Tibetan
ངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། །བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གིས་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། །བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཤེས་པར་བྱས་ཤིང་། དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་བདག་གམ་གཞན་གྱི་སྔོན་གྱི་གནས་རྣམ་པ་དུ་མར་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཤེས་པ་དེས། སྡོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བ་ཅས་པ་བྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཤེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་མོས་པ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། །བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སོང་ཞིང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དེ། བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས། མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏ་མ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ཟག་པ་མྱེད་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ད་ག་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཟག་པ་མྱེད་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་རིག་པ་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ།
Chinese
凡是世尊如来所宣说的法，（他们）都以天耳倾听，听闻之后便如实受持。如实受持之后，便如实为众生说法，或说布施之语，或说持戒之语，或说忍辱之语，或说精进之语，或说禅定之语，或说智慧之语，或说圣谛之语，乃至说缘起之语。在西南隅的如恒河沙数世界中，凡是世尊如来所宣说的法，（他们）都以天耳倾听，听闻之后便如实受持。如实受持之后，便如实为众生说法，或说布施之语，或说持戒之语，或说忍辱之语，或说精进之语，或说禅定之语，或说智慧之语，或说圣谛之语，乃至说缘起之语。在西北隅的如恒河沙数世界中，凡是世尊如来所宣说的法，（他们）都以天耳倾听，听闻之后便如实受持。如实受持之后，便如实为众生说法，或说布施之语，或说持戒之语，或说忍辱之语，或说精进之语，或说禅定之语，或说智慧之语，或说圣谛之语，乃至说缘起之语。在下方的如恒河沙数世界中，凡是世尊如来所宣说的法，（他们）都以天耳倾听，听闻之后便如实受持。如实受持之后，便如实为众生说法，或说布施之语，或说持戒之语，或说忍辱之语，或说精进之语，或说禅定之语，或说智慧之语，或说圣谛之语，乃至说缘起之语。在上方的如恒河沙数世界中，凡是世尊如来所宣说的法，
English
Whatever teachings are expounded by the Blessed Buddhas, they listen with divine ears, and having heard them, they hold them as they are. Having held them as they are, they teach the Dharma to sentient beings as it is, speaking of generosity, or speaking of ethics, or speaking of patience, or speaking of diligence, or speaking of meditation, or speaking of wisdom, or speaking of the noble truths, even speaking of dependent origination. In the world systems in the southwest direction, as many as the sands of the Ganges River, whatever teachings are expounded by the Blessed Buddhas, they listen with divine ears, and having heard them, they hold them as they are. Having held them as they are, they teach the Dharma to sentient beings as it is, speaking of generosity, or speaking of ethics, or speaking of patience, or speaking of diligence, or speaking of meditation, or speaking of wisdom, or speaking of the noble truths, even speaking of dependent origination. In the world systems in the northwest direction, as many as the sands of the Ganges River, whatever teachings are expounded by the Blessed Buddhas, they listen with divine ears, and having heard them, they hold them as they are. Having held them as they are, they teach the Dharma to sentient beings as it is, speaking of generosity, or speaking of ethics, or speaking of patience, or speaking of diligence, or speaking of meditation, or speaking of wisdom, or speaking of the noble truths, even speaking of dependent origination. In the world systems in the downward direction, as many as the sands of the Ganges River, whatever teachings are expounded by the Blessed Buddhas, they listen with divine ears, and having heard them, they hold them as they are. Having held them as they are, they teach the Dharma to sentient beings as it is, speaking of generosity, or speaking of ethics, or speaking of patience, or speaking of diligence, or speaking of meditation, or speaking of wisdom, or speaking of the noble truths, even speaking of dependent origination. In the world systems in the upward direction, as many as the sands of the Ganges River, whatever teachings are expounded by the Blessed Buddhas,
Chinese
那些宣说佛法的人，用天耳倾听，听闻之后，也如实领会。如实领会之后，也如实为众生宣说佛法，即宣说布施之语，或持戒之语，或忍辱之语，或精进之语，或禅定之语，或智慧之语，或圣谛之语，乃至宣说缘起之语。此人具有极其清净的心之差别智，此心之差别智能够了解众生的心，并如实为他们宣说佛法，即宣说布施之语，或持戒之语，或忍辱之语，或精进之语，或禅定之语，或智慧之语，或圣谛之语，乃至宣说缘起之语。此人能够忆念自己或他人的多种前世，凭借忆念前世的智慧，也能知晓过去的如来、阿罗汉、正等觉佛，名为某某，有声闻僧团和合。对于那些信乐忆念众生前世的人，也如实宣说佛法，即宣说布施之语，或持戒之语，或忍辱之语，或精进之语，或禅定之语，或智慧之语，或圣谛之语，乃至宣说缘起之语。此人以神通力前往十方世界，其数量如恒河沙数，供养诸佛世尊。供养之后，凭借现量智为众生宣说佛法，即宣说布施之语，或持戒之语，或忍辱之语，或精进之语，或禅定之语，或智慧之语，或圣谛之语，乃至宣说缘起之语。此人具有极其清净的现证无漏之智，凭借此现证无漏之智，为众生宣说佛法，即宣说布施之语，或持戒之语。
English
Those who preach the Dharma listen with divine ears, and having heard, they also grasp it as it is. Having grasped it as it is, they also preach the Dharma to sentient beings as it is, that is, they preach the words of generosity, or the words of morality, or the words of patience, or the words of diligence, or the words of meditation, or the words of wisdom, or the words of the noble truths, even up to preaching the words of dependent arising. This person possesses the knowledge of the distinctions of mind that is extremely pure. This knowledge of the distinctions of mind enables them to know the minds of sentient beings, and they preach the Dharma to them as it is, that is, they preach the words of generosity, or the words of morality, or the words of patience, or the words of diligence, or the words of meditation, or the words of wisdom, or the words of the noble truths, even up to preaching the words of dependent arising. This person remembers various past lives of themselves or others. With the knowledge of remembering past lives, they also know that in the past, there were Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas with such and such names, and there was a harmonious community of Shravakas. To those who are devoted to remembering the past lives of sentient beings, they also preach the Dharma truthfully, that is, they preach the words of generosity, or the words of morality, or the words of patience, or the words of diligence, or the words of meditation, or the words of wisdom, or the words of the noble truths, even up to preaching the words of dependent arising. This person goes to the ten directions of the world, as numerous as the sands of the Ganges River, by means of miraculous powers, and serves the Buddhas, the Bhagavat. Having served them, they preach the Dharma to sentient beings with the wisdom of direct perception, that is, they preach the words of generosity, or the words of morality, or the words of patience, or the words of diligence, or the words of meditation, or the words of wisdom, or the words of noble truths, even up to preaching the words of dependent arising. This person possesses the knowledge of realizing the unpolluted, which is extremely pure. With this knowledge of realizing the unpolluted, they preach the Dharma to sentient beings, that is, they preach the words of generosity, or the words of morality.
Tibetan
བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་མངོན་ པར་ཤེས་པ་ཤིན་ཏུ་འདྲིས་པ་དེ་དག་གིས་ལུས་ཅི་དང་ཅི་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འདོད་པ་དེ་དང་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟུང་ཞིང་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་དེ་དག་གིས་གོས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི། ད་གོས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་ཀྱང་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་དེས་གོས་པར་འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང་། མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་རྩེ་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཀྱང་བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་དེས་ཕྲོགས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དེ་ལྟར་མངོན་པར་ཤེས་པས། རྣམ་པར་བརྩེ་བར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བརྩེ་བར་བྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་མ་བྱས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་མ་བྱས་པར། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མྱི་ནུས་སོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལམ་གྱི་ཡན་ལག་དང་མྱི་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་ གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་དེ་དག་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
或者说忍辱之语，或者说精进之语，或者说禅定之语，或者说智慧之语，或者说圣谛之语，或者说生起之语之间宣说佛法。 善现，如是菩萨摩诃萨，于般若波罗蜜多行持之时，应当现证诸神通，彼等现证神通极度熟悉者，欲受持何种身，即受持彼彼之身，且如其所愿利益有情，亦不为安乐或痛苦所染。 善现，譬如如来所化之士夫，虽作一切染污之事，然亦不为安乐或痛苦所染。 善现，如是菩萨摩诃萨安住于般若波罗蜜多，以神通而嬉戏，于十方世界恒河沙数之境，如其所愿宣说佛法，亦不为安乐或痛苦所夺。 善现，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持之时，如是应以神通而慈爱，务使佛土清净，有情成熟，如是而慈爱。 善现，菩萨摩诃萨若未清净佛土，未成熟有情，则不能现证无上正等菩提。 善现，何以故？ 不具足道支之菩萨摩诃萨，无有无上正等菩提。 善现请问： 世尊，菩萨摩诃萨圆满道支，将现证无上正等菩提之道支为何？ 世尊告曰： 善现，一切善法皆是菩提心