Tibetan
་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མིག་རྣམ་པར་དག་པ། མིག་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་
Chinese
的智慧本身是完全清净的。这样一来，道的相的智慧本身是完全清净的，以及一切相智本身是完全清净的，这二者是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。 善现，此外，以智慧波罗蜜多完全清净的缘故，色是完全清净的，以色完全清净的缘故，一切相智本身是完全清净的。这样一来，智慧波罗蜜多完全清净，以及色完全清净，以及一切相智本身是完全清净的，这二者是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。 智慧的 波罗蜜多完全清净的缘故，感受和，认识和，行和，识是完全清净的，以识完全清净的缘故，一切相智本身是完全清净的。这样一来，智慧波罗蜜多完全清净，以及识完全清净，以及一切相智本身是完全清净的，这二者是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。 智慧波罗蜜多完全清净的缘故，眼是完全清净的，以眼完全清净的缘故，一切相智本身是完全清净的。这样一来，智慧波罗蜜多完全清净，以及眼完全清净，以及一切相智本身是完全清净的，这二者是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。 智慧波罗蜜多完全清净的缘故，耳和，鼻和，舌和，身和，意是完全清净的，以意完全清净的缘故，一切相智本身是完全清净的。这样一来，智慧波罗蜜多完全清净，以及意完全清净，以及一切相智本身是完全清净的，这二者是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。 智慧波罗蜜多完全清净的缘故，色是完全清净的，以色完全清净的缘故，一切相智本身是完全清净的。这样一来，智慧波罗蜜多完全清净，以及色完全清净，以及一切相智本身是完全清净的，这二者是无二的，是不可分的，不是分离的，不是不同的。 智慧波罗蜜多完全清净
English
itself is completely pure. Thus, the knowledge of the aspects of the path itself is completely pure, and the omniscient knowledge itself is completely pure; these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Furthermore, Subhuti, because the perfection of wisdom is completely pure, form is completely pure; because form is completely pure, the omniscient knowledge itself is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and form is completely pure, and the omniscient knowledge itself is completely pure; these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because the perfection of wisdom is completely pure, feeling, perception, formation, and consciousness are completely pure; because consciousness is completely pure, the omniscient knowledge itself is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and consciousness is completely pure, and the omniscient knowledge itself is completely pure; these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because the perfection of wisdom is completely pure, the eye is completely pure; because the eye is completely pure, the omniscient knowledge itself is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and the eye is completely pure, and the omniscient knowledge itself is completely pure; these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because the perfection of wisdom is completely pure, the ear, nose, tongue, body, and mind are completely pure; because the mind is completely pure, the omniscient knowledge itself is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and the mind is completely pure, and the omniscient knowledge itself is completely pure; these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. Because the perfection of wisdom is completely pure, form is completely pure; because form is completely pure, the omniscient knowledge itself is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and form is completely pure, and the omniscient knowledge itself is completely pure; these two are non-dual, indivisible, not separate, and not different. The perfection of wisdom is completely pure
Tibetan
པས། སྒྲ་དང་དྲི་དང་། རོ་དང་རེག་དང་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་དག་ པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས
Chinese
故。 声和香和，味和触和法完全清净。法完全清净故，一切相智完全清净。如是则般若波罗蜜多完全清净和，法完全清净 和，一切相智完全清净，此二者无别，是不可分的，不是各自独立的，不是不相同的。般若波罗蜜多完全清净故，眼识完全清净。眼识完全清净故，一切相智完全清净。如是则般若波罗蜜多完全清净和，眼识完全清净和，一切相智完全清净，此二者无别，是不可分的，不是各自独立的，不是不相同的。般若波罗蜜多完全清净故，耳识和，鼻识和，舌识和，身识和，意识完全清净。意识完全清净故，一切相智完全清净。如是则般若波罗蜜多完全清净和，意识完全清净和，一切相智完全清净，此二者无别，是不可分的，不是各自独立的，不是不相同的。般若波罗蜜多完全清净故，眼之和合触完全清净。眼之和合触完全清净故，一切相智完全清净。如是则般若波罗蜜多完全清净和，眼之和合触完全清净和，一切相智完全清净，此二者无别，是不可分的，不是各自独立的，不是不相同的。般若波罗蜜多完全清净故，耳之和合触和，鼻之和合触和，舌之和合触和，身之和合触和，意之和合触完全清净。意之和合触完全清净故，一切相智完全清净。 如是则般若波罗蜜多完全清净和，意之和合触完全清净和，一切相智完全清净，此二
English
Therefore. Sound and smell, taste and touch and phenomena are completely pure. Because phenomena are completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and phenomena are completely pure, and all-knowingness is completely pure, these two are inseparable, indivisible, not separate, not different. Because the perfection of wisdom is completely pure, eye consciousness is completely pure. Because eye consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and eye consciousness is completely pure, and all-knowingness is completely pure, these two are inseparable, indivisible, not separate, not different. Because the perfection of wisdom is completely pure, ear consciousness, nose consciousness, tongue consciousness, body consciousness, and mind consciousness are completely pure. Because mind consciousness is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and mind consciousness is completely pure, and all-knowingness is completely pure, these two are inseparable, indivisible, not separate, not different. Because the perfection of wisdom is completely pure, eye contact is completely pure. Because eye contact is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and eye contact is completely pure, and all-knowingness is completely pure, these two are inseparable, indivisible, not separate, not different. Because the perfection of wisdom is completely pure, ear contact, nose contact, tongue contact, body contact, and mind contact are completely pure. Because mind contact is completely pure, all-knowingness is completely pure. Thus, the perfection of wisdom is completely pure, and mind contact is completely pure, and all-knowingness is completely pure, these two