Back to the library

DKG030 0010.Chapter Thirty Nine The Section on the Northern Lineage.Chapter Thirty Nine The Section on the Northern Lineage.g2.0f

Tibetan

། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན་བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། མང་དུ་འབྱུང་མོད་ཀྱི། ཤཱ་རིའི་བུ། གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐོས་ནས་ཀྱང་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་ནི། མང་པོ་མི་འབྱུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བཤད་པ་ཐོས་ན། མི་སྐྲག་མི་དངང་ཞིང་། དངང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་དྲི་བ་དག་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་བསམ་ གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་།

Chinese

世尊告曰:舍利子,后世后时,北方多有菩萨摩诃萨出现。舍利子,若有菩萨摩诃萨,或善男子、善女子,听闻此甚深般若波罗蜜多,听闻后书写、受持、读诵、精通、如理作意,并如实修习,这样的人不多。菩萨摩诃萨,善男子、善女子,听闻宣说此甚深般若波罗蜜多,不怖不畏,亦不惊慌。这是为什么呢?因为善男子、善女子,已随学、请问、咨询如来应供正遍知诸佛。这是为什么呢?因为善男子、善女子将圆满般若波罗蜜多,同样,善男子、善女子将圆满禅定波罗蜜多、精进波罗蜜多、安忍波罗蜜多、持戒波罗蜜多、布施波罗蜜多,善男子、善女子将圆满内空乃至无物自性空,善男子、善女子将圆满诸念住,善男子、善女子将圆满正断、神足、诸根、诸力、菩提分、道,善男子、善女子将圆满十力、无畏、别别正智、不共佛法。舍利子,善男子。

English

The Blessed One said: Shariputra, in the future, in later times, many Bodhisattvas Mahasattvas will appear in the northern direction. Shariputra, those Bodhisattvas Mahasattvas, or sons of good family, or daughters of good family, who will listen to this profound Perfection of Wisdom, and having heard it, will write it down, hold it, recite it, master it, attend to it properly, and practice it accordingly, will not be many. Bodhisattvas Mahasattvas, sons of good family, and daughters of good family, having heard this profound Perfection of Wisdom being taught, will not be frightened, will not be afraid, and will not be dismayed. Why is that? Because those sons of good family, and daughters of good family, have followed, inquired, and consulted the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. Why is that? Because those sons of good family, and daughters of good family, will perfect the Perfection of Wisdom, and likewise, those sons of good family, and daughters of good family, will perfect the Perfection of Dhyana, the Perfection of Virya, the Perfection of Kshanti, the Perfection of Shila, and the Perfection of Dana. Those sons of good family, and daughters of good family, will perfect inner emptiness and up to the emptiness of the nature of non-things. Those sons of good family, and daughters of good family, will perfect the mindfulnesses. Those sons of good family, and daughters of good family, will perfect the right abandonments, the miraculous feet, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the path. Those sons of good family, and daughters of good family, will perfect the ten powers, the fearlessnesses, the separate correct knowledges, and the unmixed Buddha-dharmas. Shariputra, sons of good family.

Tibetan

རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། དགེ་བའི་རྩ་བས་ཉེ་བར་བརྟན་ཅིང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ལས་བརྩམས་ནས་དེ་དག་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ། འདི་ལྟར། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་ངས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་བརྗོད་ཅིང་། འདས་པའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་དག་བྱུང་བར་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་བརྗོད་པས། དེ་དག་ཚེ་རབས་བརྗེས་ནའང་འདི་ལྟར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་བརྩམས་ཤིང་དེ་དག་དེ་ལྟ་བུའི་གཏམ་བརྗོད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །བདུད་དམ་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་དབྱེ་བར་མི་ནུས་ན། གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་སྤོང་ཞིང་། སྡིག་པ་ལ་མོས་པ་དང་། སྡིག་པ་སྤྱོད་པ་གཞན་དག་གིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཤཱ་རིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། འདི་ལྟ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་བརྩམས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ལ་འགོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ངའི་མངོན་སུམ་དུ་འདི་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་དགོད་པར་བགྱི་ཞིང་། འདི་ལྟ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་བརྩམས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བགྱི། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བགྱི། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་གཞུག་པར་བགྱི། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བགྱི། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བགྱི་ཞིང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཉིད་དུ་ལུང་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་ཚིག་ཏུའང་བརྗོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་

Chinese

那些种姓之女,以善根为近所依,从这无上正等圆满菩提开始,她们将为众多生灵的利益而行事。那是什么缘故呢?舍利子,就像这样,我和种姓之子、种姓之女讲述具有一切相智之语,过去时代那些如来、应供、正等觉出现时,那些佛、薄伽梵也为种姓之子、种姓之女讲述具有一切相智之语,因此,他们即使转生,也会如此行事,即从无上正等圆满菩提开始,他们将讲述那样的言语。魔或魔类的天神们也不能使种姓之子、种姓之女从无上正等圆满菩提中分离,那么,对于那些舍弃这甚深般若波罗蜜多,喜爱罪恶、行持罪恶的其他者,还用说什么呢?舍利子,菩萨摩诃萨和种姓之子、种姓之女,听闻这甚深般若波罗蜜多后,将获得欢喜和大欢喜,就像这样,从无上正等圆满菩提开始,也将使众多生灵安立于善根之中。种姓之子、种姓之女在我的面前这样说:“薄伽梵,我们行持菩萨行时,将使成百上千、成千上万、成千上亿的众生安立于善法之中,就像这样,从无上正等圆满菩提开始,将使他们安立于菩提,如实开示,如实受持,如实赞叹,如实欢喜,并授记为不退转。”他们也这样说。那是什么缘故呢?菩萨的

English

Those daughters of good family, with roots of virtue as their near support, starting from this unsurpassed, perfectly complete enlightenment, they will act for the benefit of many beings. Why is that? Shariputra, just as I speak to those sons and daughters of good family about the speech endowed with all-knowingness, those Buddhas, Tathagatas, Arhats, perfectly complete Buddhas who appeared in the past, those Buddhas, Bhagavats, also spoke to those sons and daughters of good family about the speech endowed with all-knowingness. Therefore, even if they are reborn, they will act in this way, that is, starting from unsurpassed, perfectly complete enlightenment, they will speak such words. Even the gods of Mara or the retinue of Mara cannot separate those sons and daughters of good family from unsurpassed, perfectly complete enlightenment. So, what need is there to mention those others who abandon this profound Prajnaparamita, delight in evil, and engage in evil deeds? Shariputra, Bodhisattva-Mahasattvas and those sons and daughters of good family, having heard this profound Prajnaparamita, will obtain joy and great joy, and just like this, starting from unsurpassed, perfectly complete enlightenment, they will also establish many beings in the roots of virtue. Those sons and daughters of good family say this in my presence: "Bhagavan, when we practice the conduct of a Bodhisattva, we will establish hundreds of thousands, thousands of thousands, and hundreds of millions of beings in virtuous dharmas, and just like this, starting from unsurpassed, perfectly complete enlightenment, we will establish them in enlightenment, truly show them, truly cause them to uphold, truly praise them, truly delight them, and prophesy them to be irreversible." They also speak these words. Why is that? Because the Bodhisattva's

Tibetan

ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཚིག་དེ་སྐད་བརྗོད་པའི་སེམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ལ། ཤཱ་རིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་ན་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱ། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་གཞུག་པར་བྱ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བྱ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱ་ཞིང་། བླ་ ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཟེར་བའི་ཚིག་དེ་ལ་ངས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཡང་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བགྱི། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བགྱི། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་གཞུག་པར་བགྱི། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བགྱི། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བགྱི་ཞིང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཉིད་དུ་ལུང་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་ཚིག་ཏུའང་བརྗོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཚིག་དེ་སྐད་བརྗོད་པའི་སེམས་ལ་འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མཛད་ལ། ཤཱ་རིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་ན་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱ། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་གཞུག་པར་བྱ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བྱ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱ་ཞིང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཟེར་བའི་ཚིག་དེ་ལ་ངས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱས་པའི་

Chinese

善男子和善女子们,当他们说出这些话的时候,如来、应供、正等觉们的意念会完全地照见并随喜。舍利子,那些菩萨摩诃萨们在为了菩提而修行时,会对成百上千的众生,成千上万的众生,成千累万的众生正确地开示无上正等菩提,让他们正确地受持,正确地赞叹,正确地欢喜,并让他们趣入无上正等菩提。因为我也随喜了他们所说的那些话。善男子和善女子们,在过去如来、应供、正等觉们的面前也这样说过:我们修菩萨行的时候,会让成百上千的众生,成千上万的众生,成千累万的众生趣入无上正等菩提,正确地开示,让他们正确地受持,正确地赞叹,正确地欢喜,并授记他们为不退转者。他们也这样说过。那是什么原因呢?因为菩萨摩诃萨,善男子和善女子们,当他们说出这些话的时候,过去如来、应供、正等觉们的意念会完全地照见并随喜。舍利子,那些菩萨摩诃萨们在为了菩提而修行时,会对成百上千的众生,成千上万的众生,成千累万的众生正确地开示无上正等菩提,让他们正确地受持,正确地赞叹,正确地欢喜,并让他们趣入无上正等菩提。因为我也随喜了他们所说的那些话。

English

Sons and daughters of good families, when they utter these words, the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas will fully perceive and rejoice in their minds. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas, when practicing for Bodhi, will correctly teach the unsurpassed, perfect, complete Bodhi to hundreds of thousands of sentient beings, tens of thousands of sentient beings, and hundreds of millions of sentient beings, cause them to correctly uphold it, correctly praise it, correctly rejoice, and lead them to unsurpassed, perfect, complete Bodhi. Because I also rejoice in those words they spoke. Sons and daughters of good families, in the presence of the past Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas, also said this: When we practice the conduct of Bodhisattvas, we will cause hundreds of thousands of sentient beings, tens of thousands of sentient beings, and hundreds of millions of sentient beings to enter unsurpassed, perfect, complete Bodhi, correctly teach them, cause them to correctly uphold it, correctly praise it, correctly rejoice, and prophesy them to be non-retreaters. They also said these words. What is the reason for that? Because the Bodhisattva-Mahasattvas, sons and daughters of good families, when they utter these words, the minds of the past Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas will fully perceive and rejoice. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas, when practicing for Bodhi, will correctly teach the unsurpassed, perfect, complete Bodhi to hundreds of thousands of sentient beings, tens of thousands of sentient beings, and hundreds of millions of sentient beings, cause them to correctly uphold it, correctly praise it, correctly rejoice, and lead them to unsurpassed, perfect, complete Bodhi. Because I also rejoice in those words they spoke.