Tibetan
དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མིག་ལྔ་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་ སྟེ། ཤའི་མིག་དང། ལྷའི་མིག་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་དང། ཆོས་ཀྱི་མིག་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་སྟེ། དེ་དག་བསྐྱེད་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང། ནུབ་དང། བྱང་དང། བྱང་ཤར་དང། ཤར་ལྷོ་དང། ལྷོ་ནུབ་དང། ནུབ་བྱང་དང། འོག་དང། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལྷའི་མིག་གིས་བལྟ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཆོས་གང་སྟོན་པའི་ཆོས་དེ་ལྷའི་རྣ་བས་མཉན་པར་འདོད་པ་དང། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཐོས་ནས་དྲན་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་གཅད་དུ་མི་ཆོད་པས་ཡང་དག་པར་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདས་པ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་བལྟ་བར་འདོད་པ་དང། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བྱོན་པ་རྣམས་དང། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ན་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ དེ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་བལྟ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མདོའི་སྡེ་དང། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ་དང། ལུང་བསྟན་པའི་སྡེ་དང། ཚིགས་སུ་བཅད་
Chinese
若欲生起大勇猛心之五眼，当学般若波罗蜜多。何为五？即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。若欲生起此等，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨若欲以天眼观东方如恒河沙数之诸佛薄伽梵，当学般若波罗蜜多。如是，南、西、北、东北、东南、西南、西北、下、上之方，若欲以天眼观如恒河沙数之诸佛薄伽梵，当学般若波罗蜜多。若欲以天耳听闻诸佛薄伽梵所宣说之法，以及如实以心领会诸佛薄伽梵之心意，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨若欲听闻诸佛薄伽梵于十方一切世界中宣说之法，听闻后生起不间断之忆念力，如实受持，直至证得无上正等觉，一切皆不忘失，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨若欲观过去诸佛薄伽梵之佛刹，以及未来诸佛薄伽梵，以及现在住于十方世界，生存安住之诸佛薄伽梵之佛刹，当学般若波罗蜜多。舍利子，复次，菩萨摩诃萨若欲受持如来之经藏、应颂藏、授记藏、偈颂
English
If one wishes to generate the five eyes of great courage and bravery, one should train in the Perfection of Wisdom. What are the five? They are: the eye of flesh, the divine eye, the eye of wisdom, the eye of Dharma, and the eye of the Buddha. If one wishes to generate these, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to see with the divine eye the Buddhas, the Bhagavat, as numerous as the sands of the Ganges River in the eastern direction, one should train in the Perfection of Wisdom. Likewise, in the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above directions, if one wishes to see with the divine eye the Buddhas, the Bhagavat, as numerous as the sands of the Ganges River, one should train in the Perfection of Wisdom. If one wishes to hear with the divine ear the Dharma that those Buddhas, the Bhagavat, teach, and to comprehend with the mind the thoughts of those Buddhas, the Bhagavat, exactly as they are, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to hear all the Dharma taught by the Buddhas, the Bhagavat, in all the realms of the ten directions, and having heard it, to generate the power of uninterrupted memory, to hold it correctly, and to not lose anything until one attains unsurpassed, perfect, complete enlightenment, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to see the Buddha-fields of the Buddhas, the Bhagavat, who have passed away, and the Buddhas, the Bhagavat, who have not yet come, and the Buddha-fields of those Buddhas, the Bhagavat, who are now dwelling, living, and abiding in the ten directions, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva wishes to uphold the Sutra Pitaka, the Geya Pitaka, the Vyakarana Pitaka, and the Gatha
Tibetan
པའི་སྡེ་དང། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ་དང། གླེང་གཞིའི་སྡེ་དང། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བའི་སྡེ་དང། སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་སྡེ་དང། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་དང། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་དང། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ་དང། གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པའི་སྡེ་གང་ཅི་བསྟན་པ་དང། ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་ཐོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅི་གསུངས་པ་དང། གསུང་བ་དང། གསུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་འདོད་པ་དང། བཅང་བར་འདོད་པ་དང། བཀླག་པར་འདོད་པ་དང། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང། གཞན་དག་ལའང་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང། ནུབ་དང། བྱང་དང། བྱང་ཤར་དང། ཤར་ལྷོ་དང། ལྷོ་ནུབ་དང། ནུབ་བྱང་དང། འོག་དང། སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཅི་གསུངས་པ་དང། གསུང་བ་དང། གསུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འདོད་པ་དང། གཟུང་པར་འདོད་པ་དང། བཅང་བར་འདོད་པ་དང། བཀླག་པར་འདོད་པ་དང། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང། གཞན་དག་ལའང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། མུན་པ་མུན་ ནག་ཏུ་གྱུར་པ་གང་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་འོད་མི་འབབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱ་བར་འདོད་པ་དང། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང། ནུབ་དང། བྱང་དང། བྱང་ཤར་དང། ཤར་ལྷོ་དང། ལྷོ་ནུབ་དང། ནུབ་བྱང་དང། འོག་དང། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། མུན་པ་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་པ་གང་ན་ཉི་མ་དང། ཟླ་བའི་འོད་ཀྱང་མི་འབབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། གང་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐ་དད་པ་དག་ཏུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ
Chinese
以及部的， বিশেষ করে 讲述 的 部 ， 话题 的 部 ， 这样 发生 的 部 ， 诞生 的 传记 的 部 ， 非常 广泛 的 部 ， 奇妙 的 佛法 的 部 ， 证悟 讲述 的 部 ， 确定 显示 的 部 任何 显示 的 ， 声闻 和 独觉 没有 听到 的 任何 东西 ， 都 想 全部 彻底 了解 ， 所以 ， 应该 学习 般若 波罗蜜多 。 舍利子 ！ 此外 ， 菩萨 摩诃萨 在 东方 ， 诸佛 世尊 们 所说 的 任何 东西 ， 正在 说 的 ， 将要 说 的 ， 那些 全部 都 想 接受 ， 想 持有 ， 想 阅读 ， 想 如实 成就 ， 也 想 广泛 地 向 其他 人 显示 ， 所以 ， 应该 学习 般若 波罗蜜多 。 同样 地 ， 南方 和 西方 和 北方 和 东北 和 东南 和 西南 和 西北 和 下方 和 上方 的 方向 ， 诸佛 世尊 们 所说 的 任何 东西 ， 正在 说 的 ， 将要 说 的 ， 那些 全部 都 想 跟随 ， 想 接受 ， 想 持有 ， 想 阅读 ， 想 如实 成就 ， 也 想 广泛 地 向 其他 人 彻底 显示 ， 所以 ， 应该 学习 般若 波罗蜜多 。 舍利子 ！ 此外 ， 菩萨 摩诃萨 在 东方 的 世界 恒河 沙 数 那么 多 ， 黑暗 变成 黑暗 的 地方 ， 太阳 和 月亮 的 光芒 不 照射 的 那些 全部 都 想 使 之 光明 ， 同样 地 ， 南方 和 西方 和 北方 和 东北 和 东南 和 西南 和 西北 和 下方 和 上方 的 方向 的 世界 恒河 沙 数 那么 多 ， 黑暗 变成 黑暗 的 地方 ， 太阳 和 月亮 的 光芒 也不 照射 的 那些 全部 都 想 用 光芒 使 之 光明 ， 所以 ， 应该 学习 般若 波罗蜜多 。 舍利子 ！ 此外 ， 菩萨 摩诃萨 在 东方 的 世界 恒河 沙 数 那么 多 ， 哪里 出生 在 不同 的 佛 刹 的 众生 ， 那些 全部 都 想 听到 佛 的 声音
English
and the section of, especially the section of speaking, the section of topics, the section of such occurrences, the section of birth stories, the section of great expansion, the section of wonderful Dharma, the section of realization stories, the section of definitive teachings, whatever is shown, whatever is not heard by the Hearers and Solitary Buddhas, wishing to fully comprehend all of that, therefore, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra! Furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, in the eastern direction, whatever the Buddhas, the Bhagavat, have said, are saying, and will say, wishing to grasp all of those, wishing to hold them, wishing to recite them, wishing to accomplish them in accordance with reality, and also wishing to extensively show them to others, therefore, one should train in the Perfection of Wisdom. Similarly, in the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions, whatever the Buddhas, the Bhagavat, have said, are saying, and will say, wishing to follow all of those, wishing to grasp them, wishing to hold them, wishing to recite them, wishing to accomplish them in accordance with reality, and also wishing to extensively and thoroughly show them to others, therefore, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra! Furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, in the eastern direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, in places where darkness has become utter darkness, where the light of the sun and moon does not shine, wishing to illuminate all of those, similarly, in the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, in places where darkness has become utter darkness, where even the light of the sun and moon does not shine, wishing to illuminate all of those with light, therefore, one should train in the Perfection of Wisdom. Shariputra! Furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, in the eastern direction, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, wherever there are beings born in different Buddha-fields, wishing all of those to hear the voice of the Buddha