Tibetan
་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ། དེའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ནི་ལུང་མ་བསྟན་པའོ། །འདི་དག་ནི་ངེས་པའོ། །འདི་དག་ནི་མ་ངེས་པའོ། །འདི་དག་ནི་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་བའོ། །འདི་དག་ནི་ལུང་བསྟན་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །འདི་དག་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའོ། །འདི་དག་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་མ་ཡིན་པའོ། །འདིའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ། །འདིའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད། བསྙེན་བཀུར་བྱེད། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང། ནུབ་དང། བྱང་དང། བྱང་ཤར་དང། ཤར་ལྷོ་དང། ལྷོ་ ནུབ་དང། ནུབ་བྱང་དང། འོག་དང། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད། བསྙེན་བཀུར་བྱེད། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་བཟོད་པ་ཐོབ་པའོ། །འདི་ནི་བཟོད་པ་མ་ཐོབ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །འདི་ནི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་མི་ལྡན་པའོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །འདིས་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ
Chinese
這位大勇士將不會退轉，直至證得無上圓滿正等菩提而成佛。夏瑞子，要知道，這也是菩薩摩訶薩的清淨法眼。夏瑞子，此外，菩薩摩訶薩會觀察這些菩薩摩訶薩是否已蒙受無上圓滿正等菩提的授記。這些菩薩摩訶薩未蒙受授記。這些是確定的。這些是不確定的。這些將會蒙受授記。這些將不會蒙受授記。這些是不退轉的。這些不是不退轉的。這些的神通是圓滿的。這些的神通是不圓滿的。這位菩薩摩訶薩因神通圓滿，已前往東方如恆河沙數般的世界，並令諸佛如來、阿羅漢、正等覺歡喜，恭敬，尊重，崇拜，繪畫，供養。同樣地，在南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方、下方和上方的每個方向，也已前往如恆河沙數般的世界，並令諸佛如來、阿羅漢、正等覺歡喜，恭敬，尊重，崇拜，繪畫，供養。這位將會獲得神通。這位將不會獲得神通。這位已獲得忍。這位未獲得忍。這位菩薩摩訶薩的佛土將會清淨。這位的佛土將不會清淨。這位菩薩摩訶薩具備廣大願力。這位不具備廣大願力。這位已使眾生完全成熟。這位尚未使眾生完全
English
This great hero will not turn back until he has attained the unsurpassed, perfectly complete, and perfect enlightenment of Buddhahood. Shariputra, know well that this is also the pure Dharma eye of a Bodhisattva Mahasattva. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva observes whether these Bodhisattva Mahasattvas have been prophesied to attain unsurpassed, perfectly complete enlightenment. These Bodhisattva Mahasattvas have not been prophesied. These are certain. These are uncertain. These will be prophesied. These will not be prophesied. These are irreversible. These are not irreversible. These have fully perfected their superknowledges. These have not fully perfected their superknowledges. This Bodhisattva Mahasattva, having fully perfected his superknowledges, has gone to worlds as numerous as the sands of the Ganges River in the eastern direction, and pleases, honors, respects, reveres, depicts, and makes offerings to the Tathagatas, Arhats, perfectly complete Buddhas. Similarly, in each of the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions, he has gone to worlds as numerous as the sands of the Ganges River, and pleases, honors, respects, reveres, depicts, and makes offerings to the Tathagatas, Arhats, perfectly complete Buddhas. This one will attain superknowledges. This one will not attain superknowledges. This one has attained forbearance. This one has not attained forbearance. This Bodhisattva Mahasattva's Buddha-field will become pure. This one's Buddha-field will not become pure. This Bodhisattva Mahasattva possesses great aspirations. This one does not possess great aspirations. This one has completely ripened sentient beings. This one has not completely
Tibetan
་སྨིན་པར་མ་བྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །འདི་ལ་ནི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་མི་མཛད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ནི་ཉེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདིའི་ཚེ་ནི་དཔག་ཏུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་ཚེ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་འོད་དང། དབྱངས་དང། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་དཔག་ཏུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའོ། །འདི་ནི་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་པར་འགྱུར་རོ། ། འདི་ནི་འདུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ལ་ནི་བདུད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ལ་ནི་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ། དེའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་མཇུག་ཐོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་དེ། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེའི་མིག་ཡིན་ཏེ། མིག་དེ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་མཐོང་བའམ། མ་ཐོས
Chinese
尚未成熟。對於這位菩薩摩訶薩，十方世界的恆河沙數諸佛世尊都會讚歎。對於這位，則不讚歎。這些菩薩摩訶薩會與諸佛世尊親近。這些則不會親近。這位菩薩的壽命將是可測量的。這位的壽命將是不可測量的。這位的光芒、聲音和比丘僧團將是不可測量的。這位將是可測量的。這位菩薩摩訶薩在證得無上正等正覺後，將具備菩薩僧團。這位則不具備。這位將修行苦行。這位則不修行。這位是最後有者。這位不是最後有者。這位將坐在菩提樹下。 這位則不坐在菩提樹下。對於這些菩薩摩訶薩，魔會出現。對於這些，則不會出現。應如是善知。舍利子，這就是菩薩摩訶薩的清淨法眼。舍利子請問道：世尊，何謂菩薩摩訶薩的清淨佛眼？世尊告曰：舍利子，菩薩摩訶薩在菩提心的最後階段，入於名為金剛喻定的三摩地，從而獲得一切智智。他是具備如來十力、四無畏、四無礙解、十八不共佛法、大慈、大悲和無障礙的佛陀解脫者。那就是他的眼睛。具備那眼睛的菩薩摩訶薩，在任何情況下都不會不見或不聞。
English
has not matured. For this Bodhisattva Mahasattva, the Buddhas, the Bhagavat, as many as the sands of the Ganges River in the ten directions, will praise. For this one, they will not praise. These Bodhisattva Mahasattvas will be close to the Buddhas, the Bhagavat. These will not be close. The life of this Bodhisattva will be measurable. The life of this one will be immeasurable. The light, sound, and Sangha of monks of this one will be immeasurable. This one will be measurable. This Bodhisattva Mahasattva, after attaining the Unsurpassed Perfect Enlightenment, will be endowed with a Sangha of Bodhisattvas. This one will not be endowed. This one will practice austerities. This one will not practice. This one is the last existence. This one is not the last existence. This one will sit at the Bodhi tree. This one will not sit at the Bodhi tree. For these Bodhisattva Mahasattvas, Mara will arise. For these, it will not arise. It should be well known in this way. Shariputra, that is the completely pure Dharma eye of the Bodhisattva Mahasattva. Shariputra asked: Bhagavat, what is the completely pure Buddha eye of the Bodhisattva Mahasattva? The Bhagavat said: Shariputra, the Bodhisattva Mahasattva, at the final stage of the Bodhi mind, enters into the Samadhi called Vajra-like Concentration, and thereby attains omniscience. He is endowed with the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of the Buddha, great loving-kindness, great compassion, and the unobstructed liberation of the Buddha. That is his eye. The Bodhisattva Mahasattva who possesses that eye will in no way not see or not hear.
Tibetan
་པའམ། མི་དྲན་པའམ། རྣམ་པར་མི་ཤེས་པ་ཅིའང་མེད་དེ། ཤཱ་རིའི་བུ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་ལྔ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འདོད་པ་དང། ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ། འདི་ལྟར་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་ནང་དུ་འདུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེར་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་སོ། །ཞེས་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བས་སྨྲ་ན། ཡང་དག་ པར་སྨྲ་བས་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ། དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་མིག་ལྔ་པོ་དེ་དག་སྐྱེད་པ་སྟེ། མིག་ལྔ་པོ་དེ་དག་ལ་བསླབས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཐོབ་ཅིང། དེས་རྫུ་འཕྲུལ་བྱ་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་སའང་གཡོ་བར་བྱེད་དོ། །གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་མང་པོར་འགྱུར་བ་དང། མང་པོར་གྱུར་ནས་ཀྱང་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང། སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང། མི་སྣང་བར་འགྱུར་བའང་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །རྩིག་པ་ལའང་ཐད་ཀར་འགྲོའོ། །ར་བ་ལའང་ཐད་ཀར་འགྲོའོ། །རི་ལའང་ལུས་མི་ཐོགས་པར་ཐད་ཀར་འགྲོ་སྟེ། དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ལའང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འགྲོ་སྟེ། དཔེར་ན། འདབ་ཆགས་བྱ་བཞིན་ནོ། །ས་ལའང་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་དང། བྱིའུ་ཟུལ་བྱེད་དེ། དཔེར་ན། ཆུ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །ཆུ་ལའང་མི་ནུབ་པར་འགྲོ་སྟེ། དཔེར་ན། ས་ལ་བྱ་བ་བཞིན་ནོ། །དུ་བ་འཐུལ་བར་ཡང་བྱེད། འབར་བ་ཡང་བྱེད་དེ། དཔེར་ན། མེའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་བཞིན་ནོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་འདི་དག་ལའང་ལག་པས
Chinese
或者不忆念，或者一无所知。舍利子，这是菩萨摩诃萨证得无上正等觉时，佛眼完全清净。舍利子，因此，想要完全修习和获得五眼的菩萨摩诃萨，应当精进于六波罗蜜多。为什么呢？舍利子，因为一切善法，一切声闻之法，一切独觉之法，一切菩萨之法，一切佛之法，都包含在六波罗蜜多之中。舍利子，一切善法都包含在般若波罗蜜多之中。如果有人如是正确宣说，那就是正确地宣说。为什么呢？舍利子，因为般若波罗蜜多能生出一切波罗蜜多和五眼，菩萨摩诃萨通过修习五眼，将证得无上正等觉。舍利子，菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多，将获得神通波罗蜜多，并且能够体验各种神通，甚至能震动大地。能从一化为多，也能从多化为一，显现和隐没也能体验。也能直接穿过墙壁，直接穿过栅栏，也能身体无碍地直接穿过山，就像在虚空中飞行一样。也能在虚空中结跏趺坐行走，就像飞鸟一样。也能在地上涌出和潜入，就像在水中一样。也能在水中行走而不下沉，就像在地上一样。也能冒出烟雾，也能燃烧，就像巨大的火堆一样。甚至对于像月亮和太阳这样具有大神变、大威力、大光辉的事物，也能用手触摸。
English
or without recollection, or without any knowledge. Shariputra, this is the complete purification of the Buddha's eye when a Bodhisattva-Mahasattva attains unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Shariputra, therefore, a Bodhisattva-Mahasattva who wishes to fully train and attain the five eyes should strive in the six perfections. Why is that? Shariputra, because all virtuous dharmas, all Hearer's dharmas, all Solitary Buddha's dharmas, all Bodhisattva's dharmas, and all Buddha's dharmas are contained within the six perfections. Shariputra, all virtuous dharmas are contained within the Perfection of Wisdom. If one speaks thus correctly, then one speaks correctly. Why is that? Shariputra, because the Perfection of Wisdom gives rise to all perfections and the five eyes, and a Bodhisattva-Mahasattva, having trained in the five eyes, will attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Shariputra, a Bodhisattva-Mahasattva who practices the Perfection of Wisdom will obtain the Perfection of Clairvoyance, and will experience various kinds of miraculous abilities, and will even shake the earth. He will transform from one into many, and also from many into one, and will also experience appearing and disappearing. He will also go directly through walls, directly through fences, and will also go directly through mountains without obstruction of the body, just like a bird in the sky. He will also walk cross-legged in the sky, just like a bird. He will also emerge and submerge on the earth, just like in water. He will also walk on water without sinking, just like on land. He will also emit smoke, and also burn, just like a great heap of fire. Even the moon and the sun, which have such great miraculous power, great strength, and great splendor, he can touch with his hand.