Tibetan
ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་མི་དམིགས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་སྟེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མི་དམིགས་སོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་སྒོམ་སྟེ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མི་དམིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་། དབང་པོ་ལྔ་དང་། སྟོབས་ལྔ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྒོམ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མི་དམིགས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྒོམ་སྟེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མི་དམིགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྒོམ་སྟེ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་སྒོམ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་མི་དམིགས་སོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་སྒོམ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་མི་དམིགས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དེ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མིག་ལྔ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཡོད་དོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤའི་མིག་དང་། ལྷའི་མིག་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་དང་། ཆོས་ཀྱི་མིག་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིག་གོ །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤའི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ག
Chinese
修持般若波罗蜜多时，不执著般若波罗蜜多。修习内空性时，不执著内空性。修习无物自性空性乃至之间，不执著无物自性空性。修习四念住，四正断，四神足，五根，五力，七菩提分，八圣道分时，不执著八圣道分。修习诸圣谛，诸禅定，诸无量，诸无色定，八解脱，九次第住定，空性、无相、无愿，诸神通时，不执著诸神通。修习诸三摩地，诸陀罗尼门时，不执著诸陀罗尼门。修习如来十力，四无畏，四无碍解，大慈，大悲，十八不共佛法时，不执著十八不共佛法。修习入流果，一来果，不来果，阿罗汉果，独觉菩提和一切种智之间时，不执著一切种智。 舍利子，这是菩萨摩诃萨的智慧，具有此智慧的菩萨摩诃萨能圆满一切佛法，也不如实见一切佛法。舍利子，菩萨摩诃萨如是修持般若波罗蜜多时，能善得五眼，并能清净。何为五？即：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。请问，世尊，菩萨摩诃萨的清净肉眼是
English
Practicing the Perfection of Wisdom, one does not fixate on the Perfection of Wisdom. Meditating on the emptiness of the internal, one does not fixate on the emptiness of the internal. Meditating on the emptiness of the nature of non-things up to the limit, one does not fixate on the emptiness of the nature of non-things. Meditating on the four mindfulnesses, the four perfect abandonments, the four legs of miraculous powers, the five faculties, the five powers, the seven branches of enlightenment, and the eightfold noble path, one does not fixate on the eightfold noble path. Meditating on the noble truths, the meditations, the immeasurables, the formless absorptions, the eight liberations, the nine successive abidings, emptiness, signlessness, wishlessness, and the superknowledges, one does not fixate on the superknowledges. Meditating on the samadhis and the gateways of dharanis, one does not fixate on the gateways of dharanis. Meditating on the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, and the eighteen unshared qualities of the Buddha, one does not fixate on the eighteen unshared qualities of the Buddha. Meditating on the stream-enterer, the once-returner, the non-returner, the state of Arhat, the self-enlightened Bodhi, and the all-knowingness, one does not fixate on all-knowingness. Sharadvatiputra, this is the wisdom of the Bodhisattva Mahasattva. The Bodhisattva Mahasattva who possesses this wisdom completely perfects all the Buddha-dharmas, and also does not truly see all the Buddha-dharmas. Sharadvatiputra, in this way, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he obtains the five eyes and purifies them. What are the five? They are: the flesh eye, the divine eye, the wisdom eye, the dharma eye, and the Buddha eye. Asked: Bhagavan, the purified flesh eye of the Bodhisattva Mahasattva is
Tibetan
ང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤའི་མིག་གིས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤའི་མིག་གིས་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་དང་། སུམ་བརྒྱ་དང་། བཞི་བརྒྱ་དང་། ལྔ་བརྒྱ་དང་། སྟོང་གི་བར་དུ་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤའི་མིག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤའི་མིག་གིས་གླིང་གཉིས་དང་། གླིང་གསུམ་དང་། གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤའི་མིག་གིས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤའི་མིག་གིས་སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤའི་མིག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་བ་ཡོད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤའི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལྷའི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། སྣང་བ་དང་། ཆུང་སྣང་དང་། ཚད་མེད་སྣང་བ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང་། དགེ་བ་དང་། ཆུང་དགེ་དང་། ཚད་མེད་དགེ་བ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། ཆེ་བ་དང་། ཆུང་ཆེ་དང་། ཚད་མེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། མི་ཆེ་བ་དང་། མི་གདུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལྷའི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་སོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། སྣང་བ་དང་། ཆུང་སྣང་དང་། ཚད་མེད་སྣང་བ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང་། དགེ་བ་དང་། ཆུང་དགེ་དང་། ཚད་མེད་དགེ་བ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། ཆེ་བ་དང་། ཆུང་ཆེ་དང་། ཚད་མེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། མི་ཆེ་བ་དང་། མི་གདུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་ཏེ། ལྷའི་མིག་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་། བྱང་ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་ དང་ནུབ་བྱང་དང་འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལྷའི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གང་དང་ལྡན་པས། འདུས་བྱས་སམ། འདུས་མ་བྱས་སམ། དགེ་བའམ་མི་དགེ་བའམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པའམ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའམ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའམ། འཇིག་རྟེན་པའམ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའམ། ཟག་པ་དང་བཅས་པའམ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་གང་ཡང་མི་ཤེས་པ་མེད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གང་དང་ལྡན་པས། ཆོས་གང་ཡང་མ་མཐོང་བའམ། མ་ཐོས་པའམ། མ་བསམས་པའམ། ཁོང་དུ་མ་ཆུད་པ་མེད་པ་འདི་ནི། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་གིས། གང་ཟག་འདི་ནི་དད་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ། གང་ཟག་འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ། གང་ཟག་འདི་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ་སྟེ། གང་ཟག་འདིའི་དབང་པོ་ལྔ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་ལྔས་དེ་མ་ཐག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་མ་ཐག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣ
Chinese
我（指说话者）。世尊开示说：舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能见一百由旬。舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能见二百由旬，三百由旬，四百由旬，五百由旬，乃至一千由旬。舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能见赡部洲。肉眼能见二洲，三洲，以及四大洲的世界。肉眼能见小千世界。肉眼能见中千世界。舍利子，菩萨摩诃萨的肉眼能见三千大千世界。舍利子，这就是菩萨摩诃萨完全清净的肉眼。 （有人）请问： 世尊，菩萨摩诃萨完全清净的天眼是什么样的？世尊开示说：舍利子，四大天王众天的天眼，菩萨都能完全知晓。三十三天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天，光天，少光天，无量光天，遍净天，善天，少善天，无量善天，广善天，大天，少大天，无量大天，果实天，无想天，无热天，极净天，色究竟天的诸天之天眼，菩萨都能完全知晓。舍利子，菩萨摩诃萨的天眼，四大天王众天的诸天都不能知晓。三十三天诸天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天，光天，少光天，无量
English
I (the speaker). The Blessed One said: Sharadvatiputra, the Bodhisattva Mahasattva's flesh eye can see a hundred yojanas. Sharadvatiputra, the Bodhisattva Mahasattva's flesh eye can see two hundred yojanas, three hundred yojanas, four hundred yojanas, five hundred yojanas, up to a thousand yojanas. Sharadvatiputra, the Bodhisattva Mahasattva's flesh eye can see Jambudvipa. The flesh eye can see two continents, three continents, and the world of the four great continents. The flesh eye can see a thousand worlds. The flesh eye can see two thousand worlds. Sharadvatiputra, the Bodhisattva Mahasattva's flesh eye can see the three thousand great thousand worlds. Sharadvatiputra, this is the completely pure flesh eye of the Bodhisattva Mahasattva. (Someone) asked: Blessed One, what is the completely pure divine eye of the Bodhisattva Mahasattva like? The Blessed One said: Sharadvatiputra, the divine eye of the gods of the Four Great Kings, the Bodhisattva can fully know. The Thirty-three Heavens, Yama Heaven, Tushita Heaven, Nirmanarati Heaven, Paranirmita-vasavartin Heaven, Brahma Heaven, Brahmaparisadya Heaven, Mahabrahma Heaven, Abhasvara Heaven, Parittabha Heaven, Apramanabha Heaven, Subhakrtsna Heaven, Shuba Heaven, Parittashubha Heaven, Apramanashubha Heaven, Vrihatphala Heaven, Asamjnasattva Heaven, Atapa Heaven, Sudarshana Heaven, Akanistha Heaven, the divine eyes of the gods of these heavens, the Bodhisattva can fully know. Sharadvatiputra, the divine eye of the Bodhisattva Mahasattva, the gods of the Four Great Kings cannot know. The gods of the Thirty-three Heavens, Yama Heaven, Tushita Heaven, Nirmanarati Heaven, Paranirmita-vasavartin Heaven, Brahma Heaven, Brahmaparisadya Heaven, Mahabrahma Heaven, Abhasvara Heaven, Parittabha Heaven, Apramana
Chinese
悦意显现，一切显现悦意，善，小善，无量善，善增长，大，小大，无量大，果大，非大，非苦恼，极甚深见，稀有显现，下方诸天亦不能知。如是具足天眼的菩萨摩诃萨，于东方恒河沙数世界中，有情之死殁与出生，皆能了知。南方、西方、北方，东北方、东南方、西南方、西北方、下方、上方，一一方向，于恒河沙数世界中，有情之死殁与出生，皆能了知。舍利子，是名菩萨摩诃萨之天眼清净。请问，世尊，何名菩萨摩诃萨之慧眼清净？世尊告言：舍利子，菩萨摩诃萨以何慧眼具足，于有为、无为，善或不善，有罪或无罪，有烦恼或无烦恼，世间或出世间，有漏或无漏之法，无所不知。以何慧眼具足，于诸法未曾见、未曾闻、未曾思、未曾解了者，悉能知之。舍利子，是名菩萨摩诃萨之慧眼清净。请问，世尊，何名菩萨摩诃萨之法眼清净？世尊告言：舍利子，菩萨摩诃萨以此法眼，知此有情是随信行，此有情是随法行，此有情是安住于空性。此有情之五根，以空性之解脱门而生。此五根能得彼不间断之等持，彼不间断之等持能
English
pleasing appearance, all appearances are pleasing, good, small good, immeasurable good, increasing good, great, small great, immeasurable great, great fruit, not great, not afflicted, very profound view, rare appearance, even the gods of Akanistha cannot know. A Bodhisattva-Mahasattva who possesses such a divine eye knows well the death and birth of beings in the world systems as numerous as the sands of the Ganges River in the eastern direction. Likewise, in the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions, in each direction, he knows well the death and birth of beings in the world systems as numerous as the sands of the Ganges River. Sharadvatiputra, this is called the pure divine eye of a Bodhisattva-Mahasattva. Asked: "Lord, what is called the pure wisdom eye of a Bodhisattva-Mahasattva?" The Lord said: "Sharadvatiputra, with what wisdom eye does a Bodhisattva-Mahasattva possess, that he knows all phenomena, whether conditioned or unconditioned, virtuous or non-virtuous, blamable or blameless, defiled or undefiled, worldly or transcendental, with outflows or without outflows? With what wisdom eye does he possess, that he knows all phenomena that have not been seen, not been heard, not been thought of, or not been understood? Sharadvatiputra, this is called the pure wisdom eye of a Bodhisattva-Mahasattva." Asked: "Lord, what is called the pure Dharma eye of a Bodhisattva-Mahasattva?" The Lord said: "Sharadvatiputra, with this Dharma eye, a Bodhisattva-Mahasattva knows that this being is a follower of faith, this being is a follower of Dharma, this being abides in emptiness. The five faculties of this being will arise through the gate of liberation of emptiness. These five faculties will attain the immediately preceding samadhi, and that immediately preceding samadhi will