Tibetan
ས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བའམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱའམ། མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ། གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་འདས་ཤེས་བྱ་བའམ། མ་འོངས་ཤེས་བྱ་བའམ། ད་ལྟར་བྱུང་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བའམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བདག་ཅེས་བྱ་བའམ། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བའམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བའམ། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བཅིངས་ཤེས་བྱ་བའམ། གྲོལ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འདས་ཤེས་བྱ་བའམ། མ་འོངས་ཤེས་བྱ་བའམ། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ཆོས་ནི་ཇི་ལྟར་སྟོན་པར་འགྱུར་སྟོན་ནས་ཇི་ཞིག་སྟོན་པར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཟུགས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ་ཞེས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ། །ཞེས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ། །ཞེས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ། །ཞེས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ། །ཞེས་བྱ་བར་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ། །ཞེས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ། །ཞེས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་གོ། །ཞེས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རབ་འབྱོར་སྐྱེ་མཆེད་དང་། ཁམས་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་གཟུགས་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། འགག་པ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ནི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། འགག་པ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། འགག་པ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་
Chinese
或者说是地，或者说是无我，或者说佛陀的不共法是苦，或者说非苦，都不会宣说佛法。佛陀的不共法是寂静，或者说非寂静，都不会宣说佛法。佛陀的不共法是束缚，或者说是解脱，都不会宣说佛法。佛陀的不共法是过去，或者说是未来，或者说是现在发生，都不会宣说佛法。乃至一切种智是常，或者说无常，都不会宣说佛法。一切种智是乐，或者说是痛苦，或者说一切种智是我，或者说是无我，或者说一切种智是苦，或者说非苦，都不会宣说佛法。一切种智是寂静，或者说非寂静，都不会宣说佛法。一切种智是束缚，或者说是解脱，都不会宣说佛法。一切种智是过去，或者说是未来，或者说是现在发生，都不会宣说佛法。 请问。 世尊，菩萨摩诃萨慈氏，证得无上正等觉后，将如何说法，说法后又将说什么？世尊开示说：色极清净，即是宣说极清净之法。受、想、行、识极清净，即是宣说极清净之法。十二处、十八界、十二缘起极清净，即是宣说极清净之法。一切波罗蜜多、一切空性、三十七菩提分法极清净，即是宣说极清净之法。诸圣谛、诸禅定、诸无量、诸无色定、诸解脱
English
Or saying it is earth, or saying it is selflessness, or saying the Buddha's unmixed dharmas are suffering, or saying they are non-suffering, one will not teach the Dharma. The Buddha's unmixed dharmas are peace, or saying they are non-peace, one will not teach the Dharma. The Buddha's unmixed dharmas are bondage, or saying they are liberation, one will not teach the Dharma. The Buddha's unmixed dharmas are past, or saying they are future, or saying they are happening now, one will not teach the Dharma. Even up to the all-knowingness, saying it is permanent, or saying it is impermanent, one will not teach the Dharma. All-knowingness is happiness, or saying it is suffering, or saying all-knowingness is self, or saying it is selflessness, or saying all-knowingness is suffering, or saying it is non-suffering, one will not teach the Dharma. All-knowingness is peace, or saying it is non-peace, one will not teach the Dharma. All-knowingness is bondage, or saying it is liberation, one will not teach the Dharma. All-knowingness is past, or saying it is future, or saying it is happening now, one will not teach the Dharma. Request. Bhagavan, how will the Bodhisattva Mahasattva Maitreya, after manifestly and perfectly awakening to unsurpassed and perfectly complete enlightenment, teach the Dharma, and after teaching, what will he teach? The Bhagavan replied: Form is exceedingly pure, thus he will teach the Dharma of exceeding purity. Feeling, perception, formation, and consciousness are exceedingly pure, thus he will teach the Dharma of exceeding purity. The sense bases, the realms, and dependent origination are exceedingly pure, thus he will teach the Dharma of exceeding purity. All the perfections, all emptinesses, and the thirty-seven factors of enlightenment are exceedingly pure, thus he will teach the Dharma of exceeding purity. The noble truths, the meditations, the immeasurables, the formless absorptions, and the liberations
Chinese
以及，渐次安住的等至九者，空性，无相，无愿，以及现证，皆极清净。如是，将宣说极清净之法。等持等，以及陀罗尼之门皆极清净。如是，将宣说极清净之法。如来之力等，以及无畏等，以及各别正智等，以及佛不共法等，皆极清净。如是，将宣说极清净之法。乃至一切相智皆极清净。如是，将宣说极清净之法。祈请。 薄伽梵，般若波罗蜜多是完全清净的。薄伽梵开示说：善现，因为色是完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的。受，想，行，以及识是完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的。善现，因为诸处，界，以及缘起是完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的。因为一切波罗蜜多，一切空性，以及菩提分法三十七品是完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的。因为圣谛，静虑，无量，以及无色等至，解脱，以及渐次安住的等至，空性，无相，无愿，以及现证等是完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的。因为等持，以及陀罗尼之门是完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的。因为如来之力和无畏，以及各别正智，以及佛不共法十八是完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净的。因为乃至一切相智是完全清净的缘故，般若波罗蜜多
English
And, the nine successive abidings in meditative equipoise, emptiness, signlessness, wishlessness, and direct knowledge are all extremely pure. Thus, the extremely pure Dharma will be taught. The samādhis and the doors of dhāraṇī are all extremely pure. Thus, the extremely pure Dharma will be taught. The powers of the Tathāgata, the fearlessnesses, the individual perfect knowledges, and the unmixed qualities of the Buddhas are all extremely pure. Thus, the extremely pure Dharma will be taught. Even up to all-aspects-knowledge is extremely pure. Thus, the extremely pure Dharma will be taught. Request. Bhagavan, the Perfection of Wisdom is completely pure. The Bhagavan said: Subhūti, because form is completely pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Because feeling, perception, formation, and consciousness are completely pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Subhūti, because the sense bases, elements, and dependent origination are completely pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Because all the perfections, all emptinesses, and the thirty-seven factors of enlightenment are completely pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Because the noble truths, the dhyānas, the immeasurables, the formless absorptions, the liberations, the successive abidings in meditative equipoise, emptiness, signlessness, wishlessness, and direct knowledge are completely pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Because the samādhis and the doors of dhāraṇī are completely pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Because the powers of the Tathāgata, the fearlessnesses, the individual perfect knowledges, and the eighteen unmixed qualities of the Buddhas are completely pure, the Perfection of Wisdom is completely pure. Because even up to all-aspects-knowledge is completely pure, the Perfection of Wisdom
Chinese
是完全清净。 祈请：世尊，如何是色蕴为了完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净呢？如何是受、想、行、识为了完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净呢？如何是十二处、十八界和十二缘起为了完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净呢？如何是一切波罗蜜多和一切空性以及三十七菩提分法为了完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净呢？如何是圣谛、禅定、四无量、无色定、解脱、渐次止住定、空性、无相、无愿和神通等为了完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净呢？如何是等持和陀罗尼门等为了完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净呢？如何是如来十力和四无畏和四无碍解以及十八不共佛法为了完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净呢？如何是乃至一切种智为了完全清净的缘故，般若波罗蜜多是完全清净呢？ 世尊开示说：善现，色蕴没有生、没有灭、没有染污、没有清净，这就是色蕴的完全清净。受、想、行、识没有生、没有灭、没有染污、没有清净，这就是识蕴的完全清净。十二处、十八界和十二缘起没有生、没有灭、没有染污、没有清净，这就是十二缘起的完全清净。一切波罗蜜多和一切空性以及菩提
English
is completely pure. Request: Blessed One, how is it that for the sake of the complete purification of form, the Perfection of Wisdom is completely pure? How is it that for the sake of the complete purification of feeling, perception, formation, and consciousness, the Perfection of Wisdom is completely pure? How is it that for the sake of the complete purification of the sense bases, the elements, and dependent origination, the Perfection of Wisdom is completely pure? How is it that for the sake of the complete purification of all the perfections, all emptinesses, and the thirty-seven factors of enlightenment, the Perfection of Wisdom is completely pure? How is it that for the sake of the complete purification of the noble truths, meditative stabilizations, immeasurables, formless absorptions, liberations, the successively abiding stabilizations, emptiness, signlessness, wishlessness, and the superknowledges, the Perfection of Wisdom is completely pure? How is it that for the sake of the complete purification of samādhis and the gateways of dhāraṇī, the Perfection of Wisdom is completely pure? How is it that for the sake of the complete purification of the Tathāgata's powers, fearlessnesses, the individual perfect knowledges, and the eighteen unshared qualities of a Buddha, the Perfection of Wisdom is completely pure? How is it that for the sake of the complete purification up to all-knowingness, the Perfection of Wisdom is completely pure? The Blessed One said: Subhūti, the absence of arising, the absence of ceasing, the absence of defilement, and the absence of purification in form is the complete purification of form. The absence of arising, the absence of ceasing, the absence of defilement, and the absence of purification in feeling, perception, formation, and consciousness is the complete purification of consciousness. The absence of arising, the absence of ceasing, the absence of defilement, and the absence of purification in the sense bases, the elements, and dependent origination is the complete purification of dependent origination. All the perfections, all emptinesses, and enlightenment