Tibetan
བསྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་གཏོང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་གཏོང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དག་ནི་གང་དག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་འཛུད་ཅིང་འཇོག་ལ། རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་དག་ལ་བསྟེན་པ་དང། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང། སྲི་ཞུ་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཚོལ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་ཚོལ་བར་བྱེད་ལ་ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡང་མི་ལྷུང་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཚོལ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཡིན་ནོ། ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་འདྲེ་བ་མེད་པར་མངོན་པར་འབྱུང་ཞིང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལའང་རབ་ཏུ་འབྱུང་ལ། སུའང་དེའི་བར་ཆད་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ནམ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། རབ་འབྱོར། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་ཀྱང་རུང། མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་རུང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ། འདི་ལྟ་སྟེ། མདོའི་སྡེ་དང། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་དང། ལུང་བསྟན་པའི་སྡེ་དང། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ་དང། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ་དང། གླེང་གཞིའི་སྡེ་དང། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བའི་སྡེ་དང། སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་སྡེ་དང། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་དང། རྨད་དུ་བྱུང་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་དང། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ་དང། གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པའི་སྡེ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱི་ཁེངས་པ་ ངེས་པར་གཞོམ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁེངས་པ་གཞོམ་པ་གང་གིས། ནམ་ཡང་རིགས་དམའ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁེངས་པ་ངེས་པར་གཞོམ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདེན་པའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདེན་པའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར། བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་དང་པོ་ལ་གནས་པས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་དང། གཞན་ཡང་འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་བྱེད་པ། བྱང་ཆུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱས་པ་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་ཚོར་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། ཆུང་ངུ་ཞིག་བྱས་ནའང་འཁོར་བའི་མཐའི་བར་དུ་ཆུད་མི་གཟོན་ན། ཆེན་པོ་ལྷ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱས་པ་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་ཚོར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བཟོད་པའི་སྟོབས་ལ་གནས་པ་གང་ཞེ་ན། གང་སེ
Chinese
什么是修行？那就是对一切众生修习平等心。什么是菩萨摩诃萨的布施的修行？那就是对一切众生不作分别地行布施，这就是布施的修行。什么是菩萨摩诃萨依止善知识的修行？那就是菩萨摩诃萨的善知识，凡是能真实地引入、安住、安置于一切种智的善知识，依止、亲近、承事这些善知识，这就是菩萨摩诃萨依止善知识的修行。什么是菩萨摩诃萨寻求佛法的修行？那就是以具足一切种智的心寻求佛法，并且不堕入声闻和独觉的果位，这就是菩萨摩诃萨寻求佛法的修行。 什么是菩萨摩诃萨不间断地显现的修行？那就是在一切生世中无有杂染地显现，并且也能在如来教法中出家，而且谁也不能作其障碍，这就是菩萨摩诃萨不间断地显现的修行。什么是菩萨摩诃萨希求佛身的修行？那就是见到佛身，乃至获得一切种智之前，永远不与忆念佛陀的心分离，善现，这就是菩萨摩诃萨希求佛身的修行。什么是菩萨摩诃萨解释佛法的修行？那就是菩萨摩诃萨，如来或现前安住，或已入灭，都为众生宣说佛法，清净地行。
English
What is practice? It is said to be the complete purification of equanimity towards all sentient beings. What is the complete purification of the giving of a Bodhisattva Mahasattva? It is giving to all sentient beings without discrimination, which is called the complete purification of giving. What is the complete purification of relying on a virtuous friend of a Bodhisattva Mahasattva? It is that the virtuous friends of a Bodhisattva Mahasattva are those who truly introduce, establish, and place one in omniscience, and relying on, attending to, and serving those virtuous friends. This is the complete purification of relying on a virtuous friend of a Bodhisattva Mahasattva. What is the complete purification of a Bodhisattva Mahasattva seeking the Dharma? It is seeking the Dharma with a mind endowed with omniscience, and not falling into the level of a Shravaka or Pratyekabuddha. This is the complete purification of a Bodhisattva Mahasattva seeking the Dharma. What is the complete purification of the uninterrupted manifestation of a Bodhisattva Mahasattva? It is manifesting without impurity in all lifetimes, and also being able to renounce in the teachings of the Tathagata, and no one can become an obstacle to it. This is the complete purification of the uninterrupted manifestation of a Bodhisattva Mahasattva. What is the complete purification of a Bodhisattva Mahasattva desiring the body of a Buddha? It is that upon seeing the body of a Buddha, one never separates from the mind of remembering the Buddha until one obtains omniscience. Subhuti, this is the complete purification of a Bodhisattva Mahasattva desiring the body of a Buddha. What is the complete purification of a Bodhisattva Mahasattva explaining the Dharma? It is that the Bodhisattva Mahasattva, whether the Tathagata is presently abiding or has passed into Nirvana, teaches the Dharma to sentient beings, practicing purely.
Chinese
开头是善的，中间是善的，结尾是善的，意义美好，词句美好，不杂染，完全圆满，完全清净，完全调伏。例如，经部，以歌咏宣说的部类，授记部类，偈颂部类，自说部类，本生部类，如是发生部类，譬喻部类，极广部类，希有之法部类，譬喻讲述部类，决定显示部类，凡是正确显示的，这就是菩萨摩诃萨的法，是完全修习的解释。其中，菩萨摩诃萨的傲慢之骄，什么是必定摧伏的完全修习呢？以何摧伏傲慢之骄，即永不生于低劣种姓之中，这就是菩萨摩诃萨的傲慢之骄，是必定摧伏的完全修习。其中，菩萨摩诃萨的真实语完全修习是什么呢？例如，如其所说而行，这就是菩萨摩诃萨的真实语完全修习。善现，这十者是菩萨摩诃萨安住于初地所应完全修习的。其中，菩萨摩诃萨的戒律完全清净是什么呢？例如，不作声闻和独觉之心，以及其他邪淫之戒，凡是障碍菩提之法，皆不作意，这就是菩萨摩诃萨的戒律完全清净。其中，菩萨摩诃萨的已作不失，已作能感是什么呢？菩萨摩诃萨行菩萨行时，即使作了微小之事，直至轮回边际也不会失去，何况是大的呢？这就是菩萨摩诃萨的已作不失，已作能感。其中，菩萨摩诃萨安住于忍辱力是什么呢？凡是
English
The beginning is good, the middle is good, the end is good, the meaning is beautiful, the words are beautiful, unmixed, completely perfect, completely pure, completely tamed. For example, the Sutra section, the section proclaimed with songs, the section of prophecies, the section of verses, the section of self-utterances, the section of origin stories, the section of such occurrences, the section of birth stories, the section of vastness, the section of wonderful Dharma, the section of metaphorical narratives, the section of definitive teachings, whatever is correctly shown, this is the Dharma of the Bodhisattva Mahasattva, which is the completely practiced explanation. Among them, what is the complete practice of certainly subduing the arrogance of the Bodhisattva Mahasattva? By what is the arrogance of pride subdued? That is, never being born into low castes, this is the complete practice of certainly subduing the arrogance of the Bodhisattva Mahasattva. Among them, what is the complete practice of the truthful words of the Bodhisattva Mahasattva? For example, acting according to what is said, this is the complete practice of the truthful words of the Bodhisattva Mahasattva. Subhuti, these ten are what the Bodhisattva Mahasattva, abiding in the first bhumi, should completely practice. Among them, what is the complete purity of the Bodhisattva Mahasattva's precepts? For example, not having the mind of a Hearer or a Solitary Buddha, and other immoral precepts, whatever Dharma obstructs Bodhi, not paying attention to them, this is the complete purity of the Bodhisattva Mahasattva's precepts. Among them, what is the Bodhisattva Mahasattva's non-loss of what has been done and the ability to feel what has been done? When a Bodhisattva Mahasattva practices the conduct of a Bodhisattva, even if a small thing is done, it will not be lost until the end of samsara, let alone a great one? This is the Bodhisattva Mahasattva's non-loss of what has been done and the ability to feel what has been done. Among them, what is the Bodhisattva Mahasattva's abiding in the power of patience? Whatever
Tibetan
མས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་སེམས་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་འཚེ་བའི་སེམས་མེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བཟོད་པའི་སྟོབས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་བཏང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཡང་བདག་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་རྙེད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དག་ཏུ་འདུག་ལ། སེམས་ཅན་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་དེར་བཅད་པ་དང། གཤག་པ་དང། བརྡུང་བ་དང། བཙོ་བ་དང། བསྲེག་པ་དག་ཀྱང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱའོ། །སྙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་མངོན་པར་སྤྲོ་ཞིང་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་དད་པས་གུས་ཤིང་སྲི་ཞུ་ཆེ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བླ་མ་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་འཇོག་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་མ་ལ་དད་པས་གུས་ཤིང་སྲི་ཞུ་ཆེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་བརྩོན་པས་ཚོལ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལས་གཞན་མི་བྱེད་པར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་བརྩོན་པས་ཚོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མང་དུ་ཐོས་པས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
对于一切有情没有害心，也没有完全损恼之心，这就是菩萨摩诃萨安住于忍辱力。那么，菩萨摩诃萨所应体验的最极欢喜和欢喜是什么呢？即是： 令有情于三乘中成熟，这就是菩萨摩诃萨所应体验的最极欢喜和欢喜。那么，菩萨摩诃萨不舍一切有情是什么呢？即是：救护一切有情，这就是菩萨摩诃萨不舍一切有情。那么，菩萨摩诃萨应如何显现大悲呢？即是，当菩萨摩诃萨行菩萨行时，应如是思惟：为了每一个有情的利益，我即使在恒河沙数大劫中处于有情地狱，直到该有情安住于佛陀的智慧之前，在那里被切割、剖析、捶打、烹煮、焚烧，我也应体验。如是，为了所有有情，直至显现欢喜且完全不厌倦，这就被称为菩萨摩诃萨应显现的大悲。那么，菩萨摩诃萨对上师们以信心恭敬且殷勤侍奉是什么呢？即是：对上师们生起如佛之想，这就是菩萨摩诃萨对上师以信心恭敬且殷勤侍奉。那么，菩萨摩诃萨精勤寻觅波罗蜜多是什么呢？即是：为了令一切有情成熟，不作其他事业而完全寻觅波罗蜜多，这就是菩萨摩诃萨精勤寻觅波罗蜜多。那么，菩萨 摩诃萨于多闻不生满足感是什么呢？即是：佛陀薄伽梵。
English
Having no harmful thoughts towards all sentient beings, and having no mind of complete injury, this is the Bodhisattva Mahasattva abiding in the power of patience. So, what is the supreme joy and delight that a Bodhisattva Mahasattva should experience? It is this: Maturing sentient beings in the three vehicles, this is the supreme joy and delight that a Bodhisattva Mahasattva should experience. So, what is it that a Bodhisattva Mahasattva does not abandon all sentient beings? It is this: Protecting all sentient beings, this is the Bodhisattva Mahasattva not abandoning all sentient beings. So, how should a Bodhisattva Mahasattva manifest great compassion? It is that, when a Bodhisattva Mahasattva practices the conduct of a Bodhisattva, he should think thus: For the sake of each sentient being, even if I were to remain in the hells of sentient beings for as many great kalpas as there are grains of sand in the Ganges River, until that sentient being abides in the wisdom of the Buddha, and there be cut, dissected, beaten, cooked, and burned, I should experience it. Thus, for the sake of all sentient beings, until manifesting joy and being completely unwearied, this is called the great compassion that a Bodhisattva Mahasattva should manifest. So, what is it that a Bodhisattva Mahasattva reveres and serves the gurus with faith and diligence? It is this: To regard the gurus as the Buddha, this is what is called the Bodhisattva Mahasattva revering and serving the gurus with faith and diligence. So, what is it that a Bodhisattva Mahasattva diligently seeks the Paramitas? It is this: In order to mature all sentient beings, without doing other deeds, completely seeking the Paramitas, this is called the Bodhisattva Mahasattva diligently seeking the Paramitas. So, what is it that a Bodhisattva Mahasattva does not feel satisfied with much learning? It is this: The Buddha Bhagavan.