Back to the library

DKG025 0007.Chapter Eight Making Sentient Beings Mature..Chapter Eight Making Sentient Beings Mature..g2.0f

Tibetan

མས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དེ་དག་ཏུ་སོང་ཞིང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་སེམས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས། དེ་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་ པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེས་ལྷའི་མྱིག་གིས་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་མཐོང་སྟེ། དེ་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དེ་དག་ཏུ་སོང་ཞིང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་སེམས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས། དེ་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེས་ལྷའི་མྱིག་གིས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་མཐོང་སྟེ། དེ་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དེ་དག་ཏུ་སོང་ཞིང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་སེམས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས། དེ་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྷའི་རྣ་བའི་ཁམས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷ་དང་མྱི་གཉིས་ཀའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས་ཏེ། དེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱ་འི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ད་ག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལྷའི་རྣ་བས་ཉན་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཟུང་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པའི་གཏམ་མམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བཟོད་པའི་གཏམ་མམ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་མམ། བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་མམ། ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་མམ། འཕགས་པའི་བདེན་པའི་གཏམ་མམ། འབྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ད་དག་ན། ས

Chinese

也看到有多少众生在那里出生。 这样看到之后,也以神通到那些地方去,用心了解那些众生的心,然后与他们相应地宣说布施的开示,或持戒的开示,或忍辱的开示,或精进的开示,或禅定的开示,或智慧的开示,或圣谛的开示,乃至宣说缘起的开示。 他以天眼看到下方世界的恒河沙数佛土,也看到有多少众生在那里出生。 这样看到之后,也以神通到那些地方去,用心了解那些众生的心,然后与他们相应地宣说布施的开示,或持戒的开示,或忍辱的开示,或精进的开示,或禅定的开示,或智慧的开示,或圣谛的开示,乃至宣说缘起的开示。 他以天眼看到上方世界的恒河沙数佛土,也看到有多少众生在那里出生。 这样看到之后,也以神通到那些地方去,用心了解那些众生的心,然后与他们相应地宣说布施的开示,或持戒的开示,或忍辱的开示,或精进的开示,或禅定的开示,或智慧的开示,或圣谛的开示,乃至宣说缘起的开示。 他以天耳界听到,即天和人的声音都听到,他在东方世界的恒河沙数佛土中,听闻到有多少世尊如来在说法,以天耳听到那些佛法,听闻之后也如实地受持。 如实受持之后,也如实地为众生说法,宣说布施的开示,或持戒的开示,或忍辱的开示,或精进的开示,或禅定的开示,或智慧的开示,或圣谛的开示,乃至宣说缘起的开示。 他在南方世界

English

He also sees how many beings are born there. Having seen this, he also goes to those places by means of miraculous power, and having understood the minds of those beings with his mind, he teaches the Dharma in accordance with them, whether it be the teaching of generosity, or the teaching of ethics, or the teaching of patience, or the teaching of diligence, or the teaching of meditation, or the teaching of wisdom, or the teaching of the noble truths, or even the teaching of dependent origination. With his divine eye, he sees the world realms in the lower direction as numerous as the sands of the Ganges River, and he also sees how many beings are born there. Having seen this, he also goes to those places by means of miraculous power, and having understood the minds of those beings with his mind, he teaches the Dharma in accordance with them, whether it be the teaching of generosity, or the teaching of ethics, or the teaching of patience, or the teaching of diligence, or the teaching of meditation, or the teaching of wisdom, or the teaching of the noble truths, or even the teaching of dependent origination. With his divine eye, he sees the world realms in the upper direction as numerous as the sands of the Ganges River, and he also sees how many beings are born there. Having seen this, he also goes to those places by means of miraculous power, and having understood the minds of those beings with his mind, he teaches the Dharma in accordance with them, whether it be the teaching of generosity, or the teaching of ethics, or the teaching of patience, or the teaching of diligence, or the teaching of meditation, or the teaching of wisdom, or the teaching of the noble truths, or even the teaching of dependent origination. He hears with the divine ear element, that is, he hears the sounds of both gods and humans, and in the world realms in the eastern direction as numerous as the sands of the Ganges River, he hears with his divine ear the Dharma of as many Buddhas, Blessed Ones, as are teaching the Dharma, and having heard it, he also holds it as it is. Having held it as it is, he also teaches the Dharma to sentient beings as it is, teaching the teaching of generosity, or the teaching of ethics, or the teaching of patience, or the teaching of diligence, or the teaching of meditation, or the teaching of wisdom, or the teaching of the noble truths, or even the teaching of dependent origination. He in the southern direction of the world

Chinese

在如恒河沙数的世界中,所有讲法的诸佛世尊,他们的法,天神们用耳朵听闻,听闻后也如实地受持。如实地受持后,也如实地为众生讲法,或讲布施之语,或讲戒律之语,或讲忍辱之语,或讲精进之语,或讲禅定之语,或讲智慧之语,或讲圣谛之语,乃至讲缘起之语。在西方世界的如恒河沙数的世界中,所有讲法的诸佛世尊,他们的法,天神们用耳朵听闻,听闻后也如实地受持。如实地受持后,也如实地为众生讲法,或讲布施之语,或讲戒律之语,或讲忍辱之语,或讲精进之语,或讲禅定之语,或讲智慧之语,或讲圣谛之语,乃至讲缘起之语。在北方世界的如恒河沙数的世界中,所有讲法的诸佛世尊,他们的法,天神们用耳朵听闻, 听闻后也如实地受持。如实地受持后,也如实地为众生讲法,或讲布施之语,或讲戒律之语,或讲忍辱之语,或讲精进之语,或讲禅定之语,或讲智慧之语,或讲圣谛之语,乃至讲缘起之语。在东北方隅的如恒河沙数的世界中,所有讲法的诸佛世尊,他们的法,天神们用耳朵听闻,听闻后也如实地受持。如实地受持后,也如实地为众生讲法,或讲布施之语,或讲戒律之语,或讲忍辱之语,或讲精进之语,或讲禅定之语,或讲智慧之语,或讲圣谛之语,乃至讲缘起之语。在东南方隅的如恒河沙数的世界中,

English

In worlds as numerous as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who teach the Dharma, the gods listen to their Dharma with their ears, and having heard it, they also uphold it as it is. Having upheld it as it is, they also teach the Dharma to sentient beings as it is, either speaking of generosity, or speaking of discipline, or speaking of patience, or speaking of diligence, or speaking of meditation, or speaking of wisdom, or speaking of the noble truths, even teaching the Dharma up to the words of dependent origination. In the western world, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who teach the Dharma, the gods listen to their Dharma with their ears, and having heard it, they also uphold it as it is. Having upheld it as it is, they also teach the Dharma to sentient beings as it is, either speaking of generosity, or speaking of discipline, or speaking of patience, or speaking of diligence, or speaking of meditation, or speaking of wisdom, or speaking of the noble truths, even teaching the Dharma up to the words of dependent origination. In the northern world, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who teach the Dharma, the gods listen to their Dharma with their ears, and having heard it, they also uphold it as it is. Having upheld it as it is, they also teach the Dharma to sentient beings as it is, either speaking of generosity, or speaking of discipline, or speaking of patience, or speaking of diligence, or speaking of meditation, or speaking of wisdom, or speaking of the noble truths, even teaching the Dharma up to the words of dependent origination. In the northeastern corner, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, all the Buddhas, the Bhagavat, who teach the Dharma, the gods listen to their Dharma with their ears, and having heard it, they also uphold it as it is. Having upheld it as it is, they also teach the Dharma to sentient beings as it is, either speaking of generosity, or speaking of discipline, or speaking of patience, or speaking of diligence, or speaking of meditation, or speaking of wisdom, or speaking of the noble truths, even teaching the Dharma up to the words of dependent origination. In the southeastern corner, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River,