Tibetan
མ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བས། འཇིག་ཚོགས་ལ་ ལྟ་བ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བརྟུལ་ཞུགས་སྙེམས་པའི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་གསུམ་རབ་ཏུ་སྤོང་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཟག་འདི་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེས་བསྒོམ་པའི་ལམ་རབ་ཏུ་ཐོབ་ནས། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་དང་། གནོད་སེམས་རབ་ཏུ་སྲབས་པར་བྱེད་དེ། གང་ཟག་འདི་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའོ། །དེ་ལམ་དེ་ཉིད་དེ་བས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་ནས། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་དང་། གནོད་སེམས་རབ་ཏུ་སྤོང་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་དེ། གང་ཟག་འདི་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའོ། །དེ་ལམ་དེ་ཉིད་དེ་བས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པས། གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་འདོད་ཆགས་དང་། མ་རིག་པ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་རྒོད་པ་རབ་ཏུ་སྤོང་སྟེ། གང་ཟག་འདི་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའོ། །གང་ཟག་འདི་ནི་མཚན་མ་མེད་པ་ལ་གནས་པ་སྟེ། གང་ཟག་འདིའི་དབང་པོ་ལྔ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མེད་པས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་ལྔས་དེ་མ་ཐག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་མ་ཐག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནས། གང་ཟག་འདི་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའི་བར་ཞེས་བྱའོ། །གང་ཟག་འདི་ནི་སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པས། འདིའི་དབང་པོ་ལྔ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མེད་པས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་ལྔས་དེ་མ་ཐག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་མ་ཐག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནས། གང་ཟག་འདི་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། ཀུན་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་འགག་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པས། དབང་པོ་ལྔ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེའི་རྒྱུས་དད་པའི་དབང་པོ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ལྡན་ཏེ། ཐབས་མཁས་པས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ལུས་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་བའི་རྩ་བས་བརྟན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེའོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བའི་རིགས་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེའོ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །མཚེ་མའི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །འཕྲུལ་དགའི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །དེ་དག་ན་གནས་ཤིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཡང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིམ་གྲོ་དང་བཀུར་སྟི་དང་བསྟི་སྟང་དང་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ཡང་མི་ལྟུང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ བར་དུ་ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པའོ། །འདི་ནི་ལུང་མ་བསྟན་པའོ། །འདི་ནི་ངེས་པའོ། །འདི་ནི་མ་ངེས་པའོ། །འདི་ནི་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་བའོ། །འདི་ནི་ལུང་བསྟན་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །འདི་དག་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སྟེ་དབང་ཐོབ་པའོ། །འདི་དག་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་མ་ཡིན་པ་སྟེ་དབང་མ་ཐོབ་པའོ། །འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇི
Chinese
未著（未作）解脱之智慧见生起。以见解脱之智慧，断除三种结缚，即坏聚见、疑、戒禁取，此人名为入流（须陀洹）。彼得修道已，使贪欲与嗔恚转薄，此人名为一来（斯陀含）。彼复更修习彼道，得断贪欲与嗔恚，此人名为不还（阿那含）。彼复更修习彼道，断除色爱、无色爱、无明、慢、掉举，此人名为阿罗汉。此人安住于无相，此人之五根，由无相解脱门而生。五根得无间三摩地。由无间三摩地，解脱之智慧见生起，乃至此人名为阿罗汉。此人安住于无愿，此人之五根，由无愿解脱门而生。五根得无间三摩地。由无间三摩地，解脱之智慧见生起，乃至善知此人名为阿罗汉。舍利子！此菩萨摩诃萨之法眼是清净的。舍利子！复次，菩萨摩诃萨知一切生法皆是灭法，得五根，此是舍利子！菩萨摩诃萨之法眼是清净的。舍利子！复次，菩萨摩诃萨以法眼见此菩萨摩诃萨初发心，行布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗
English
The wisdom vision of unattached liberation will arise. Through seeing the wisdom of liberation, the three fetters of the view of the perishable aggregate, doubt, and adherence to rules and rituals will be completely abandoned. This person is called a Stream-enterer. Having attained the path of cultivation, they make desire and hatred very thin. This person is called a Once-returner. Having cultivated that path even more, they attain the abandonment of desire and hatred. This person is called a Non-returner. Having cultivated that path even more, they completely abandon attachment to form, attachment to the formless, ignorance, pride, and excitement. This person is called an Arhat. This person abides in the signless. The five faculties of this person arise from the signless gate of liberation. The five faculties attain immediate concentration. Through immediate concentration, the wisdom vision of liberation arises, up to the point where this person is called an Arhat. This person abides in the wishless. The five faculties of this person arise from the wishless gate of liberation. The five faculties attain immediate concentration. Through immediate concentration, the wisdom vision of liberation arises, up to the point where this person is well known as an Arhat. Shariputra, the Dharma eye of this Bodhisattva Mahasattva is completely pure. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva knows that whatever is subject to arising is also subject to cessation, and attains the five faculties. This, Shariputra, is the completely pure Dharma eye of the Bodhisattva Mahasattva. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, with the Dharma eye, sees this Bodhisattva Mahasattva generating the first thought, practicing the perfection of generosity, the perfection of ethics, and the perfection of patience.
Chinese
度母以及精进的度母，禅定的度母以及智慧的度母行持。以此缘故，具有信的自在和精进的自在，以善巧方便特意地思维而完全执持身体。以善妙的根本稳固，此菩萨摩诃萨就出生于大且高的王族中。出生于大且高的婆罗门族和，大且高的家主族中。出生于四大天王族的诸天之中。出生于三十三天族的诸天之中。出生于焰摩天族的诸天之中。出生于兜率天族的诸天之中。出生于乐变化天族的诸天之中。出生于他化自在天族的诸天之中。于彼等之中安住且令众生完全成熟，以一切安乐的资具对彼等做供养。清净佛土。也对如来应供正等觉诸佛做承侍。做供养和恭敬和尊重和供奉。也不堕落于声闻地或独觉地。此菩萨摩诃萨乃至现前证得无上正等菩提之间，不会退转。如是善为了知，舍利弗之子此亦是菩萨摩诃萨的法眼完全清净。舍利弗之子其他菩萨摩诃萨，此菩萨摩诃萨是于无上正等菩提获得授记。此是未授记。此是决定。此是不决定。此是将被授记。此是不会被授记。此等是不退转，已得自在。此等不是不退转，未得自在。此是神通圆满。此是神通未圆满。此菩萨摩诃萨以神通圆满，东方世界的
English
The Tārā who has gone to the other shore, and the Tārā of diligence who has gone to the other shore, and the Tārā of meditation who has gone to the other shore, and the Tārā of wisdom who has gone to the other shore. By this cause, possessing the power of faith and the power of diligence, with skillful means, deliberately thinking, completely holding the body. By the stability of the roots of virtue, this Bodhisattva Mahāsattva is born into a great and high royal family. Born into a great and high Brahmin family, and a great and high householder family. Born among the gods of the Four Great Kings. Born among the gods of the Thirty-three. Born among the gods of Yama. Born among the gods of Tuṣita. Born among the gods of Nirmāṇarati. Born among the gods of Paranirmitavaśavartin. Abiding in them and causing all sentient beings to fully mature, making offerings to them with all the implements of happiness. Purifying the Buddha-field. Also serving the Tathāgatas, Arhats, perfectly complete Buddhas. Making offerings and reverence and respect and worship. Also not falling into the ground of Śrāvakas or Pratyekabuddhas. This Bodhisattva Mahāsattva will not regress until he manifests enlightenment in unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Knowing this well, this son of Śāradvatī is also the Dharma-eye of the Bodhisattva Mahāsattva, completely purified. Other Bodhisattva Mahāsattvas, son of Śāradvatī, this Bodhisattva Mahāsattva is predicted to attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment. This is unpredicted. This is definite. This is indefinite. This will be predicted. This will not be predicted. These are irreversible, having obtained power. These are not irreversible, not having obtained power. This is the perfection of superknowledge. This is the non-perfection of superknowledge. This Bodhisattva Mahāsattva, with the perfection of superknowledge, the eastern world of
Tibetan
ག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་དོ། །རིམ་གྲོ་དང་བཀུར་སྟི་དང་བསྟི་སྟང་དང་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་བྱང་ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་དང་འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་དོ། །རིམ་གྲོ་དང་བཀུར་སྟི་དང་། བསྟི་སྟང་དང་མཆོད་པ་བྱེད་དེ། འདིས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདིས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་བཟོད་པ་ཐོབ་པའོ། །འདི་ནི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་དབང་ཐོབ་པའོ། །འདི་ནི་དབང་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །འདི་ནི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་མི་ལྡན་པའོ། །འདིས་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །འདིས་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མ་བྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལེགས་པར་བརྗོད་པ་མཛད་དོ། །འདི་ལ་ནི་ལེགས་པར་བརྗོད་པ་མི་མཛད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ནི་ཉེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཚེ་དཔག་ཏུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་འོད་དང་དབྱངས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ནི་ཚད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཚད་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་དཀའ་བ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སྲིད་
Chinese
如果前往恒河沙数那么多的世界，就会令如来、应供、正等觉的诸佛欢喜。行供养、恭敬、尊重和供奉。如果前往南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方和上方的每一个方向，在恒河沙数那么多的世界中，就会令如来、应供、正等觉的诸佛欢喜。行供养、恭敬、尊重和供奉，这样就能获得神通。这样就不能获得神通。这是获得安忍。这不是获得安忍。这是获得自在。这不是获得自在。这位菩萨摩诃萨的佛土将会完全清净。这位菩萨的佛土将不会完全清净。这位菩萨摩诃萨具有广大的愿力。这位不具有广大的愿力。这位已经使众生完全成熟。这位没有使众生完全成熟。对于这位菩萨摩诃萨，十方世界的恒河沙数那么多的世界中的诸佛世尊都会赞叹。对于这位不会赞叹。这些菩萨摩诃萨将会亲近诸佛世尊。这些不会亲近。这位菩萨摩诃萨获得菩提后，寿命将会无量。这位寿命将会有限量。这位的光芒、音声和比丘僧团将会是无量的。这位将会是有限量的。这位菩萨摩诃萨证得无上正等菩提后，将会具有菩萨僧团。这位将不会具有。这位将会行持苦行。这位不会行持。这位是存在
English
If one goes to as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, one will please the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha Buddhas. One will perform service, respect, esteem, and offerings. If one goes to each direction of the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, in as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, one will please the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha Buddhas. One will perform service, respect, esteem, and offerings, and thus one will attain higher knowledge. Thus, one will not attain higher knowledge. This is the attainment of patience. This is not the attainment of patience. This is the attainment of power. This is not the attainment of power. The Buddha-field of this Bodhisattva Mahāsattva will become completely pure. The Buddha-field of this one will not become completely pure. This Bodhisattva Mahāsattva possesses great aspirations. This one does not possess great aspirations. This one has completely ripened sentient beings. This one has not completely ripened sentient beings. For this Bodhisattva Mahāsattva, the Buddhas, the Bhagavat, in as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River in the ten directions, will speak well. For this one, they will not speak well. These Bodhisattva Mahāsattvas will abide near the Buddhas, the Bhagavat. These ones will not abide near. This Bodhisattva Mahāsattva, having attained enlightenment, will have immeasurable life. This one will have a measurable life. This one's light, sound, and the Sangha of monks will be immeasurable. This one will be measurable. This Bodhisattva Mahāsattva, having manifestly, perfectly awakened into unsurpassed, perfect, complete enlightenment, will possess a Bodhisattva Sangha. This one will not possess it. This one will practice austerities. This one will not practice. This one is existence.