངའ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་གང་མཁྱེན་པར་མ་གྱུར་པ་དེ། གང་ཡང་མི་མངའ་སྟེ། འདི་ལྟར། འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད། འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དག་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད། མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད། མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་དག་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས
Chinese
复次，舍利子，善男子和善女子们，对于色、声、香、味、触、法等会生起极大的兴趣，而且他们也会行广大布施。他们行广大布施后，会明显地积累广大的善根。积累了广大的善根后，会完全地受持广大的异熟果。完全受持了广大的异熟果后，这些有情为了自己的利益，从异熟果中，会完全地受持广大的异熟果，并且对于这些有情自己，会完全地施舍外在和内在的一切事物。由于这些善根，无论在哪里，如来、阿罗汉、正等觉都会显现，并且也会缘于其他宣说佛法的佛土。他们在那些佛土听到这部般若波罗蜜多后，也会使成百上千、成千上万、成千上亿的众生正确地受持、正确地开示、正确地赞叹、正确地欢喜无上正等菩提。舍利子请问说：世尊，确实是这样，如来、阿罗汉、正等觉没有不了解的法，没有不了解的法性和如性，没有不了解的法之开示，没有不了解的有情之行为。就像这样，过去的菩萨们也已了知，过去的佛土也已了知，过去的如来之声闻也已了知，未来的如来之菩萨们也已了知，未来的如来之佛土和声闻也已了知。 现在出现的如来们
English
Furthermore, Shariputra, those sons and daughters of good families will develop great interest in forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, and they will also give great generosity. Because they have given great generosity, they will manifestly accumulate great roots of virtue. Because they have accumulated great roots of virtue, they will fully grasp great ripening. Because they have fully grasped great ripening, those sentient beings, for their own sake, from the ripening, will fully grasp great ripening, and for those sentient beings themselves, they will completely give up all external and internal things. Because of those roots of virtue, wherever the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One appears, they will also focus on other Buddha-fields where the Dharma is taught. Having heard this Perfection of Wisdom in those Buddha-fields, they will also cause hundreds of thousands, millions, and billions of beings to correctly grasp, correctly show, correctly praise, and correctly rejoice in the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Shariputra asked: Blessed One, it is indeed so. The Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One has no Dharma that is not known. There is no Dharma-nature or Suchness that is not known. There is no Dharma teaching that is not known. There is no conduct of sentient beings that is not known. Just like that, the past Bodhisattvas are also understood, the past Buddha-fields are also understood, the past Hearers of the Tathagatas are also understood, the future Bodhisattvas of the Tathagatas are also understood, the future Buddha-fields and Hearers of the Tathagatas are also understood. The Tathagatas who appear now
Tibetan
་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་དག་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད་ཅིང་། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམས་དག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་དག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད། དེ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་དག་ཀྱང་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ནི། ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་སླད་དུ་བརྩོན་པར་བགྱིད་ཅིང་། དེ་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཚོལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བར་བགྱིད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚོལ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བར་བགྱིད་པ་ན། ཁ་ཅིག་གིས་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཚོལ་བ་ན་རྙེད་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི། རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ་། ཤཱ་རིའི་བུ། དེ་ནི། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བརྩོན་པར་མི་གཏོང་བ་དེ་དག་ལས་ཕལ་ཆེར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ། འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་ཆེད་དུ་བརྩོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་འདི་དག་རྙེད་པར་འགྱུར་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་འདུན་པ་དྲག་པོ་དང་། དད་པ་ཆེན་པོས་ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གིས་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ། གང་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་།ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད། འཛུད་པར་བྱེད། འགོད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་དེ་ལྟར་འགྱུར་བ
Chinese
的菩萨们，以及佛的刹土们，和声闻们也了然于心。于十方无量世界中，如来应供正遍知，凡是安住、生存、存在的如来应供正遍知们的菩萨们也了然于心。那些佛的刹土们和声闻们也了然于心，真是稀有啊！世尊，那些大菩萨们为了这六度而精进，并且寻觅、完全寻觅这六度，那些善男子和善女子寻觅、完全寻觅这般若波罗蜜时，有些人会说：寻觅这六度时能够寻得。有些人则说：不能寻得。世尊开示说：舍利子，不是这样的，不是这样的。那些不舍弃精进的善男子和善女子们，大多数都能寻得这全部的六度。这是什么原因呢？舍利子，因为这些善男子和善女子们是为了这六度的缘故而精进的。舍利子请问说：世尊，那些善男子或善女子们能够寻得这具有六度的甚深经藏吗？世尊开示说：舍利子，凡是具有强烈意愿和极大信心，不顾身命而精进于六度的善男子和善女子们，就能够寻得。这是什么原因呢？舍利子，凡是使众生于无上正等菩提中完全成熟，如实地显示，如实地执持，如实地赞叹，如实地欢喜，安置，安立的那些人，就会那样转变。
English
of the Bodhisattvas, and the Buddhafields, and the Shravakas are also understood. In the ten directions, in the immeasurable realms of the world, the Tathagata Arhat Samyaksambuddha, whoever abides, lives, and exists, the Bodhisattvas of those Tathagata Arhat Samyaksambuddhas are also understood. Those Buddhafields and the Shravakas are also understood, it is wonderful! World Honored One, those great Bodhisattvas who strive for these six perfections, and seek and fully seek these six perfections, those sons and daughters of good families, when they seek and fully seek this Prajnaparamita, some will say: When seeking these six perfections, they will be found. Some will say: They will not be found. The World Honored One said: Shariputra, it is not so, it is not so. Most of those sons and daughters of good families who do not abandon diligence will find all of these six perfections. Why is that? Shariputra, because those sons and daughters of good families strive for the sake of these six perfections. Shariputra asked: World Honored One, will those sons or daughters of good families be able to find these profound Sutras endowed with the six perfections? The World Honored One said: Shariputra, those sons and daughters of good families who, with strong desire and great faith, without regard for body and life, strive for the six perfections, will be able to find them. Why is that? Shariputra, those who fully mature sentient beings in the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, truly show, truly hold, truly praise, truly rejoice, place, and establish them, will thus transform.
Tibetan
འི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཚེ་རབས་བརྗེས་ནའང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ནི། ཇི་སྲིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་མ་བྱས་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མ་བྱས་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། བརྩོན་འགྲུས་རྒྱུན་ཆད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །། སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ།
Chinese
为此缘故。舍利子，种姓之子与种姓之女，即使转生，也将获得这六度。他们是，直至佛刹完全清净，众生完全成熟，证得无上正等觉成佛之间，如所宣说的这六度，他们将行持，且精进不会中断。八万颂般若波罗蜜多中，《北方之续品》之章，名为第三十九品。 第三十九品，《北方之续品》之章。
English
For this reason. Shariputra, those sons and daughters of good family will obtain these six perfections even if they are reborn. They are, until the Buddhafields are completely purified, sentient beings are completely matured, and they attain unsurpassed perfect enlightenment, they will practice these six perfections as taught, and their diligence will never cease. From the Eighty Thousand Verse Prajnaparamita, the chapter called "The Lineage of the North," is the thirty-ninth chapter. Thirty-ninth chapter, the chapter called "The Lineage of the North."