Tibetan
ས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བ་ཡིན་ནམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གང་པོས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་གཟུགས་གང་ཡིན། དེ་ལྟར་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའི་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་ཡིན། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ། གང་འདི་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་དེ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གང་འདི་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གང་འདི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་། སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུ་དང་། མིག་ཡོར་ལྟ་བུ་དང་། གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་དང་། སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དང་། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་དེ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གང་འདི་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་འདས་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འདས་པའི་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་མ་འོངས་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མ་འོངས་པའི་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་མེད་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་དབེན་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་
Chinese
地和，行和，识未被束缚未被解脱吗？回答说，具寿江波也是那样，具寿江波色蕴是未被束缚未被解脱的。受和，想和，行和，识是未被束缚未被解脱的。江波说，具寿善现，那样未被束缚未被解脱的色蕴是什么？那样未被束缚未被解脱的受和，想和，行和，识是什么？回答说，具寿江波，凡是如梦境般的色蕴，那是未被束缚未被解脱的。凡是如梦境般的受和，想和，行和，识，那是未被束缚未被解脱的。凡是如幻术般的和，如回声般的和，如眼花般的和，如影像般的和，如阳焰般的和，如化现般的色蕴，那是未被束缚未被解脱的。凡是如化现般的受和，想和，行和，如化现般的识，那是未被束缚未被解脱的。具寿江波，过去的色蕴是未被束缚未被解脱的。过去的受和，想和，行和，识是未被束缚未被解脱的。具寿江波，未来的色蕴是未被束缚未被解脱的。未来的受和，想和，行和，识是未被束缚未被解脱的。具寿江波，现在产生的色蕴是未被束缚未被解脱的。现在产生的受和，想和，行和，识是未被束缚未被解脱的。那是什么原因呢？具寿江波，因为色蕴没有的缘故，色蕴是未被束缚未被解脱的。受和，想和，行和，识没有的缘故，识是未被束缚未被解脱的。具寿江波，因为色蕴空性的缘故，色蕴是未被束缚未被解脱的。受和，想和，行和，识空性的缘故，识是未被束缚未被解脱的。具寿江波，因为色蕴不生的缘故，色蕴是未被束缚未被解脱的。受和，想和，行和，识不生的缘故，识是未被束缚未被解脱的。具
English
Are earth, formations, and consciousness unbound and unliberated? He said, 'Venerable Gangpo, it is just so. Venerable Gangpo, form is unbound and unliberated. Feeling, perception, formation, and consciousness are unbound and unliberated.' Gangpo said, 'Venerable Subhuti, what is that form that is unbound and unliberated? What are those feelings, perceptions, formations, and consciousness that are unbound and unliberated?' He said, 'Venerable Gangpo, whatever form is like a dream, that is unbound and unliberated. Whatever feeling, perception, formation, and consciousness are like a dream, that is unbound and unliberated. Whatever form is like a magic trick, like an echo, like an optical illusion, like a reflection, like a mirage, like an apparition, that is unbound and unliberated. Whatever feeling, perception, formation, and consciousness are like an apparition, that is unbound and unliberated.' Venerable Gangpo, past form is unbound and unliberated. Past feeling, perception, formation, and consciousness are unbound and unliberated. Venerable Gangpo, future form is unbound and unliberated. Future feeling, perception, formation, and consciousness are unbound and unliberated. Venerable Gangpo, present form is unbound and unliberated. Present feeling, perception, formation, and consciousness are unbound and unliberated. Why is that? Venerable Gangpo, because form is without, form is unbound and unliberated. Because feeling, perception, formation, and consciousness are without, consciousness is unbound and unliberated. Venerable Gangpo, because form is empty, form is unbound and unliberated. Because feeling, perception, formation, and consciousness are empty, consciousness is unbound and unliberated. Venerable Gangpo, because form is unborn, form is unbound and unliberated. Because feeling, perception, formation, and consciousness are unborn, consciousness is unbound and unliberated. Venerable