Tibetan
མས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང་། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང་། དོག་ས་འདི་ ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་ཅིའི་རྒྱུ་ཅིའི་རྐྱེན། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ་། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ་དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འབྱུང་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང་། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི
Chinese
于是为大勇士们如实宣说此般若波罗蜜多。之后，在那个世界中，有一位名为光明普照的菩萨摩诃萨安住于彼。他见到那大光明，以及大地剧烈震动，还有如来之身难以尽观，便前往世尊如来应供正遍知宝生所在之处，到达后，向世尊如来宝生禀告道：世尊，如此大光明在世间出现，以及如此大地剧烈震动，还有如来之身如此显现，是何因何缘？如此禀告后，世尊如来宝生对菩萨摩诃萨光明普照说道：善男子，从此处向西，经过如恒河沙数的世界，有一个名为娑婆世界的世界。在那里，有如来应供正遍知释迦牟尼佛安住并住世。他为菩萨摩诃萨们宣说般若波罗蜜多，这是他的威力所致，就是如此。之后，菩萨摩诃萨光明普照向世尊如来宝生禀告道：世尊，我也想去往娑婆世界，瞻仰世尊如来应供正遍知释迦牟尼佛，并向他顶礼供养，以及为了瞻仰那些几乎都已成为青年的菩萨摩诃萨们，他们精通陀罗尼和各别正知，并且已完全获得对一切三摩地和等持的自在。世尊如来宝生开示道：善男子，如果知道时机已到，就去吧。之后，如来
English
Then, he truly taught this Prajñāpāramitā to the great heroes. Then, in that world, there was a Bodhisattva Mahāsattva named Light Emanating Everywhere residing there. Having seen that great light, and that the earth greatly shook, and that the body of the Tathāgata was impossible to fully behold, he went to where the Bhagavan Tathāgata Arhat Samyaksaṃbuddha Ratnasambhava was, and having arrived, he said to the Bhagavan Tathāgata Ratnasambhava: "Bhagavan, what is the cause and what is the condition for such a great light to appear in the world, and for this earth to shake so greatly, and for such a body of the Tathāgata to be present?" Having said this, the Bhagavan Tathāgata Ratnasambhava said to the Bodhisattva Mahāsattva Light Emanating Everywhere: "Son of good family, from here to the west, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called Sahā. There, the Tathāgata Arhat Samyaksaṃbuddha Śākyamuni resides and lives. He teaches the Prajñāpāramitā to the Bodhisattva Mahāsattvas. This is his power, and it is like that." Then, the Bodhisattva Mahāsattva Light Emanating Everywhere said to the Bhagavan Tathāgata Ratnasambhava: "Bhagavan, I also wish to go to the Sahā world to see the Bhagavan Tathāgata Arhat Samyaksaṃbuddha Śākyamuni, and to prostrate and make offerings to him, and to see those Bodhisattva Mahāsattvas who have mostly become youths, who are proficient in dhāraṇīs and individual correct knowledge, and who have fully attained mastery over all samādhis and samāpattis." The Bhagavan Tathāgata Ratnasambhava said: "Son of good family, if you know that the time has come, then go." Then, the Tathāgata
Tibetan
ན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་ལ་པད་མོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་ བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ་ཞེས་ཀྱང་གྱིས་ལ་པད་མོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་མགུ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱིས། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འབྱུང་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དེ་ལས། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། རྒྱན་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་ དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འབྱུང་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འ
Chinese
那千生处（Nā Cén Shēng Chù）将菩萨摩诃萨光明遍出（Guāngmíng Biàn Chū）以各种珍宝为材料制成的，具有金色，带有一千瓣花瓣的莲花一千朵，献给世尊、如来、应供、正等觉释迦牟尼佛。问道：世尊，您没有疾病吗？没有损害吗？起居安乐吗？身体康健吗？安乐喜悦吗？并将这些金色，带有一千瓣花瓣的莲花也献给世尊、如来宝生（Bǎoshēng），说：是为了供养世尊而献上的，并用这些莲花撒向他。种姓之子，在那佛土中谨慎行事。为什么呢？因为那个世界中出生的菩萨摩诃萨们难以取悦，在那里会堕落的。之后，菩萨摩诃萨光明遍出（Guāngmíng Biàn Chū）从世尊、如来、应供、正等觉宝生佛那里取走那些金色，带有一千瓣花瓣的莲花，与无数的菩萨，在家众，出家众，以及化现为童男童女形象的百千万亿人一同，从那个佛土中隐没，前往东方，向所有住世和护持的世尊佛陀们，以鲜花，熏香，燃香，花环，涂香，粉末，衣服，饰品，伞盖，幢幡等物进行供养，恭敬，尊重，侍奉和供奉。以菩萨的大神通和菩萨的大威力，前往世尊、如来、应供、正等觉释迦牟尼佛所在之处，以头顶礼拜世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，菩萨摩诃萨光明遍出（Guāngmíng Biàn Chū）向世尊
English
Then, Nā Cén Shēng Chù offered a thousand lotus flowers made of various precious materials, golden in color, with a thousand petals, to the Bodhisattva Mahasattva Light Radiating Everywhere, and to the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha. He asked: "Bhagavan, are you free from illness? Are you free from harm? Is your livelihood comfortable? Is your body healthy? Are you living in ease and joy?" And he also offered these golden lotus flowers with a thousand petals to the Bhagavan, Tathagata Ratnasambhava, saying: "They are offered for the sake of worshiping the Bhagavan," and scattered these lotus flowers upon him. "Son of noble family, be mindful in that Buddha-field. Why? Because the Bodhisattva Mahasattvas born in that world are difficult to please, and one may fall there." Then, the Bodhisattva Mahasattva Light Radiating Everywhere took those golden lotus flowers with a thousand petals from the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Ratnasambhava, and together with countless Bodhisattvas, lay practitioners, renunciants, and those appearing in the form of boys and girls, disappeared from that Buddha-field. He went to the east, and to all the Buddhas, the Bhagavans who dwell and sustain life there, he made offerings, reverence, respect, service, and worship with flowers, incense, burning incense, garlands, unguents, powders, clothing, ornaments, umbrellas, banners, and flags. With the great miraculous power of the Bodhisattva and the great might of the Bodhisattva, he went to where the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Shakyamuni Buddha was, bowed his head to the two feet of the Bhagavan, and sat down on one side. Having sat down on one side, the Bodhisattva Mahasattva Light Radiating Everywhere spoke to the Bhagavan.
Tibetan
དི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། གནོད་པ་མ་མཆིས་སམ། ཟོ་བདོག་བདེའམ། སྐུ་ཉམས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་དགྱེས་པར་སྤྱོད་དམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པད་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པད་མོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པད་མོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །པད་མོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང་། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་། རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པ་ བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མྱ་ངན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང་། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡ
Chinese
如是说已。 世尊如来应供正遍知宝生。 世尊您没有疾病吗？ 没有损害吗？ 起居安乐吗？ 身体康健吗？ 安乐且喜悦地享用吗？ 这样询问。 这些具有金色，千瓣的莲花。 是世尊如来宝生为了供养世尊而敬献的。 之后，世尊如来释迦牟尼佛取了那些莲花。 向东方恒河沙数世界中的如来应供正遍知所在之处散布。 之后，那些莲花使所有那些世界都广大遍布。 那些莲花中安住着许多如来的身像。 像这样，就从这六度开始讲经说法。 凡是众生听到所讲的法，他们都必定会证得无上正等菩提。 菩萨，在家众和出家众，以及童男童女们。 也都以各自的善根。 为世尊如来应供正遍知释迦牟尼佛作供养。 作尊敬。 作敬重。 作供养后，在一旁安坐。 之后，在南方，越过恒河沙数世界之外。 有一个名为无忧的世界。 在那里，住着如来应供正遍知无忧吉祥。 他为菩萨摩诃萨们正确地宣讲这般若波罗蜜多。 之后，在那世界里，有一位名为无忧的菩萨摩诃萨安坐着。 看到那大光明。 大地剧烈震动。 以及那难以尽观的如来身像后。 世尊如来应供正
English
Thus it was said. Blessed One, Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Jewel Source. Blessed One, are you free from illness? Are you free from harm? Is your sustenance comfortable? Are you in good health? Do you enjoy happiness and joy? Thus he inquired. These golden-colored lotuses with a thousand petals. Were offered by the Blessed One, the Tathagata, Jewel Source, for the sake of offering to the Blessed One. Then, the Blessed One, the Tathagata, Shakyamuni took those lotuses. And scattered them in the eastern direction to the realms of beings as numerous as the sands of the Ganges River, to where those Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas were. Then, those lotuses completely filled and pervaded all those realms of beings. Many bodies of the Tathagatas resided in those lotuses. Like this, they began to teach the Dharma based on these six perfections. Whichever sentient beings heard that Dharma being taught, all of them were certain to attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Bodhisattvas, householders, renunciates, boys and girls. Also, with their own roots of virtue. Served the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Shakyamuni. Showed respect. Showed reverence. After making offerings, they sat down on one side. Then, in the southern direction, beyond all the realms of beings as numerous as the sands of the Ganges River. There is a realm of beings called "Without Sorrow." There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, called "Glory of Without Sorrow," resides and lives. He teaches this Perfection of Wisdom perfectly to the Bodhisattvas, the great beings. Then, in that realm of beings, a Bodhisattva, a great being, called "Without Sorrow" was sitting. Having seen that great light. That great earthquake. And that Tathagata's body that was impossible to fully behold. Blessed One, Tathagata, Arhat,