Tibetan
་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའམ། ཕྱོགས་བཅུ་ཁོར་ཡུག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བར་དག་ཏུ་གང་ཅི་གསུངས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་ཆོག་མི་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མང་དུ་ཐོས་པས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་འགྲེལ་བར་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྟོན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ཐ་ན་བྱང་ཆུབ་ལའང་རེ་བ་མེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་འགྲེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དང་གང་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་བདག་དང་གཞན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འཁོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བས་ཉེ་བར་བརྟན་པ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དག་གིས་ཉེ་བར་བརྟན་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཅིང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ནམ་ཡང་སྦྱོ་བར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འཁོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང། ཁྲེལ་ཡོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཞེ་ན། ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་ལ་སྨོད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང། ཁྲེལ་ཡོད་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགོན་པ་ལ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་མི་བཏང་བ་གང་ཞེ་ན། ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་
Chinese
那些（菩萨）对于此世界，或十方周围的世界之间所说的一切，都应受持。心中不知满足的是什么呢？那就是菩萨摩诃萨对于多闻不知满足。什么是菩萨摩诃萨不杂染地阐释法的布施呢？菩萨摩诃萨即使说法，也不以法的布施的善根，乃至希求菩提，这就是菩萨摩诃萨不杂染地阐释法的布施。什么是菩萨摩诃萨为了清净佛土而生起和回向善根呢？以任何善根能够清净佛土，成办自他清净佛土的那些善根，这就是菩萨摩诃萨为了清净佛土而生起和回向善根。什么是菩萨摩诃萨对于无量轮回不生厌倦呢？譬如，以善根而得以稳固，以何等善根而得以稳固呢？也能令众生得以成熟，也能令佛土得以清净，乃至圆满一切佛法和一切种智之间，也永不疲厌，这就是菩萨摩诃萨对于无量轮回不生厌倦。 什么是菩萨摩诃萨安住于知惭有愧呢？就是呵责声闻和独觉之心，这就是菩萨摩诃萨安住于知惭有愧。什么是菩萨摩诃萨不舍弃的住于寂静处呢？就是声闻和独觉极度超越的业，这就是菩萨摩诃
English
Those (Bodhisattvas) should uphold everything that is said in this world or in the realms of the ten directions. What is it to be insatiable? That is, the Bodhisattva-Mahasattva is insatiable with much learning. What is it that the Bodhisattva-Mahasattva explains the giving of the Dharma without contamination? Even when the Bodhisattva-Mahasattva teaches the Dharma, he does not even hope for enlightenment with the root of virtue of the giving of the Dharma. This is the Bodhisattva-Mahasattva explaining the giving of the Dharma without contamination. What is it that the Bodhisattva-Mahasattva generates and dedicates the root of virtue for the purification of the Buddha-field? With whatever root of virtue one can purify the Buddha-field, accomplishing those roots of virtue that purify the Buddha-fields of oneself and others, this is the Bodhisattva-Mahasattva generating and dedicating the root of virtue for the purification of the Buddha-field. What is it that the Bodhisattva-Mahasattva is not weary of immeasurable samsara? For example, being firmly established by the root of virtue. By what kind of root of virtue is one firmly established? It also enables sentient beings to mature, and it also enables the Buddha-field to be purified, and until all the Buddha-dharmas and all-knowingness are perfected, one will never be weary. This is the Bodhisattva-Mahasattva not being weary of immeasurable samsara. What is it that the Bodhisattva-Mahasattva abides in knowing shame and being conscientious? It is to reproach the mind of the Hearers and Solitary Buddhas. This is the Bodhisattva-Mahasattva abiding in knowing shame and being conscientious. What is it that the Bodhisattva-Mahasattva does not abandon dwelling in solitude? It is the action of the Hearers and Solitary Buddhas that is extremely transcendent. This is the Bodhisattva
Tibetan
དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགོན་པ་ལ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་མི་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདོད་པ་ཆུང་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་མི་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདོད་པ་ཆུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོག་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་ཀྱང་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོག་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་མི་བཏང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཟབ་མོ་དག་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་བཟོད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་མི་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་མི་བཏང་བ་གང་ཞེ་ན། གང་ལ་བསླབ་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་བ་མེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་མི་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་སྨད་པ་གང་ཞེ་ན། འདོད་པ་ལ་སེམས་མི་བསྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདོད་པའི་ ཡོན་ཏན་ལ་སྨད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་གང་ཞེ་ན། ནང་དང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆོས་རྣམས་འཛིན་པར་མི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་མི་འདྲེ་བ་གང་ཞེ་ན། གང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་པ་རྣམས་ལ་དེའི་སེམས་མི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་མི་འདྲེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ལྟ་བ་གང་ཞེ་ན། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཡི
Chinese
安住于大勇士菩萨的寺院是完全不会舍弃的。那么，什么是菩萨大菩萨的小欲呢？就是菩萨大菩萨连菩提也不希求，这就是菩萨大菩萨的小欲。那么，什么是菩萨大菩萨的知足呢？就是即使获得了遍知，也不生起骄慢之心，这就是菩萨大菩萨的知足。那么，什么是菩萨大菩萨的修习功德和不舍弃的资具呢？例如，对于甚深法义能够决定信解的忍辱，这就是菩萨大菩萨的修习功德和不舍弃的资具。那么，什么是菩萨大菩萨完全不舍弃的学处呢？就是对于一切学处都没有障碍，这就是菩萨大菩萨完全不舍弃的学处。那么，什么是菩萨大菩萨呵责欲妙呢？就是不生起对欲的贪恋之心，这就是菩萨大菩萨呵责 欲妙。那么，什么是菩萨大菩萨具有涅槃之心的发心呢？例如，对于一切法都没有显现的造作，这就是菩萨大菩萨具有涅槃之心的发心。那么，什么是菩萨大菩萨完全舍弃一切财物呢？就是不执着内外诸法，这就是菩萨大菩萨完全舍弃一切财物。那么，什么是菩萨大菩萨的心不杂染呢？就是对于各种识的住处，不与它们的心相混合，这就是菩萨大菩萨的心不杂染。那么，什么是菩萨大菩萨不观视一切事物呢？一切事物...
English
To dwell in the monastery of the great courageous Bodhisattva is something that is never abandoned. What is the small desire of a Bodhisattva Mahasattva? It is when a Bodhisattva Mahasattva does not even desire enlightenment. This is the small desire of a Bodhisattva Mahasattva. What is the contentment of a Bodhisattva Mahasattva? It is when, even having attained omniscience, one does not become arrogant. This is the contentment of a Bodhisattva Mahasattva. What are the qualities of practice and the means of sustenance that a Bodhisattva Mahasattva does not abandon? It is like this: whatever forbearance is the definite thought about the profound Dharma, that is the quality of practice and the means of sustenance that a Bodhisattva Mahasattva does not abandon. What is the training that a Bodhisattva Mahasattva never abandons? It is that there is no obstacle to all trainings. This is the training that a Bodhisattva Mahasattva never abandons. What is the faulting of the qualities of desire of a Bodhisattva Mahasattva? It is not generating the mind towards desire. This is the faulting of the qualities of desire of a Bodhisattva Mahasattva. What is the generation of the mind endowed with nirvana of a Bodhisattva Mahasattva? It is like this: whatever does not manifest activity towards all dharmas, that is the generation of the mind endowed with nirvana of a Bodhisattva Mahasattva. What is the complete abandonment of all possessions of a Bodhisattva Mahasattva? It is not holding onto internal and external dharmas. This is the complete abandonment of all possessions of a Bodhisattva Mahasattva. What is the unmixed mind of a Bodhisattva Mahasattva? It is not mixing one's mind with the abodes of the various consciousnesses. This is the unmixed mind of a Bodhisattva Mahasattva. What is the non-seeing of all things by a Bodhisattva Mahasattva? All things...