Tibetan
་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་དེ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ། གཡོས་སོ། །རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཀུན་ཏུ་གཡོས་སོ། །འགུལ་ཏོ། །རབ་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ཀུན་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ལྟེག་གོ །རབ་ཏུ་ལྟེག་གོ །ཀུན་ཏུ་ལྟེག་གོ །ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་དུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་དུ་འུར་འུར་རོ། །ཤིག་ཤིག །རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག །ཀུན་དུ་ཤིག་ཤིག་གོ །ཤར་མཐོ་ན་ནི་ནུབ་དམའ། ནུབ་མཐོ་ན་ནི་ཤར་དམའ། བྱང་མཐོ་ན་ནི་ལྷོ་དམའ། ལྷོ་མཐོ་ན་ནི་བྱང་དམའ། མཐའ་མཐོ་ན་ནི་དབུས་དམའ། དབུས་མཐོ་ན་ནི་མཐའ་དམའ་སྟེ། དལ་བུས་བགས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་བདེ་བར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་ལ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། མི་ཁོམ་པ་དང་། ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་སྟོངས་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། མི་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་། སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་དང་། མི་དེ་དག་དགའ་བ་དང་། མོས་པ་དང་། ཉམས་བདེ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཀྱང་དགའ་བ་དང་། མོས་པ་དང་ཉམས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་ཞིང་ཕྱིན་ནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ཞིང་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་དང་། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་དང་། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་
Chinese
于无上正等菩提获得决定。之后，薄伽梵安住在狮子座上，入于名为狮子奋迅的佛陀三摩地。显现神通。显现神通之后，三千大千世界六种震动。震动，极震动，普震动。摇动，极摇动，普摇动。倾动，极倾动，普倾动。颤颤，极颤颤，普颤颤。轰轰，极轰轰，普轰轰。淅淅，极淅淅，普淅淅。东方高则西方低，西方高则东方低，北方高则南方低，南方高则北方低，边地高则中央低，中央高则边地低。以缓慢轻柔的方式，使一切众生感到安乐，生起利益和安乐。之后，在那一刹那、片刻、瞬间，三千大千世界中，凡是地狱众生、畜生、阎罗世界、无暇之处、恶趣、恶道、堕落之处，所有这些都断绝并空尽。所有这些众生都与人同等受生。同样，四大天王众的天神、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天的天神，都同等受生。之后，那些天神和人们，以喜悦、虔诚和安乐，回忆起前世。回忆起之后，获得喜悦、虔诚和安乐的他们，前往薄伽梵所在之处，顶礼双足，向如来、阿罗汉、正等觉的诸佛合掌致敬。东方世界恒河沙数般的佛土，南方、西方、北方、四维、下方和上方的
English
Became certain of unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Then, the Bhagavan, while seated on that lion throne, entered into the Buddha's samadhi called Lion's Play. Manifested miraculous displays. As those miraculous displays were manifested, this trichiliocosm shook in six ways. It shook. It shook intensely. It shook completely. It trembled. It trembled intensely. It trembled completely. It quaked. It quaked intensely. It quaked completely. It quivered. It quivered intensely. It quivered completely. It roared. It roared intensely. It roared completely. It rustled. It rustled intensely. It rustled completely. If the east was high, then the west was low. If the west was high, then the east was low. If the north was high, then the south was low. If the south was high, then the north was low. If the periphery was high, then the center was low. If the center was high, then the periphery was low. In a slow and gentle manner, it brought benefit and happiness to all sentient beings, causing them to feel at ease. Then, at that time, in that instant, moment, and brief period, in this trichiliocosm, all sentient beings in the hells, the animal realm, the realm of Yama, the unfavorable circumstances, the bad realms, the evil destinies, and the places of wrong views, all of these were completely cut off and emptied. All those sentient beings were born with the same fortune as humans. Similarly, the gods of the retinue of the Four Great Kings, the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Enjoying Emanations, and the gods who control the Emanations of Others, were born with the same fortune. Then, those gods and those humans, with joy, devotion, and ease, remembered their previous lives. Having remembered, those who had obtained joy, devotion, and ease went to where the Bhagavan was, prostrated at his feet, and, joining their palms, paid homage to those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas. The buddhafields of the eastern direction, as numerous as the sands of the Ganges, and the southern direction, the western direction, the northern direction, the intermediate directions, and the lower and upper directions,
Tibetan
ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་ཆད། མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནུབ་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་དང་ལྷར་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་མི་དེ་དག་དང་། ལྷ་དེ་དག་དགའ་བ་དང་། མོས་པ་དང་། ཉམས་བདེ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཀྱང་དགའ་བ་དང་། མོས་པ་དང་། ཉམས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག །རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་བཞུགས་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་དོང་ཞིང་ཕྱིན་ནས། ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ཞིང་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། སེམས་ཅན་དམུས་ལོང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །འོན་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣ་བས་ སྒྲ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྨྱོན་པ་རྣམས་ཀྱང་དྲན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་འཁྲུག་པ་མེད་པའི་སེམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གོས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་གོས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ནོར་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བཀྲེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཟས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བཏུང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ཀྱང་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལུས་ཉམས་པ་དང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་རྣམས་ཀྱང་ལུས་དང་དབང་པོ་ཚང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ངལ་བ་རྣམས་ཀྱང་ངལ་སོས་པར་གྱུར་ཏེ། ལུས་དང་ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་། འཚོ་བ་མི་དགེ་བ་མ་སྤངས་པ་རྣམས་ཀྱང་། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་འཚོ་བ་མི་དགེ་བ་སྤངས་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། དཔེར་ན་ཕ་དང་། མ་དང་། ཕུ་ནུ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། མཛའ་བ་དང་། གཉེན་པ་དང་། གྲོགས་པོ་དང་། མཚུངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། གཙང་བ་དང་། ཉེས་པའི་དྲི་ང་བ་མེད་དེ། མི་དགེ་བའི་རྟོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་
Chinese
每一方，如恒河沙数世界中的所有地狱众生，所有畜生道，以及所有阎罗世界也都断绝。所有无暇之处也都消失，所有这些众生也都生为与人和天神同等。然后，那些人和天神以喜悦、信仰和舒适，回忆起前世。回忆之后，他们获得了喜悦、信仰和舒适。在他们各自的佛土中，他们前往并拜访那些如来、应供、正等觉所在之处，向他们顶礼膜拜，并合掌致敬。那时，在这三千大千世界中，所有盲人都能看见事物。聋人也能听见声音。疯癫者也能恢复记忆。心烦意乱者也能获得平静的心。无衣者也能获得衣服。贫穷者也能获得财富。饥饿者也能获得食物。口渴者也能获得饮料。患病者也能痊愈。身体残缺和感官不全者也能身体和感官健全和完整。疲惫者也能得到休息。没有放弃身、语、意之业的边际和不善的生计者，也能放弃身、语、意之业的边际和不善的生计。所有众生都以如同父母、兄弟姐妹、朋友、亲戚和伙伴般的平等心，彼此心怀平等。所有众生都具备十善业道，并拥有梵行、清净和无过患的香气，远离所有不善的念头。那时，所有众生都处于安乐之中。
English
In each direction, all sentient beings in the hells, all realms of animals, and all realms of Yama, as numerous as the sands of the Ganges River, are cut off. All unfavorable conditions are also extinguished, and all those sentient beings are born with equal fortune as humans and gods. Then, those humans and gods, with joy, faith, and comfort, remember their past lives. Having remembered, they obtain joy, faith, and comfort. In their respective Buddha-fields, they go and visit those Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas, and pay homage to their feet, and join their palms in reverence. At that time, in this three-thousand-great-thousand world system, all blind sentient beings are able to see forms with their eyes. The deaf are able to hear sounds with their ears. The insane are able to regain their memory. Those with disturbed minds are able to obtain undisturbed minds. Those without clothes are able to obtain clothes. The poor are able to obtain wealth. The hungry are able to obtain food. The thirsty are able to obtain drink. Those afflicted by illness are able to become free from illness. Those with impaired bodies and incomplete faculties are able to have complete and perfect bodies and faculties. Those who are weary are able to find rest. Those who have not abandoned the limits of bodily, verbal, and mental actions and non-virtuous livelihoods are able to abandon the limits of bodily, verbal, and mental actions and non-virtuous livelihoods. All sentient beings have equal minds towards all sentient beings, like parents, siblings, friends, relatives, and companions. All sentient beings are endowed with the path of the ten virtuous actions, and possess pure conduct, purity, and the fragrance of being without faults, and are free from all non-virtuous thoughts. At that time, all sentient beings are in a state of happiness.
Tibetan
རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་དགེ་སློང་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་སྦྱིན་པ་ནི་དགེ་བའོ། །ཞི་བ་ནི་དགེ་བའོ། །དུལ་བ་ནི་དགེ་བའོ། །སྡོམ་པ་ནི་དགེ་བའོ། །བདེན་པ་ནི་དགེ་བའོ། །བག་བྱེད་པ་ནི་དགེ་བའོ། །བྱམས་པ་ནི་དགེ་བའོ། །སྙིང་རྗེ་ནི་དགེ་བའོ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ་ནི་དགེ་བའོ། །སྲོག་ཆགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཚེ་བ་འདི་ནི་དགེ་བའོ། །ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ པས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་འདུག་པའམ། ཟླ་བ་ཉ་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རི་རབ་དང་བཅས་པ། ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པ། ལྷའི་གནས་དང་བཅས་པ། དབང་པོ་དང་བཅས་པ། དབང་བྱེད་དང་བཅས་པ། ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། གཙང་མའི་གནས་དང་བཅས་པ་འདི་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཞུགས་ན། འོད་དང་སྐུ་མདོག་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་། ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། འོད་དང་། སྐུ་མདོག་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་། ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། འོད་དང་། སྐུ་མདོག་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་བྱང་ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་དང་། ལྷོ་ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། འོད་དང་། སྐུ་མདོག་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་། ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་རི་ནག་པོ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་གནས་པ་ནི་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐར་མའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད
Chinese
具有这样的相，譬如比丘安住于第三禅的快乐，具有那样的所有快乐。那时，所有众生都具有这样的智慧，即布施是善的，寂静是善的，调伏是善的，戒律是善的，真实是善的，谨慎是善的，慈爱是善的，悲悯是善的，行持梵行是善的，不损害一切有情是善的。他们会这样认识。那时，世尊安坐在狮子座上，就像没有云翳的太阳安住在完全清净的虚空中，或者像满月的月轮一样，三千大千世界的这个世界，包括须弥山，包括周围，包括天界，包括自在，包括能自在，包括天和阿修罗的类别，包括梵天，包括净居天，都被压倒而安住，以光芒和身色，以及光辉和荣耀而庄严，闪耀，鲜明，明亮。就像世尊压倒三千大千世界的这个世界，以光芒和身色，以及光辉和荣耀而庄严，闪耀，鲜明，明亮地安住一样，东方世界的恒河沙数国土也被压倒，以光芒和身色，以及光辉和荣耀而庄严，闪耀，鲜明，明亮地安住。同样地，南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方的方向和角落，以及下方和上方的方向，每一个方向的恒河沙数国土都被压倒，以光芒和身色，以及光辉和荣耀而庄严，闪耀，鲜明，明亮地安住。例如，山王须弥山压倒所有其他的黑山而安住，是庄严的，闪耀的，鲜明的，明亮的。例如，月轮压倒所有的星辰之形
English
Having such an aspect, like a monk abiding in the bliss of the third dhyana, possessing all such bliss. At that time, all sentient beings would possess such wisdom, that generosity is virtuous, peace is virtuous, taming is virtuous, discipline is virtuous, truth is virtuous, diligence is virtuous, loving-kindness is virtuous, compassion is virtuous, practicing pure conduct is virtuous, and not harming all living beings is virtuous. They would know this. At that time, the Bhagavan, seated on that very lion throne, was like the sun without obscuration abiding in the completely pure expanse of the sky, or like the disc of the full moon, this realm of the three thousand great thousand worlds, including Mount Meru, including the surroundings, including the abodes of the gods, including the powerful, including the controllers, including the classes of gods and asuras, including Brahma, including the Pure Abodes, being overwhelmed, he dwelt, adorned with light and body color, and with splendor and glory, shining, distinct, and bright. Just as the Bhagavan overwhelmed this realm of the three thousand great thousand worlds, and dwelt adorned with light and body color, and with splendor and glory, shining, distinct, and bright, so too, the world system of the eastern direction, as numerous as the sands of the Ganges, was overwhelmed, and he dwelt adorned with light and body color, and with splendor and glory, shining, distinct, and bright. Likewise, the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, and northwestern directions and intermediate directions, and the lower and upper directions, each direction's world system as numerous as the sands of the Ganges was overwhelmed, and he dwelt adorned with light and body color, and with splendor and glory, shining, distinct, and bright. Just as, for example, the king of mountains, Mount Meru, abiding overwhelming all other black mountains, is adorned, shining, distinct, and bright. Just as, for example, the disc of the moon overwhelms all the forms of the stars